符夫栋名字的含义
符夫栋的名字打分测试结果
符
夫
栋
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 22日 | 19点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿二日 | 戌时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 庚申 | 丙戌 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金金 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【符】符这个字意味着连接物体的力量，有保护的能力并象征着祥和。在中国传统文化中，符具有重要的传承和文化意义，也被用于旗帜装饰和占卜预测。起名时，符可以寓意家庭团结，平安幸福和子孙兴旺等美好寓意。
【夫】夫这个字有多种含义，可以代表伴侣，也可以象征强大的力量；同时体现了责任、清白和自信的品质。无论用在哪个方面，都是非常美好的寓意。
【栋】栋字代表力量、稳固、担当，在命名时寓意积极向上的美好品质。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 符 | 符 | 11 | 木 |
| 夫 | 夫 | 4 | 水 |
| 栋 | 棟 | 9 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【15】 | 【16】 | 【13】 | 【27】 |
| 【木】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
符夫栋 天格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
符夫栋 天格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
符夫栋 地格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
符夫栋 地格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
符夫栋 人格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
符夫栋 人格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
符夫栋 外格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
符夫栋 外格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
符夫栋 总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,生不平不满之念,招致家庭不和或不幸,有呼吸器官、眼睛疾患。 (凶)
符夫栋 总格解析
2、性格:表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。
3、意志:意志尚称坚定,但缺乏果断力,处事容易冲动,情绪苦闷又不安定。
4、事业:一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。
5、家庭:与父母意见不和,夫妻表面平顺,但时常争吵,家内不太平安。
6、姓名测试爱情:男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,姓名测试爱情不太美满。
7、子女:子女运佳,责任心重,能在社会上成功。
8、社交:待人诚恳有雅量,但要领不佳,常有受累之事发生,少管闲事为妙。
9、精神:为朋友之事及金钱问题操心,心性欠开朗。
10、财运:与金钱缘薄,纵有积蓄也有限。
11、健康:易患胃肠病,筋骨酸痛。神经质。
12、老运:运限平稳,但财源不佳,应注重精神修养。
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读音：fú |
繁体：符 |
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笔画：11 |
部首：竹 |
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符字是什么意思：符本义指朝廷传达命令或调兵遣将的凭证。后引申为记号，标志，相合，一致等。 |
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符字详解：【廣韻】防無切【集韻】馮無切【正韻】逢夫切，?音扶。【說文】符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。【釋名】符，付也。書所敕命于上，付使傳行之也。【玉篇】符，符節也。分爲兩邊，各持一以爲信。【篇海】符者，輔也，所以輔信。又驗也，證也，合也。【六書音義】符之爲言扶也，兩相符合而不差也。【周禮·地官】門關用符節。【註】符節者，如今諸官詔符也。【史記·五帝紀】黃帝合符釜山。【註】合諸侯符契圭璋而朝于釜山。【高祖紀】六年，剖符行封。【孝文紀】初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。【註】張晏曰：符以代古之圭璋，从?易也。師古曰：竹使符，與郡守各分其半，右留京師，左以與之。 又符瑞。【禮·記註】萬物之符長。【疏】符謂甘露、醴泉之屬。 又符籙。【帝王世紀】黃帝討蚩尤，西王母以符授之，乃立請祈之壇，親自受符。 又木膚也。【山海經】丹木赤符而黑理。 又書名。【黃帝泰階六符經】【隂符經】【春秋·感精符】。 又官名。【前漢·趙堯傳】堯爲符璽御史。 又姓。【廣韻】魯頃公之孫雅仕，秦爲符璽令，因而氏焉。 又地名。【前漢·地理志】沛郡有符離縣，犍爲郡有符縣，巴郡有符特山。