营姝君名字的含义
营姝君的名字打分测试结果
营
姝
君
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 21日 | 17点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿一日 | 酉时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 己未 | 癸酉 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 土土 | 水金 |
解析每个字用于名字中的含义
【营】营这个字有很多美好的寓意，包括权威、军事力量、商业成功、美好环境、养生休闲、团结合作等。用于起名时，可以体现人们对美好生活的向往和追求。
【姝】姝作为一个女孩名字，寓意美丽动人、婉约含蓄、出类拔萃、大方得体，品性高尚、人格魅力等美好寓意。
【君】君字寓意着带有统治者的权力、高尚正派的君子之风和与人相处的美好态度，象征着安定、和平和稳定的境界。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 营 | 營 | 11 | 木 |
| 姝 | 姝 | 9 | 金 |
| 君 | 君 | 7 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【18】 | 【26】 | 【16】 | 【8】 | 【33】 |
| 【金】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
营姝君 天格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
营姝君 天格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
营姝君 地格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
营姝君 地格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
营姝君 人格象素
（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)
营姝君 人格解析
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
营姝君 外格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
营姝君 外格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
营姝君 总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)
营姝君 总格解析
2、性格:外表虽和蔼易处,内心却倾于固执,做事不积极,有眼高手低之缺点,很难把握住良机,表面上似乎经济能力不错,但内心却隐藏种种困难,亦不欲人知。
3、意志:意志坚定,做事稳扎稳打,但耐心不足,常有虎头蛇尾之倾向。
4、事业:只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意,若好面子摆排场,从事不实际的工作,会让您失望的。
5、家庭:若人格部25画,夫妻有争吵,其他大致圆满,但恐有外遇而影响夫妻感情。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后夫妻和睦;女嫁才华温良之夫,婚后家庭美满。
7、子女:女孩多于男孩,有责任感,长大后能孝顺父母,并得社会上的好评。
8、社交:人缘很好,举止谦恭有礼,待人有诚意,但不得要领,社交不算成功。
9、精神:如容易满足者,可得精神愉快,但大都陷入内心劳苦,不满现实。
10、财运:财运不佳,应多节俭,减少意外损失,免造成赤字发生。
11、健康:患胃肠及肾、膀胱等症。
12、老运:晚景无显著进展,劳多功少,心情烦闷不安。
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读音：yínɡ |
繁体：營 |
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笔画：11 |
部首：艹 |
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营字详解：【唐韻】【集韻】余傾切【韻會】維傾切，?音塋。【說文】市居也。从宮，熒省聲。 又【玉篇】度也。【廣韻】造也。【詩·大雅】經之營之。【箋】營表其位。又【小雅】肅肅謝功，召伯營之。【箋】營治也。【易·繫辭】四營而成易。【疏】四度經營蓍策，乃成易之一變也。【韻會】東西爲經，周迴爲營。 又【詩·小雅】營營靑蠅。【傳】營營，往來貌。【釋文】營說文作謍。小聲也。 又【禮·禮運】營窟。【疏】地高則穴，地下則營壘，其土爲窟。 又【韻會】軍壘曰營。【史記·黃帝紀】以師兵爲營衞。【註】正義曰：環繞軍兵爲營，以自衞轅門，卽其遺象。 又【老子·道德經】載營魄抱一，能無離乎。【註】營，䰟也。一曰衞也。 又營室，星名。【禮·月令】孟春之月，日在營室。 又【前漢·王莽傳】人民正營。【註】師古曰：正營惶恐不安之意也。正音征。 又【後漢·淸河王慶傳】夙夜屏營。【註】屏營，彷徨也。 又【前漢·劉向傳】所以營惑耳目。【註】師古曰：營謂回繞之。又【敘傳】營信巫史。【註】鄧展曰營惑也。 又【廣韻】州名。舜分靑州爲營州。【爾雅·釋地】齊曰營州。【註】自岱東至海。【疏】博物志云：齊有營丘，豈是名乎。【爾雅·釋丘】水出其左營丘。【註】今齊之營丘，淄水過其南及東。 又縣名。【前漢·地理志】北海郡營陵。【註】或曰營丘。又營道，營浦，皆屬零陵郡。 又營漢侯國。在濟南。見【史記·惠景閒侯者年表】。 又鉤營，地名。【前漢·李陵傳】遮鉤營之道。 又姓。【風俗通】周成王卿士，營伯之後。漢有京兆營郃。 又與熒通。熒惑，星名。亦作營。見熒字註。 又【集韻】懸扃切，音熒。辯解也。【莊子·人閒世】口將營之。【郭註】自救解不暇也。 又叶于方切，音王。【張籍祭韓愈詩】薦待皆寒羸，但取其才良。親朋有孤稚，姻婚有辦營。 |
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营字来源解释：出自两汉扬雄的《酒箴》：出入两宫，经营公家 |
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读音：shū |
繁体：姝 |
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笔画：9 |
部首：女 |
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姝字是什么意思：姝：指美丽、美好、美女、柔顺。 |
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姝字详解：【廣韻】昌朱切【集韻】【韻會】春朱切，?音樞。美好也。女之美者曰姝。【詩·邶風】靜女其姝。又士之美者亦曰姝。【鄘風】彼姝者子。 又柔懦也。【莊子·徐無鬼】暖暖姝姝。【註】暖音暄。俗作曖妹，非。 又粉飾也。【揚子·太?經】粉其題頩，雨其渥須，視無姝。【註】不粉飾其心，而施其面，猶姝姝之子遇雨，則視無好也。 又【集韻】追輸切，音株。好貌。亦作?株。 |
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姝字来源解释：出自唐代李白的《于阗采花》：乃知汉地多名姝，胡中无花可方比 |
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读音：jūn |
繁体：君 |
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笔画：7 |
部首：口 |
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君字是什么意思：君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。 |
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君字详解：〔古文〕??【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，?音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。 又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦。 又夫稱婦曰細君。【前漢·東方朔傳】歸遺細君，又何仁也。 又上稱下亦曰君。【史記·申屠嘉傳】上曰：君勿言吾私之。 又封號曰君。【史記·商君傳】秦封之於商十五邑，號爲商君。 又婦人封號亦曰君。【史記·外戚世家】尊皇太后母臧兒爲平原君。 又彼此通稱亦曰君。【史記·司馬穰苴傳】百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。又【張儀傳】舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。 又隱士就聘者曰徵君。【後漢·逸民韓康傳】亭長以韓徵君當至。 又持節出使者曰使君。【後漢·?恂傳】非敢脅使君。 又【諡法】慶賞?威曰君，從之成羣曰君。 又君子，成德之稱。【易·乾卦】君子，終曰乾乾。【論語】不亦君子乎。【註】君子，成德之名。 又姓。【正字通】明有君助。 又叶姑員切，音涓。【劉向·烈女傳】引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。 |
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君字来源解释：出自唐代李白的《登高丘而望远》：君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登 |
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