瞿盛民名字的含义

读音：qú

繁体：瞿

笔画：18

部首：目

瞿字是什么意思：瞿：意指惊视的样子。

瞿字详解：【唐韻】九遇切【集韻】【韻會】俱遇切，?音句。【說文】鷹隼之視也。【徐曰】驚視貌，會意。又【禽經】雀以猜瞿視也。【埤雅】雀俯而啄，仰而四顧，所謂瞿也。　又【廣韻】視貌。【集韻】心驚貌。【禮·檀弓】曾子聞之瞿然。又【雜記】見似目瞿，聞名心瞿。【註】瞿然驚變也。　又瞿瞿，驚遽不審貌。【禮·玉藻】視容瞿瞿。　又瞪視貌。【荀子·非十二子篇】學者之嵬瞿瞿然。　又無守貌。【詩·齊風】狂夫瞿瞿。【註】謂精神不立，志無所守。　又【爾雅·釋訓】儉也。【詩·唐風】良士瞿瞿。【疏】李巡曰：良士顧禮節之儉也。　又【唐韻】其俱切【集韻】【韻會】權俱切，?音衢。義同。　又騤瞿，走貌。【張衡·西京賦】百禽㥄遽，騤瞿奔觸。　又句瞿，斗也。【山海經】陽山有獸，其頸?狀如句瞿，名曰領胡。【註】言頸上有肉?如斗也。　又鳥名。【山海經】禱過山，鳥名瞿，如其鳴自號也。　又山名。【山海經】瞿父之山，無草木，多金玉。　又灘名。【寰宇記】瞿塘在?州東一里，古西陵峽也。　又人名。【竹書紀年】殷武乙，名瞿。　又姓。漢有漢南太守瞿茂。又複姓。【前漢·儒林傳】魯商瞿子木，受易孔子。【註】商瞿，姓也。【遼史·禮志】西域淨梵王子姓瞿曇氏。　又與戵通。【書·顧命】一人冕執瞿。【註】戟屬。　又與衢通。【韓詩外傳】直曰車前，瞿曰芣苢，蓋生於兩旁謂之瞿。【丹鉛錄】楚辭天問，靡萍九衢。衢，本作瞿。　又與蘧通。【爾雅·釋草】大菊，蘧麥。【註】卽瞿麥，藥草也。【集韻】亦作?。　又【集韻】衢遇切【正韻】忌遇切，?衢去聲。與懼通。恐也。【禮·檀弓】瞿然失席。【註】瞿，本又作懼。【前漢·東方朔傳】吳王懼然易容。　又【集韻】訖力切，音亟。瞿瞿，居喪視不審貌。【禮·檀弓】瞿瞿如有求而弗得。徐邈讀。

瞿字来源解释：出自明代何景明的《竹枝词》：十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘
出自唐代李白的《荆州歌》：白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过
出自唐代李益的《江南曲》：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期
出自宋代黄庭坚的《雨中登岳阳楼望君山》：投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关

读音：shènɡ

繁体：盛

笔画：11

部首：皿

盛字是什么意思：盛兴旺；炽烈；热烈，规模大；丰富，华美；深厚。

盛字详解：【唐韻】氏征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切，?音成。【說文】黍稷在器中，以祀者也。【書·泰誓】犧牲粢盛。【傳】黍稷曰粢，在器曰盛。【周禮·天官】甸師掌帥其屬，耕耨王藉，以共齍盛。【註】謂黍稷稻粱之屬，可盛簠簋者。　又器名。【左傳·哀十三年】旨酒一盛。【註】一器也。【禮·喪大記】食粥於盛不盥。【註】謂今時杯杅也。　又【廣韻】受也。【詩·召南】于以盛之，維筐及筥。【古今注】城者，盛也，所以盛受民物也。　又成也。【周禮·冬官考工記】白盛。【註】盛之言成也。以蜃灰堊牆，所以飾成宮室。　又盛服，嚴飾也。【左傳·宣二年】宣子盛服將朝。【註】盛，音成。本或作成。　又防隄也。【爾雅·釋山】山如防者盛。【疏】盛，讀如粢盛之盛，形嶞而高峻，若黍稷之在器也。　又山名。【前漢·郊祀志】日主祠盛山。【註】在東萊不夜縣。【註】盛，音成。　又國名。【公羊傳·隱五年】秋衞師入盛。【註】盛，音成。【左傳】作郕。　又【唐韻】丞政切【集韻】【韻會】【正韻】時正切，?成去聲。【博雅】多也。【廣韻】長也。【增韻】大也。茂也。【易·繫辭】日新之謂盛德。【禮·月令】生氣方盛，陽氣發泄。【中庸】官盛任使。【史記·循吏傳】世俗盛美。【呂氏春秋】樹木盛則飛鳥歸之。　又極也。【莊子·德充符】平者水停之盛也。　又猶嘉也。【張衡·東京賦】盛夏后之致美，爰敬恭於神明。　又受物曰盛。【前漢·東方朔傳】壷者，所以盛也。【師古註】叶音去聲。　又地名。【前漢·武帝紀】南巡狩至於盛唐。【魏書·神元帝紀】魏始祖遷於定襄之盛樂。　又姓。【後漢·西羌傳】北海太守盛苞，其先姓奭，避元帝諱，改姓盛。一曰周穆王時盛國之後。【穆天子傳】姬姓也。盛柏之子也。天子賜之。上姬之長，是曰盛門。【註】盛，國名，盛姬，王同姓也。

盛字来源解释：出自两汉班固的《封燕然山铭》：兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德
出自宋代赵溍的《吴山青·金璞明》：满将春色盛
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也
出自清代袁枚的《随园记》：　　康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户