诸葛揖让名字的含义
诸葛揖让的名字打分测试结果
诸
葛
揖
让
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 23日 | 9点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿三日 | 巳时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 辛酉 | 癸巳 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金金 | 水火 |
解析每个字用于名字中的含义
【诸】诸这个字可以表示众多、更多选择、共同的、大家的、广泛的和重要的等含义，可以用于起名时祝愿被命名者有多才多艺、不拘一格、有亲和力、有远大的目标和成就等美好寓意。
【葛】葛这个字可以寓意健康、营养、智慧、支撑、坚固、润滑和积德，适合用于有关健康、能量、成功和成就的名字。
【揖】揖是表达尊重和敬意的传统礼节，使用揖可以促进人际关系，传承中华民族的传统文化。同时，揖也可以表达让步、感激等情感，寓意着人与人之间真诚、和谐、互帮互助的关系。
【让】让这个字寓意丰富，既有善解人意、开放包容的涵义，又有有求必应、付出奉献的含义，委婉优美的字形也是值得借用的元素。同时，让还代表着顺应天命、豁达超然的境界，是一种理性、超越自我的人格力量。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 诸 | 諸 | 10 | 金 |
| 葛 | 葛 | 12 | 木 |
| 揖 | 揖 | 12 | 土 |
| 让 | 讓 | 5 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【31】 | 【28】 | 【37】 | 【40】 | 【68】 |
| 【木】 | 【金】 | 【金】 | 【水】 | 【金】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
诸葛揖让 天格象素
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (大吉)
诸葛揖让 天格解析
诗曰：智勇得志意气新，建立声誉事业成，富贵幸福将有到，为人领导德望高。
智勇德智，可享清福。（大吉）
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅，祖业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
诸葛揖让 地格象素
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (大吉)
诸葛揖让 地格解析
诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。
权利显达，发展基业数。（大吉）
基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。
家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。
健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
诸葛揖让 人格象素
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
诸葛揖让 人格解析
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诸葛揖让 外格象素
（退安） 智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。 (凶)
诸葛揖让 外格解析
诗曰：谨慎保安勿自骄，智谋胆略又显晓，批难变转冒险处，刑场遭难孤独悲。
谨慎治安的豪胆迈进数。（凶）
基业：将星，文昌，学士，豪杰，胆量，凶灾，祸厄，劫财
家庭：亲情远淡，兄弟分离。
健康;凶病，胃病外伤，三才善良者可弥补。
含义：富智谋，有心机，然含不逊之心，乏声望，易受诽谤功击，外于浮沉协凶的歧路上，好危险投资，依其他运关系，有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱，独短命者，有爱动反招失败，故为进而招祸。
诸葛揖让 总格象素
成功运不佳,顽固过刚,易生不和及争论,陷于非难,遭难,孤单甚至损害大脑,家庭易破裂。 (凶)
诸葛揖让 总格解析
2、性格:为人好胜心强,任何事情都不愿居于人下, 做事欠考虑,容易冲动,不善于言词,容易被人误会,而引起纠纷或诉讼。
3、意志:尚称坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,做事有虎头蛇尾之倾向,很难成功。
4、事业:靠孤军奋斗,创业过程较艰苦,辛勤劳碌而收获不多,宜忍则安。
5、家庭:与父母意见不和,如为长子父母恐缺其一,夫妻常争吵,子女顽固。
6、姓名测试爱情:男娶好胜之妻,婚后常闹意见;女嫁无能之夫,婚后不美满,注意姓名测试爱情危机。
7、子女:男多于女,个性较顽固,会与父母顶嘴。
8、社交:社交不太美满,容易与人纠纷,应注意惹上法律诉讼。
