金文斋名字的含义

金文斋五行解析
84

金文斋的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 25日 14点
农历生日 甲辰年 冬月 廿五日 未时
生辰八字 甲辰 丙子 癸亥 己未
五行属相 木土 火水 水水 土土
金文斋名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【金】金字代表着财富、坚韧不拔、光辉灿烂、高贵典雅、繁荣昌盛、黄金岁月等美好寓意,是起名时很有意义的字。

【文】文这个字代表着艺术、文化、才华、传承等美好寓意,用于起名表达人们追求精神、才华和文化的心愿。

【斋】斋这个字有着响亮含义,它代表着清净、守戒、神圣、诚恳、节制、仁爱,非常适合用于起名。

金文斋这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
8
4
10
天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【12】 【21】 【18】 【29】
【水】 【木】 【木】 【金】 【水】
【凶】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

金文斋 天格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

金文斋 天格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

金文斋 地格象素

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)

金文斋 地格解析

明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

金文斋 人格象素

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

金文斋 人格解析

意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

金文斋 外格象素

(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)

金文斋 外格解析

有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格12的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

金文斋 总格象素

得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。   (吉)

金文斋 总格解析

1、总论:可得长辈的惠助,得意外发展,早期成功之兆,稍有依赖心之嫌,宜培养自立创业能力,免得陷入困境时而束手无策。天运五行属土时,中年后陷入失败的困境。
2、性格:个性外柔内刚,做事勤勉且善于计划,为人主观不屈人下,有长者风范,在社会上有良好的名声信用。天运五行属水时,一生富贵之命,但天运五行属土或金者,不宜使用此配置。
3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,按部就班,步步高升,得到成功发展。
4、事业:受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。
5、家庭:父母有荫,家庭和睦,子女孝顺,一生应当幸福。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑固执之妻,婚后尚称圆满;女嫁温和寡和之夫,婚后时有争吵。
7、子女:男孩多于女孩,聪明且孝顺,长大后能在社会上获得成功,家运兴隆。
8、社交:为人慈祥、有原则,行事稳重可靠,甚得人心,社交能力和外缘具佳,但有受亲友拖累而损才之象。
9、精神:运境欣欣向荣,精神愉快无忧。
10、财运:贵人明显,财运尚称如意,天运五行属水时,定为天下一富翁。
11、健康:易患胃肠、血管之疾。
12、老运:晚景吉祥,生活无忧,身心愉快,家庭和乐融融。
金文斋名字的寓意

读音:jīn

繁体:

笔画:8

部首:

金字是什么意思:金:金属。藏在地下的矿物。金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百炼不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。

金字详解:〔古文〕??【唐韻】居音切【集韻】【韻會】【正韻】居吟切,?音今。【易·繫辭註】天地之數,五五相配以成金木水火土。【疏】地四與天九相得,合爲金。【書·洪範】五行,四曰金,金曰從革。【傳】金可以攺更。【疏】可銷鑄以爲器也。【又】從革作辛。【傳】金之氣味。【疏】金之在火,別有腥氣,非苦非酸,其味近辛,故云金之氣味。 又金有五色。【說文】五色金,黃爲之,長久薶,不生衣。百煉不輕,從革不違,西方之行,生於土。【爾雅·釋器】黃金謂之璗,其美者謂之鏐,白金謂之銀,其美者謂之鐐。【書·禹貢】厥貢惟金三品。【傳】金銀銅也。【前漢·食貨志】金有三等,黃金爲上,白金爲中,赤金爲下。【註】白金,銀也。赤金,丹陽銅也。師古曰:金者五色,黃金、白銀、赤銅、靑鉛、黑鐵。 又【公羊傳·隱五年】百金之魚。【註】百金,猶百萬也。古者以金重一斤,若今萬錢矣。【莊子·逍遙遊】不過數金。【註】百金,金方寸,重一斤爲一金。百金,百斤也。【史記·平準書】黃金一斤。【註】索隱曰:如淳云:時以錢爲貨,黃金一斤直萬錢,非也。又臣瓚云:秦以一鎰爲一金,漢以一斤爲一金,是其義也。董彥遠曰:漢一斤金四兩,直二千五百文。【正字通】或曰古十兩爲一斤。兵法:興師一萬,日費千金。燕昭王以千金養士,皆此數也。非若今人以二十四銖爲一金也。 又樂有八音,一曰金。【左傳·成十二年】金奏作于下。【疏】金奏,擊鐘以爲奏樂之節。金,謂鐘及鎛也。【周禮·春官·鍾師】掌金奏。 又兵也。【禮·中庸】衽金革。【朱註】金戈兵之屬。 又【韻會】軍行鉦鐸曰金。【釋名】金鼓。金,禁也,爲進退之禁也。【前漢·李陵傳】聞金聲而止。【註】金,鉦也。一名鐲。 又黃色也。【前漢·宣帝紀】金芝九莖,產於函德殿銅池中。【註】金芝,色像金也。【李白·宮中行樂詞】柳色黃金嫩。 又堅也。【前漢·司馬相如傳】上金隄。【註】金隄,言水之隄塘,堅如金也。【賈誼·過秦論】金城千里。 又官名。【周禮·秋官】職金掌凡金、玉、錫、石、丹靑之戒令。【魏志·王修傳】行司金中郞將。【唐書·百官志】更金部曰司金。【遼史·國語解】隂山採金置冶採鍊,名山金司。【元史·世祖紀】置淮南淘金司。又【前漢·百官公卿表】更名執金吾。【註】金吾,鳥名也,主辟不祥。天子出行,職主先導,以禦非常,故執此鳥之象,因以名官。【古今注】金吾,棒也。以銅爲之,黃金塗兩末,謂爲金吾御史大夫。司隷校尉,亦得執焉。 又【論語·摘輔象】風后受金法。【註】金法,言能決理是非也。 又地名。【五音集韻】金州,周爲附庸國,魏於安康縣置東梁州,後周攺爲金州。又【前漢·地理志】金城郡。【註】昭帝始元六年置。應劭曰:初築城得金,故曰金城。臣瓚曰:稱金,取其堅也。【方輿勝覽】楚威王置金陵邑,因其地有王氣,埋金鎮之,故名。 又山名。【廣輿記】在鎮江府城西北江中,唐裴頭陀於此開山得金,故名。又【述異記】黃金山,生交讓樹。【又】南金山有師子獸。 又臺名。【白帖】燕昭王置千金于臺上,以延天下之士,故謂黃金臺。 又花名。【五代史·附錄】湯城淀池多異花。一曰旱金,大如掌。 又樹名。【洞冥記】影蛾池北有生金樹。破之皮閒有屑,如金而色靑,亦名靑金樹。 又草名。【周禮·春官·鬱人註】鬱金香草,宜以和鬯。又【拾遺記】祖梁國獻蔓金苔。【正字通】百兩金,藥名。又【唐本草】牡丹,亦名百兩金。 又古天子號。【帝王世紀】少昊氏以金德王,故號金天氏。又國號。【金史·太祖紀】國有金水,源產金,故號大金。 又姓。【五音集韻】古天子,金天氏之後。又漢複姓。金留氏,出《姓苑》。 又書名。【前漢·蕭望之傳】金布令甲。【註】金布者,令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事,因以名篇令甲者其篇甲乙之次。【唐書·藝文志】海蟾子元英還金篇一卷。【宋史·藝文志】叢金訣一卷。 又神名。【前漢·郊祀志】或言益州有金馬碧雞之神。【註】金形似馬,碧形似雞。 又闕門名。【前漢·公孫弘傳】待詔金馬門。【註】武帝時更名魯班門爲金馬門。 又金精,珠名。見【博雅釋珠】。 又鍾名。【拾遺記】帝顓頊有浮金之鍾。 又星名。【酉陽雜俎】北斗第三星曰視金。【淸異錄】高麗謂星曰屑金。 又金丹。【抱朴子·金丹卷】神人授之金丹仙經。 又石名。【淮南子·地形訓】黃澒五百歲生黃金。【註】澒,水銀也。黃金,石名。 又去聲。【字彙補】音噤。【荀子·解蔽篇】金口閉舌。 又【韻補】叶居良切,音疆。【易林】剛柔相傷,火爛銷金。