【趙充國傳】匈奴發騎，旁塞至符奚盧山。【北史·隋本紀】開皇十五年，旅王符山。【山海經】符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭。 又獸名。【後漢·班超傳】月氏貢符拔。【註】符拔，形似麟而無角。 又竹名。【廣東新語】雙髻峰下百十步，劉仙壇側有符竹，竹不甚高大，止數尺，葉上有文如蝸涎，如古篆籀，其行或複或單，或疎或密，葉葉不同，若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉，或數十竹中無一葉，葉雖枯而文色不改。文多白，與葉色不同。山人謂之竹葉符，每以餉客。 又敷無切。【史記·律書】萬物剖符甲而生。【註】符，音孚。 又叶房尤切。【陳琳·大荒賦】考律歷于鳳鳥兮，問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮，關大聖之顯符。 |
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符字来源解释：出自宋代王安石的《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 |
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读音：fū |
繁体：夫 |
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笔画：4 |
部首：大 |
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夫字是什么意思：夫：指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。 |
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夫字详解：【唐韻】甫無切【集韻】【韻會】風無切，?音膚。男子通稱。【禮·郊特牲】夫也者，以知帥人者也。【詩註】夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫。 又男女旣配曰夫婦。【易·家人】夫夫婦婦。 又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。 又【禮·曲禮】天子有后，有夫人。 又妾曰如夫人。【左傳·昭十七年】齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。 又官名。【禮·王制·大夫註】大夫者，扶進人者也。 又【周禮·地官】十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川。 又十六以上不成丁，曰餘夫。 又販夫。【周禮·地官】夕時而市，販夫販婦爲主。【白樂天詩】樓暗攢倡婦，堤喧嗾販夫。 又執御行役曰僕夫。【詩·小雅】召彼僕夫，謂之載矣。 又以我稱人曰夫夫。【禮·檀弓】曾子指子游示人曰：夫夫也，爲習于禮者。 又人名。黔夫，齊威王疆場四臣之一。 又國名。丈夫國，在維鳥北，見【山海經】。 又邑名。柴夫，屬燕地，見【齊語】。 又山名。夫夫山，在風伯山之東，見【山海經】。○按《續通考》引此作大夫。 又武夫，石之次玉者。【前漢·董仲舒傳】五霸比于三王，猶武夫之于美玉。別作玞砆。 又數名。【前漢·食貨志】六尺爲步，步百爲畮，畮百爲夫。 又姓。又息夫，複姓。 又【廣韻】防無切【集韻】【韻會】馮無切【正韻】逢夫切，?音扶。語端辭。【論語】夫仁者。 又語已辭。【論語】如斯夫。 又有所指之辭。【論語】夫二三子也。 又草名。【爾雅·釋草】柱夫搖車。【註】蔓生，細葉紫花，可食，俗呼爲翹搖車。 又叶縛謀切，音浮。【?琳詩】仲尼以聖德，行聘徧周流。遭斥戹?蔡，歸之命也夫。 考證：〔又國名。丈夫國，在維鳥，見【山海經】。〕 謹照原文維鳥下增北字。〔【史記·董仲舒傳】五霸比于三王。〕 謹按史記儒林傳董仲舒傳無此語，所引出前漢書，謹將史記二字改前漢。 |
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夫字来源解释：出自唐代李白的《阳春歌》：飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌 |
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读音：dònɡ |
繁体：棟 |
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笔画：9 |
部首：木 |
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栋字是什么意思：栋本意是指屋子正中最高处的东西向横木，引申为担负重任的人或事物。 |
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栋字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?多貢切，音凍。【說文】極也。【釋名】棟，中也。居屋之中也。【爾雅·釋宮】棟謂之桴。【郭註】屋檼曰棟，卽屋脊也。【易·大過】棟隆吉。 又椁之四阿亦曰棟。【左傳·成二年】椁有四阿。【鄭註】四阿，四角設棟。 又星名。【博雅】大角謂之棟星。 又【轉註古音】德紅切，音東。木名。【管子·地員篇】其桑其松，其杞其茸。種木胥容，楡桃柳棟。 又屋脊之棟，亦叶音東。【蘇軾·徐孺子亭詩】徐君鬱鬱㵎底松，陳君落落堂上棟。㵎深松茂不遭伐，堂毀棟折傷其躬。 |
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栋字来源解释：出自魏晋向秀的《思旧赋》：栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如 |
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