繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:17画
五行:水
拼音:hóng
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
鸿字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
鸿字用着取名寓指学富五车、兴盛、文采斐然之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:张羽《纪行十首 清口》 行行重回首,目断双飞鸿。
取自宋代:陈杰《送张教授赴广阙》 乡信无鸿到,梅花当雪看。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:14画
五行:金
拼音:cí
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
慈字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
慈字用着取名寓指和和美美、慈眉善目、仁爱、孝敬之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:15画
五行:木
拼音:guǎng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
广字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
广字用着取名寓指心胸宽广、宅心仁厚、兴趣广泛之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:孔武仲《次韵和邓慎思谢刘明复重画道林秋景二首》 铃齐清话未更端,一埽禅林景趣完。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:23画
五行:木
拼音:yì
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
驿字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
驿字用着取名寓指快乐、舒心、温暖、安定之义,寓意吉祥又有内涵。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 驿道芬菲春气柔,征蹄去去不容留。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:10画
五行:土
拼音:yì
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
益字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
益字用着取名寓指富裕、才华横溢之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:10画
五行:水
拼音:yún
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
耘字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
耘字用着取名寓指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:12画
五行:土
拼音:yuè
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
越字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
越字用着取名寓指出众、才华横溢、超凡出世之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》 但愿浮家老吴越,此生不愿尚书郎。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:12画
五行:土
拼音:yī
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
壹字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
壹字用着取名寓指专注、善始善终之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:金
拼音:ruì
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
瑞字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
瑞字用着取名寓指吉祥、安康、幸福、美好之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:15画
五行:土
拼音:wěi
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
纬字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
纬字用着取名寓指人文武兼备、有治世之才、纬世之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:晁公溯《雨》 檐端雨声寒,客子念迟暮。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:9画
五行:火
拼音:jùn
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
俊字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
俊字用着取名寓指俊俏、杰出、优秀之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:孔武仲《寄刘贡甫》 朝廷选用多英俊,早晚刘郎即到来。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:7画
五行:金
拼音:xiù
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
秀字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
秀字用着取名寓指秀美、善良、冰清玉洁之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐代:祖咏《终南望余雪》 终南阴岭秀,积雪浮云端。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:17画
五行:土
拼音:yáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
阳字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
阳字用着取名寓指阳光、开朗、积极向上之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:晁公溯《简任季明府判》 兹为泛舟役,端若赴襟期。
取自宋代:陈文蔚《读书傅氏揖桂林外一山恍如徐子融书阁所见书》 自昔桂阳名此山,登楼恍若见林端。
取自宋代:晁公溯《池上》 烂醉高阳池,长啸辟疆园。
取自唐代:刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》 野寺来人少,云端隔水深。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:9画
五行:火
拼音:yù
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
昱字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
昱字用着取名寓指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:21画
五行:木
拼音:yì
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
艺字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
艺字用着取名寓指多才多艺、杰出、以身作则之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈杰《为农》 绝异炰羔恽,聊如艺黍通。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:15画
五行:土
拼音:yì
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
亿字的五行为
土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
亿字用着取名寓指财源广进、安定、幸福之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:3画
五行:火
拼音:zhī
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
之字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
之字用着取名寓指善良、坚持、莫逆之交之义,寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:林景熙《赠兰坡星翁》 采采坡云暮,持之欲遗谁。
取自明代:沈周《送人归秦州》 役穷财竭心易失,衅端恐在萧墙里。
取自宋代:晁公溯《池上》 微月衔林端,光照瘿藤樽。
取自宋代:蔡肇《江州》 元和之中白司马,送客江头明月下。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:4画
五行:木
拼音:mù
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
木字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
木字用着取名寓指初心、善解人意之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:陈文蔚《题郑好古松图和赵国兴韵》 笔端老木千岁心,一见洗我尘土襟。
取自宋代:晁公溯《池上》 方塘我所有,嘉木亦已蕃。
取自宋代:晁公溯《次韵程愿以十诗见示篇中多及故起居舍人程子》 故乡乔木莫知年,闻道端居似玉川。
取自唐代:孟浩然《早寒江上有怀》 木落雁南度,北风江上寒。
繁写:4画
五行:土
拼音:wáng
繁写:14画
五行:火
拼音:duān
繁写:27画
五行:金
拼音:luán
端字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
銮字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
銮字用着取名寓指人中龙凤、高风亮节、华贵之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈文蔚《和子融闻琴》 尚怜惟韵在,端欲后人寻。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著,不胜奸伪滋。
取自宋代:罗公升《蔡州二首》 凄凉青盖端诚殿,何似幽兰一炬烟。
取自明代:陈淳《送滕教妇二首》 俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
取自宋代:陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 畴昔均秉彝,善端本绵绵。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字,不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口,避免与同韵母或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有某个字,晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考,不作为起名之必须。
百家姓起名
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