钦序致名字的含义
钦序致的名字打分测试结果
钦 序 致
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 24日 | 20点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿四日 | 戌时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 壬戌 | 庚戌 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 水土 | 金土 |
解析每个字用于名字中的含义
【钦】钦字寓意崇敬、尊荣、崇拜等美好愿望,可用于表达对某人或某事物特别的喜爱和推崇。
【序】总结序这个字用于起名时的美好寓意:象征着新的开始、成功领先、卓越追求、希望开端、开创未知、更多启示和收获。
【致】致这个字寓意着孩子会成为一个有志向、有追求、会表达、努力前进的人。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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钦 | 欽 | 9 | 金 |
序 | 序 | 7 | 金 |
致 | 緻 | 10 | 火 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【19】 | 【16】 | 【10】 | 【28】 |
【火】 | 【水】 | 【土】 | 【水】 | 【金】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
钦序致 天格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
钦序致 天格解析
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
钦序致 地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
钦序致 地格解析
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
钦序致 人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
钦序致 人格解析
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
钦序致 外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
钦序致 外格解析
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
钦序致 总格象素
成功运被压抑,不能伸张,时常苦恼困惑,凶祸多。 (凶)
钦序致 总格解析
2、性格:为人处事较任性,缺乏服从心,精神生活常在不安定中,心情苦闷却满腹理想,惟恐脱离现实劳而无功。应着重实际多接受他人意见方为上策。
3、意志:意志不坚定,思想变化较大,耐性亦不佳,处事冲动,有时欠考虑,小不忍则乱大谋。
4、事业:中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。
5、家庭:夫妻不和,子女无靠,老运转佳,应多忍让免造成姓名测试爱情危机。
6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,婚后常争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
7、子女:子女虽聪明可爱,但独立心很强,有早年离家奋斗之灵意。
8、社交:人缘还算不错,但社交不太圆满,情绪变化无常,有投机及好高鹜远之企图。
9、精神:事事难以如愿,心情常苦闷不安。
10、财运:财源不稳,时有时无,老运才能转佳,赚钱常是误打误撞而得到。
11、健康:易患头疼、脑病、胃肠及泌尿系统疾病,甚防急灾急症。
12、老运:为名为利终日劳苦,老境会有财星照,但缺乏天伦之乐。
读音:qīn |
繁体:欽 |
笔画:9 |
部首:钅 |
钦字是什么意思:钦指恭敬、敬佩、有前途。 |
