肇仁堂名字的含义

肇仁堂五行解析
95

肇仁堂的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 21日 8点
农历生日 甲辰年 冬月 廿一日 辰时
生辰八字 甲辰 丙子 己未 戊辰
五行属相 木土 火水 土土 土土
肇仁堂名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【肇】肇这个字意味着新的开始和创新,象征着未来光明的前景和成功的成果。同时也代表着勇于创新和开拓,具有不断发展的能力。由此,肇成为起名时表达永恒、开启、启示、坚定、奋斗等美好寓意的不错选择。

【仁】仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。

【堂】堂这个字寓意丰富,可以代表家族凝聚力、文化传承、事业有成、追求进步、声望和影响力。使用堂做名字,可以象征美好的寓意与前途光明的未来。

肇仁堂这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
14
4
11
天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【18】 【15】 【12】 【29】
【土】 【金】 【土】 【木】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【吉】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

肇仁堂 天格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

肇仁堂 天格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

肇仁堂 地格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

肇仁堂 地格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

肇仁堂 人格象素

(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)

肇仁堂 人格解析

有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

肇仁堂 外格象素

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

肇仁堂 外格解析

意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格18的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

肇仁堂 总格象素

承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。   (吉)

肇仁堂 总格解析

1、总论:青少年时期运气不错,中年时操劳不安,应多培养人际关系,向外发展,方有成就,中年后事业困顿,有财务困难之兆。
2、性格:温厚中带郁闷的个性,表面平静,内心好强好胜,自认为正确的事很难与人妥协,且容易在财务上发生困难受累。
3、意志:意志坚定,做事注重实际与工作,但处事冲动,欠考虑,应改进。
4、事业:适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。
5、家庭:家境尚稳圆满,但夫妻因互不相让时有争吵。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。
7、子女:子女运良好,个个都活泼可爱,在社会上都能成功发展,并孝敬父母。
8、社交:有节俭的优点,但情绪不稳定,不善于交际。
9、精神:喜忧参半,表面虽平静,内心则不安宁,常有财务上的困扰。
10、财运:财运虽有不佳,但勤俭之家自有余。
11、健康:易患精神衰弱、肝胆、泌尿系统等症。
12、老运:老景稍平静,精神仍操劳不安,物质生活欠佳。
肇仁堂名字的寓意

读音:zhào

繁体:

笔画:14

部首:

肇字是什么意思:肇指创建,创造,也指开始,最初。

肇字详解:【廣韻】治小切【集韻】【韻會】【正韻】直紹切,?音趙。【說文】擊也。 又【廣韻】始也。【書·舜典】肇十有二州。【傳】肇,始也。又【仲虺之誥】肇我邦于有夏。【傳】始我商家國于夏世。 又正也。【齊語】竱本肇末。【註】竱,等也。肇,正也。謂先等其本,以正其末也。 又敏也。【爾雅·釋言】肇,敏也。【書·酒誥】肇牽車牛,遠服賈。 又長也。【爾雅·釋詁】肇,謀也。【詩·大雅】肇敏戎公,用錫爾祉。【傳】肇,謀也。【釋文】韓詩云:長也。 又山名。【山海經】華山靑水之東有山,名曰肇山。 又與兆同。【詩·大雅】以歸肇祀。【傳】肇,始也。始歸郊祀也。【箋】肇,郊之神位也。【疏】肇,宜作兆。春官小宗伯云:兆五帝于四郊是也。又【商頌】肇域彼四海。【箋】肇,當作兆。【疏】言正天下之經界,以四海爲兆域。 又【集韻】杜皓切,音道。擊也。

肇字来源解释:来自唐诗:李适所著《中和节日宴百僚赐诗》肇兹中和节,式庆天地春。
来自宋词:曹勋所著《凤箫吟》肇禋三岁礼,圣天子为民,致福穰穰。

读音:rén

繁体:

笔画:4

部首:

仁字是什么意思:仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。

仁字详解:〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

仁字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!  庆历八年九月十二日,曾巩记
出自两汉班固的《幽通赋》:终保己而贻则兮,里上仁之所庐
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
出自两汉东方朔的《答客难》:苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说

读音:tánɡ

繁体:

笔画:11

部首:

堂字是什么意思:堂:正房,指高大的房子;同祖父的亲属关系;旧时官吏审案办事的地方。

堂字详解:〔古文〕坣㙶【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?徒郞切,音唐。【說文】殿也。正寢曰堂。【釋名】高顯貌。【演義】當也,謂當正向陽之宇也。【詩·豳風】躋彼公堂。 又明堂,王者朝諸侯之宮。【禮·明堂位】明堂也者,明諸侯之尊?也。【前漢·郊祀志】武帝元封元年,濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。 又堂室。【爾雅·釋宮】古者有堂,自半巳前虛之,謂之堂,半巳後實之,謂之室。 又官署。【漢官儀】黃門有畫堂之署,中書省玉堂。【揚雄·解嘲】歷金門,上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。【唐書·百官志】初三省議事于門下之政事堂,其後裴炎遷于中書省。 又戸部有考堂,天下歲會計處。 又【吳郡國志】郡太守堂,乃春申君子假君之故宅。數失火,以雌黃塗之乃止,故郡治曰黃堂。【呂氏春秋】宓子賤鳴琴而單父治,故縣治曰琴堂。 又堂堂,盛也,正也。【論語】堂堂乎張也。【淮南子·兵略訓】堂堂之陣 又衆笑曰哄堂。【因話錄】御史有臺院、殿院、察院,一人知雜事,名雜端。公堂會食皆絕笑,左右不可忍,雜端笑而三堂皆笑,遂謂哄堂。 又佛堂曰鴈堂。【釋氏要覽】毗舍離爲佛作堂,形如鴈字,因名。 文巫祭。【周禮·春官】男巫冬堂,贈無方無算。【註】冬歲之窮,設祭于堂,贈送萬鬼也。 又地名。【詩·鄘風】望楚與堂。【註】楚,楚丘。堂,丘之旁邑。 又山之寬平處曰堂。【詩·秦風】終南何有,有紀有堂。 又姓。【韓詩外傳】堂衣若扣孔子之門。又複姓。漢儒高堂生,唐貞觀詔從祀。 又叶徒紅切,音同。【屈原·九歌】魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮。

堂字来源解释:出自两汉的《相逢行》:堂上置樽酒,作使邯郸倡
出自宋代吴文英的《三姝媚·过都城旧居有感》:对语东邻,犹是曾巢,谢堂双燕
出自唐代韩愈的《山石》:升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥
出自清代袁枚的《随园记》:  康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园