9、精神:惹火烧身,身心操劳,精神负担重。
10、财运:财运不佳,只能勤俭过日。
11、健康:易患神经衰弱、头痛、外伤、肺疾等病。
12、老运:老境寂寞,仍然劳苦,财运不佳。
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读音：zhū |
繁体：諸 |
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笔画：10 |
部首：讠 |
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诸字是什么意思：诸：本义：辩，问辩。众，许多；“之于”或“之乎”的合音。 |
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诸字详解：〔古文〕?【唐韻】【廣韻】章魚切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】專於切，?渚平聲。【說文】辯也。【徐曰】別異之辭。【爾雅·釋訓】諸諸，便便，辯也。【註】皆言辭辯給也。 又【玉篇】非一也。皆言也。【正韻】凡衆也。【書·舜典】歷試諸艱。【詩·邶風】孌彼諸姬。【史記·賈誼傳】紛亂諸事。 又【廣雅】之也，於也。【穀梁傳·莊二十四年】迎者行見諸，舍見諸。【註】諸，之也。【禮·射義】射求正諸己。【註】諸，猶於也。 又【韻會】語助辭。【詩·邶風】日居月諸。【疏】居，諸，語助也。【公羊傳·桓六年】其諸以病桓與。【註】其諸，辭也。 又【韻會】有諸，疑辭。【孟子】文王之囿方七十里，有諸。 又于諸，寘也。【公羊傳·哀六年】?乞使人迎陽生，于諸其家。【註】齊人語也。 又諸侯，國君也。【易·比卦】先王以建萬國，親諸侯。 又官名。【周禮·夏官】諸子。【註】主公卿大夫士之子者。或曰庶子。 又神名。【淮南子·地形訓】諸稽攝提條風之所生也。又諸比，凉風之所生也。【註】皆天神名。 又因諸，齊獄名。【公羊傳·昭二十一年】宋南里者何若。曰：因諸者然。【註】因諸者，齊故?人之地。 又諸于，衣名。【前漢·元后傳】政君獨衣絳緣諸于。【師古註】諸于，大掖衣，卽袿衣之類也。又偏諸，衣緣也。【賈誼傳】爲之繡衣絲履偏諸緣。【師古註】若今織成，以爲要襻及褾領者。 又【韻會】方諸，鑑名。以取明水於月。 又【釋名】諸，儲也。藏以爲儲，待給冬月用之也。【禮·內則】桃諸、梅諸。【疏】王肅云：諸，菹也。謂桃菹、梅菹，卽今之藏桃、藏梅也。又【周禮·天官·六飮疏】紀莒之閒名諸爲濫。 又草木名。【爾雅·釋木】諸慮，山櫐。【註】今江東呼櫐爲藤，似葛而麤大。【嵆含·南方草木狀】諸蔗一曰甘蔗，交阯所生者。 又獸名。【山海經】單張山有獸，狀如豹，長尾，人首牛耳一目，名曰諸犍。又敖岸山有獸，狀如白鹿，四角，名曰夫諸。 又蟲名。【爾雅·釋魚】蟾諸。【註】似蝦蟆，居陸地，淮南謂之去蚥。一作詹諸，互詳詹字註。 又山水名。【山海經】諸餘之山，諸餘之水出焉。 又邑名。【春秋·莊二十九年】城諸及防。【註】諸、防，皆魯邑。【前漢·地理志】琅琊郡有諸縣。【註】春秋城諸及鄆者。 又澤名。【爾雅·釋地】宋有孟諸。【疏】一曰望諸。一曰孟豬。互詳豕部豬字註。 又姓。【說苑】越大夫諸發。【唐書】兵部侍郞諸道。又複姓。【漢書】有諸葛豐。【三國志】有諸葛亮。 又【廣韻】正奢切【集韻】之奢切，?音遮。亦姓也。【風俗通】漢有洛陽令諸於。【何氏姓苑】吳人。又【南唐書·妖賊傳】諸祐，蘄州獨木人。【註】諸音查。【正字通】六麻有諸姓，音查。按本作?，譌作諸。?，本詐上聲，音查，非。餘詳?字註。 又【字彙】常如切，音稌。詹諸，蝦蟆也。【六書正譌】別作蟾蜍，非。 |
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诸字来源解释：出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》：其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也 |
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读音：ɡě |
繁体：葛 |
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笔画：12 |
部首：艹 |
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葛字是什么意思：葛1、指姓氏；2、指一种草本植物，纤维可以织布。 |
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葛字详解：【唐韻】【集韻】【正韻】?居曷切，音割。【玉篇】蔓草也。【易·困卦】困于葛藟。【註】引蔓纏繞之草。【埤雅】瓜葛皆延蔓相及，故屬之綿遠者取譬瓜葛。【蔡邕·獨斷】凡與先帝、先后有瓜葛者，皆會尚書官屬陛西除下。 又【說文】絺綌，草也。【詩·周南】葛之覃兮。【傳】葛所以爲絺綌。【周禮·地官·掌葛掌】以時徵絺綌之材于山農。 又【司馬相如·大人賦】雜遝膠葛以方馳。【註】膠葛，驅馳也。 又國名。【書·仲虺之誥】乃葛伯仇餉。【春秋·桓十四年】邾人、牟人、葛人來朝。 又水名。【水經注】沭水又南與葛陂相會。 又山名。【越絕書】有葛山。【山海經】葛山之首無草木。 又姓。【通志·氏族略】葛氏有三，嬴氏之後，以國爲氏。又諸葛，有熊氏之後爲詹葛氏，齊人語訛，以詹葛爲諸葛。 又【毛詩古音攷】音結。【詩·邶風】旄丘之葛兮，何誕之節兮。【馬融·圍棋賦】乍緩乍急兮上且未別，黑白紛亂兮於約如葛。 又【唐韻古音】《路史》葛天氏，葛音蓋。◎按古本葛與蓋通。 |