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钦字详解:〔古文〕?【廣韻】去金切【集韻】【韻會】【正韻】祛音切,?音衾。【說文】欠貌。一曰敬也。【書·堯典】欽明文思安安。又【太甲】欽厥止。 又【正字通】今御音曰欽敕,御使曰欽命,俗曰欽差,皆取敬意。 又欽欽,思望意。【詩·秦風】憂心欽欽。【毛傳】思望之,心中欽欽然也。 又鐘聲有節。【詩·小雅】鼓鐘欽欽。 又諡法。【汲冢周書】威儀悉備曰欽。 又州名。亦江名。【韻會】梁安州,隋改欽州,取欽江名。【廣輿記】屬廣東廉州府。州有欽江,有龍門江。 又山名。【山海經】欽山多金玉而無石,師水出焉。又欽口。【前漢·地理志】魏郡武安縣欽口山,白渠水所出。 又欽䲹、欽原,俱鳥名。見【山海經】。 又姓。【何氏姓苑】吳人也。宋有欽德載,自號壽巖老人。 又去聲。按也。【李翊·俗呼小錄】按謂之欽。欽,去聲。【王琚·射經】欽身微曲,註目視的。又:開弓發矢,要欽身弝外,分明認帖。 又【集韻】魚音切,音唫。與吟同。呻也。【山海經】剛山多神?,其音如欽。【郭璞註】欽亦吟字假音。○按《漢志》內曰恭,外曰欽。又鄭康成云:敬事節用謂之欽。欽本兼內外言,不得專屬外也。卽敬事節用,亦於欽義未全,故不入正訓,附記於此。 |
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钦字来源解释:来自唐诗:李隆基 所著 《赐崔日知往潞州》 礼乐中朝贵,神明列郡钦。 |
读音:xù |
繁体:序 |
笔画:7 |
部首:广 |
序字是什么意思:序:开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。 |
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序字详解:【唐韻】徐呂切【集韻】【韻會】【正韻】象呂切,?音緒。【爾雅·釋宮】東西牆謂之序。【註】所以序別內外。【疏】此謂室前堂上東廂西廂之牆也。【集韻】或作㘧䦽。 又【玉篇】學也。【禮·王制】夏后氏養國老于東序,養庶老于西序。【註】東序,大學,在國中,王宮之東。西序,小學,在西郊。又【明堂位】夏后氏之序也。【孟子】殷曰序。 又【玉篇】長幼也。【孟子】長幼有序。 又【廣雅】次也。【詩·大雅】序賔以賢。【箋】謂以射中多少爲次第。【周禮·春官·小宗伯】掌四時祭祀之序事。【註】次序之時。 又姓。【禮·射義】序點揚觶。【疏】序氏點名也。 又【韻會】敘,通作序。【爾雅·序疏】敘?此經之旨。孔子作書序,子夏作詩序,故郭氏亦謂之序。 又與緒通。【韓愈·貞曜先生墓誌銘】端序則見長而愈騫。 |
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序字来源解释:出自唐代元结的《石鱼湖上醉歌》:序:漫叟以公田米酿酒,因休暇,则载酒于湖上,时取一醉 |
读音:zhì |
繁体:緻 |
笔画:10 |
部首:至 |
致字是什么意思:致一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。 |
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致字详解:【廣韻】【集韻】?陟利切,音躓。【說文】送詣也。【春秋·成九年】夏,季孫行父如宋致女。【註】女嫁三月,又使大夫隨加聘問,謂之致女。【禮·曲禮】獻田宅者操書致。【註】詳書其多寡之數,致之于人也。 又招致也。【楊升庵外集】致有取意。【易·繫辭】備物致用。【疏】謂備天下之物,招致天下所用。【周禮·地官·遂人】凡治野,以下劑致甿。【註】致,猶會也。民雖受上田中田下田,及會之。以下劑爲率。 又納也。【禮·曲禮】大夫七十而致事。【註】致其所掌之事於君,而告老。【疏】不云置,而云致者,置是廢絕,致是與人,明朝廷必有賢代己也。 又傳致也。【詩·小雅】工祝致告。【箋】祝於是致孝孫之意,告尸以利成。 又極也。【書·盤庚】凡爾衆,其惟致告。【傳】致我誠,告汝衆。【禮·禮器】有放而不致也。【疏】致,極也。 又【禮·樂記】致樂以治心。【註】致,猶㴱審也。 又委也。【易·困卦】君子以致命遂志。【論語】事君能致其身。【朱註】致,猶委也。 又誠也。【老子·道德經】其致之。【註】致,誠也。 又挑戰曰致師。【左傳·宣十二年】楚許伯御樂伯,攝叔爲右,以致晉師。【疏】致師,致其必戰之志。 又態也。【水經注】茂竹便媚,致可翫也。【六帖】崔遠風致整峻。【王縉詩】自然成高致。 又至也。【周禮·春官·大卜】掌三夢之灋。一曰致夢。【疏】訓致爲至,夢之所至也。 又制也。【管子·白心篇】以致爲儀。【註】致者,所以節制其事,故爲儀。 又【易·繫辭】一致而百慮。【疏】所致雖一,慮必有百,言慮雖百種,必歸於一致也。 又就也。【老子·道德經】故致數車無車。【註】致,就也。言人就車數之,爲輻,爲輪,爲轂,爲衡,爲轝,無有各爲車者。 又【詩·大雅】是致是附。【傳】致,致其社稷羣神。【疏】致者,運轉之詞。 又密也。【禮·禮器】德產之致也精微。【註】致,致密也。【前漢·嚴延年傳】文致不可得反。【註】言其文案整齊。 又與緻通。【禮·月令】孟冬,命工師效功,陳祭器,按度程,必功致爲上。【註】謂功力密緻也。緻至同。 |
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致字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也 |