考證:〔【前漢·宣帝紀】金芝九莖,產於丞德殿銅池中。〕 謹照原文丞德殿改函德殿。

金字来源解释:出自唐代李白的《登高丘而望远》:银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待
出自唐代李白的《结客少年场行》:紫燕黄金瞳,啾啾摇绿騣
出自唐代李白的《从军行》:从军玉门道,逐虏金微山
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣

读音:wén

繁体:

笔画:4

部首:

文字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切,音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。【易·繫辭】物相雜,故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事,靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。【疏】文,文字也。【說文》序】依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。【古今通論】倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。【史記·樂書】禮自外作,故文。【註】文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。 又【禮·樂記】禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。【註】文,猶美也,善也。 又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。 又姓。【前漢·循吏傳】文翁,廬江舒人也。 又【史記·諡法】經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。 又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。 又【集韻】文運切,音問。【論語】小人之過也,必文。【朱傳】文,飾之也,去聲。 又眉貧切,音珉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。 又【韻補】叶微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。 又叶無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。

文字来源解释:出自两汉班固的《封燕然山铭》:上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声
出自唐代李商隐的《无题·凤尾香罗薄几重》:凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:属予作文以记之
出自唐代韩愈的《送穷文》:——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

读音:zhāi

繁体:

笔画:10

部首:

斋字是什么意思:斋屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店。也指祭祀前或举行典礼前清心洁身。引申为庄重、严肃、恭敬等含义。

斋字详解:【篇海】同齋。


(齋)【廣韻】側皆切【集韻】【韻會】【正韻】莊皆切,?債平聲。【正韻】潔也,莊也,恭也。【廣雅】齋,敬也。【禮·祭統】齋之爲言齊也。【易·繫辭】聖人以此齋戒。【註】洗心曰齋。 又【後漢·輿服志】有齋冠曰長冠。 又燕居之室曰齋。 又【集韻】【正韻】?津私切,音貲。【孟子】齋疏之服。【趙岐註】卽齋縗也。音資。 又【易·履卦】得其資斧。【子夏傳】作齊斧。虞喜志林云:當作齋。齋戒入廟而受斧也。 又叶眞而切,音支。【後漢·周澤傳】生世不諧,作太常妻,一年三百六十日,三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示,明也,祗也。齊者,萬物之潔齊也。洪武《正韻》云:古單作齊,後人于其下加立心,以別之耳。

斋字来源解释:出自唐代韦应物的《寄全椒山中道士》:今朝郡斋冷,忽念山中客
出自明代徐祯卿的《在武昌作》:高斋今夜雨,独卧武昌城
出自明代徐渭的《题《墨葡萄图》 / 题葡萄图》:半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风
出自唐代王昌龄的《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》:高卧南斋时,开帷月初吐