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葛字来源解释：出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高 |
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读音：yī |
繁体：揖 |
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笔画：12 |
部首：扌 |
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揖字是什么意思：揖：拱手行礼。 |
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揖字详解：【唐韻】伊入切【集韻】【韻會】【正韻】一入切，?音挹。【說文】手著胷曰揖。【六書故】拱手上下左右之以相禮也。【儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註】推手曰揖，引手曰厭。【詩詁】上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜。【周禮·秋官·司儀】土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。【註】土揖，推手小下之也。時揖，平推手也。天揖，推手小舉之也。【前漢·高帝紀】酈生不拜長揖。【註】長揖者，手自上而極下。 又【說文】攘也。◎按攘同讓。增韻，遜也。前漢王莽傳，揖大福之恩。註：揖謂讓而不當也。 又進也。【禮·玉藻】進則揖之，退則揚之。【註】揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。 又三揖，卿大夫士也。【左傳·哀二年】三揖在下。 又【集韻】乙及切，音邑。與挹同。【王禹偁·竹樓記】遠吞山光，平揖江瀨。 又側立切，音戢。聚也。【詩·周南】螽斯羽揖揖兮。 又【集韻】卽入切【正韻】賫入切，?音湒。義同。 又【集韻】籍入切，音集。義同。又成也。 又與輯通。【史記·秦始皇紀】普天之下，摶心揖志。【前漢·郊祀志】揖五瑞。【註】合也。 又乙冀切，音懿。與撎同本作揖。 |
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揖字来源解释：出自唐代李白的《东武吟》：方希佐明主，长揖辞成功 |
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读音：rànɡ |
繁体：讓 |
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笔画：5 |
部首：讠 |
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让字是什么意思：让：不争，尽着旁人；请；闪避；任凭；有谦虚识大体之意。 |
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让字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】人樣切【正韻】而亮切，?壤去聲。【說文】相責讓也。【小爾雅】詰責以辭謂之讓。【左傳·僖五年】公使讓之。【註】譴讓之。【周禮·地官】司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。【史記·張耳?餘傳】張耳責讓?餘以不肎救趙。 又【玉篇】謙也。【類篇】退也。【字彙】先人後己謂之讓。【書·堯典】允恭克讓。【左傳·文元年】?讓，德之基也。又【襄十三年】讓，禮之主也。【禮·曲禮】君子恭敬撙節退讓以明禮。【疏】應受而推曰讓。【儀禮·聘禮】賔入門皇升堂讓。【鄭註】讓，謂舉手平衡也。又【鄕飮酒禮註】事同曰讓，事異曰辭。 又木名。【左思·蜀都賦】交讓所植。【註】交讓，木名。兩樹對生，一樹枯則一樹生。出岷山，在安都縣。 又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有讓川州，開元後置。 又【讀書通】通作攘。【史記·司馬相如·封禪書】進讓之道，何其爽與。【漢書】作進攘。 又【韻會小補】通作襄。【周禮·地官·保氏·五射·鄭註】一曰襄尺。【釋文】襄音讓，本作讓。 又叶如羊切，音穰。【詩·小雅】受爵不讓，至于已斯亡。 【說文】本作?。 |
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让字来源解释：来自唐诗：李显所著《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》当态让辇愧前芳，再司铨筦恩可忘。 |
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