简在元名字的含义

简在元五行解析
77

简在元的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 28日 13点
农历生日 甲辰年 冬月 廿八日 未时
生辰八字 甲辰 丙子 丙寅 乙未
五行属相 木土 火水 火木 木土
简在元名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【简】简这个字用于起名时,有精简高效、简陋有致、简明扼要等美好寓意,是一个很好的名字选择。

【在】在这个字的寓意十分丰富,代表着生命力、稳定、可靠、专注、智慧和积极向上的品质,非常适合用于起名字。

【元】用元作为名字有着长久不变、创造力、丰富多彩、真正本质、尊贵地位的美好寓意。

简在元这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
13
6
4
天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【15】 【10】 【5】 【19】
【水】 【土】 【水】 【土】 【水】
【凶】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

简在元 天格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

简在元 天格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

简在元 地格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

简在元 地格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

简在元 人格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

简在元 人格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

简在元 外格象素

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

简在元 外格解析

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格15的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

简在元 总格象素

不易向上发展,困难障碍殊多,基础不稳,有急变的灾祸。   (凶)

简在元 总格解析

1、总论:经过许多艰苦、意外挫折与灾难之象,如能逃过灾厄,中年后有成功发展的好机会,名利可得。天运五行属土,晚年财运丰富。
2、性格:您的主观意识较重,又缺少服从心,不甘屈居人下,有好面子与虚荣心之倾向,招来许多困苦与打击,应注重精神修养方能有所作为。
3、意志:意志不够坚定,思想及事业多变化,但有相当耐心,不怕失败的打击,亦能忍受劳苦的生活。
4、事业:您的事业必须经过长期的考验才能成功,如果中途自暴自弃,必将自毁前程。
5、家庭:靠自力更生,夫妻子女亦难圆满,家庭缺乏温暖,且有不安之象。
6、姓名测试爱情:男娶不平不满之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后多争执。
7、子女:子女个性较孤独,身体状况亦较差,长大虽能成就,但独立心较重。
8、社交:社交能力及人缘还算不错,但不可太牵就面子问题,而招来财务损失。
9、精神:无论物质生活好坏,因家庭不安,精神常在不安中,心情欠开朗。
10、财运:早年财运不佳,中年后财利可得。天运五行属土,亦有大富翁之象。
11、健康:易患胃肠、筋骨酸痛、肾胆、膀胱、妇人毛病、白带症等。
12、老运:晚景物质生活无缺,但缺乏天伦之乐,精神仍不安定,天运属火,晚年有灾。
简在元名字的寓意

读音:jiǎn

繁体:

笔画:13

部首:

简字是什么意思:简本义是竹简,古代书写了文字的狭长竹片。还有书信,不复杂的意思。

简字详解:《唐韻》古限切《集韻》《韻會》賈限切,音。《說文》分別之也。从束从八。八,分別也。 又與同。擇也。《荀子·脩身篇》安燕而血理不惰柬理也。 又《晉灼·史記·遴柬註》柬,古字。少也。 又《類篇》亦與揀通。 又《韻會》一曰縣名。在新寧。○按《說文》收束部,今誤入。

简字来源解释:来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 衔恩献寿柏梁台,黄缣青简奉康哉。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》千里寄,小诗长简。

读音:zài

繁体:

笔画:6

部首:

在字是什么意思:在一般表强调,如在所不辞,无所不在。指决定,存在,如青春常在。

在字详解:【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切,?裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡,以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家,謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在,見【黃庭經】。 又昨代切,音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮,求虙?之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作?,今作在。【正字通】在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。

在字来源解释:出自宋代的《八声甘州·摘青梅荐酒》:怅年华,不禁搔首,又在涯,弹泪送春归
出自宋代黄庭坚的《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》:身健在,且加餐
出自两汉王粲的《登楼赋》:昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音
出自隋代薛道衡的《人日思归》:人归落雁后,思发在花前

读音:yuán

繁体:

笔画:4

部首:

元字是什么意思:元指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。

元字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切,音原。【精薀】天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。【易·乾卦】元者,善之長也。又【爾雅·釋詁】元,始也。又【廣韻】長也。又大也。【前漢·哀帝紀】夫基事之元命。【註】師古曰:更受天之大命。又首也。【書·益稷】元首明哉。【前漢·班固敘傳】上正元服。【註】師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。又本也。【後漢·班固傳】元元本本。又百姓曰元元。【戰國策】制海內,子元元。【史記·文帝本紀】以全天下元元之民。【註】古者謂人云善人,因善爲元,故云黎元。其言元元者,非一人也。又【公羊傳·隱元年】元年者何,君之始年也。【左傳註】凡人君卽位,欲其體元以居正,故不言一年一月。【羅泌·路史】元者,史氏之本辭也。君卽位之一年稱元,古之史皆然。書太甲元年維元祀,虞夏有元祀之文,非春秋始爲法也。又氣也。【公羊傳註】變一爲元。元者,氣也。又正月一日曰元日。【書·舜典】月正元日。【註】朔日。又諡法,行義悅民,始建國都,主義行德,?曰元。又姓。【韻會】左傳,衞大夫元咺。又後魏孝文拓拔氏爲元氏,望出河南。又【韻補】叶虞雲切,音輑。【桓譚·仙賦】呼則出故,翕則納新。夭矯經引,積氣關元。【史記·敘傳】莊王之賢,乃復國?。旣赦鄭伯,班師華元。◎按新、??非文韻。


考證:〔【書·堯典】月正元日。〕 謹照原書堯典改舜典。

元字来源解释:出自宋代陆游的《示儿》:死去元知万事空,但悲不见九州同
出自唐代李商隐的《韩碑》:元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲
出自唐代韩愈的《送穷文》:  元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯
出自宋代陆游的《鹧鸪天·家住苍烟落照间》:元知造物心肠别,老却英雄似等闲!