牛乘均名字的含义
牛乘均的名字打分测试结果
牛
乘
均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 27日 | 11点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿七日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 乙丑 | 壬午 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 木土 | 水火 |
解析每个字用于名字中的含义
【牛】总体来说，牛这个字有着力量、实力、勤劳、耐力、财富和繁荣等美好寓意，同时也意味着稳定、可靠、和平和友好。在中国文化中，牛更是带来好运和祥瑞的象征。因此，使用牛作为名字的人可以期待着成功、财富、坚强、勤劳和友好。
【乘】乘这个字通常被用于赋予名字美好寓意，代表掌控局势、进步提升、获得支持并抵达目的地。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意，在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 牛 | 牛 | 4 | 木 |
| 乘 | 乗 | 10 | 金 |
| 均 | 均 | 7 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【14】 | 【17】 | 【8】 | 【21】 |
| 【土】 | 【火】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【吉】 | 【平】 |
牛乘均 天格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
牛乘均 天格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
牛乘均 地格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
牛乘均 地格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
牛乘均 人格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
牛乘均 人格解析
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
牛乘均 外格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
牛乘均 外格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
牛乘均 总格象素
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。 (平)
牛乘均 总格解析
2、性格:做事勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事,做人欠要领,有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。
3、意志:意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,经常欠考虑,应改进。
4、事业:有不稳定的感应,一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。
5、家庭:家境常有困扰,夫妻感情难和睦,注意姓名测试爱情危机,女命者较轻微。
6、姓名测试爱情:男娶好胜寡和之妻,婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫,婚后美满。
7、子女:子女个性较顽固,其中有身体较差之人。注意少年时期流于问题少年。
8、社交:待人虽热心,但时常有吃力不讨好的现象,甚而引起麻烦受累之事。
9、精神:事事难如愿,家内又不安,心情多苦闷。
10、财运:财运不稳,时有时无,应慎防受累倒帐。
11、健康:易患精神过劳、皮肤病、脚伤、妇人病、难产等。
12、老运:老景孤独,精神苦闷不安,但境遇尚称安定,难有天伦之乐。
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读音：niú |
繁体：牛 |
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笔画：4 |
部首：牛 |
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牛字是什么意思：牛：哺乳动物，比喻有很大的本领。 |
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牛字详解：【唐韻】語求切【集韻】魚尤切【韻會】疑尤切，??平聲。【說文】大牲也。牛，件也。件，事理也。象角頭三封尾之形。【註】徐鍇曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。【玉篇】黃帝服牛乗馬。【易·无妄】或繫之牛。又【說卦】坤爲子母牛。【禮·曲禮】凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。又【月令】出土牛，以送寒氣。【疏】月建丑，土能克水，故作土牛，以畢送寒氣也。 又樹化牛。【玄中記】千年樹精，化爲靑牛。始皇伐大樹，有靑牛躍出入水。 又官名。【周禮·地官】牛人，掌養國之公牛，以待國之政令。 又牽牛，宿名。【爾雅·釋天】星紀，斗牽牛也。【註】牽牛斗者，日月五星之所終始，故謂之星紀。 又天牛，蟲名。一曰天水牛。【爾雅·釋蟲】蠰齧桑註似天牛。 又紫金牛，藥名。見【本草綱目】。 又姓。【廣韻】微子裔，司?牛父，子孫以王父字爲氏。【風俗通】漢有牛崇。 又人名。【史記·虞舜紀】瞽瞍父曰橋牛。 又叶音疑。【詩·小雅】我任我輦，我車我牛。叶下哉。哉讀將黎反。 |
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牛字来源解释：出自唐代元稹的《田家词 / 田家行》：一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉，归来攸得牛两角 |
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读音：chénɡ |
繁体：乗 |
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笔画：10 |
部首：丿 |
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乘字是什么意思：乘本义为登，升；引申为趁着，骑，坐。 |
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乘字详解：〔古文〕??【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切，?音繩。【廣韻】駕也，登也。【易•乾卦】時乘六龍以御天。 又因也。【孟子】不如乘勢。【老子•道德經】乗乗兮若無所歸。 又治也。【詩•豳風】亟其乘屋。 又勝也。【周語】乘人不義陵也。 又計也。【周禮•夏官•槀人】乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。 又姓。漢煮棗侯乗昌。 又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切，?音剩。車也。【詩•小雅】元戎十乘，以先啓行。 又物雙曰乘。【左傳•僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。【揚子•方言】雙鴈曰乘。 又物四數皆曰乘。【禮•少儀】乘壺酒。【孟子】發乗矢。 又乗丘，地名。【爾雅•釋地註】乗丘，形似車乘也。 又草名。【爾雅•釋草】望乘車。【註】可爲索，長丈餘。 又【韻會】乘者，載也。取載事爲名。【孟子】晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。 又【傳燈錄】禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。【宋沙門契嵩•原敎篇】五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。 又【集韻】諸應切，音證。姓也。 【說文】本作椉。 |
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乘字来源解释：出自唐代杜甫的《韦讽录事宅观曹将军画马图》：将军得名三十载，人间又见真乘黄 |
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读音：jūn |
繁体：均 |
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笔画：7 |
部首：土 |
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均字是什么意思：均指匀，公平，都，全。古同“韵”，和谐的声音。 |
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均字详解：【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切，?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法，均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮，恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪，始卒循環，莫得其倫，是謂天均。 又天子設四代之學，曰成均，見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具，旋轉者也。董仲舒曰：泥之在均，惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂，皆受笙均。堂下之樂，皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至，?八音，聽五均。【註】均，長七尺，繫以絲，以節樂音。 又均服，戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均，古麇國，在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年，太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切，?音韻。【說文先訓】古無韻字，均卽韻也。 又與專切，音沿。【史記·夏本紀】均河海，通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切，音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人，薄厚胡不均。夫曰天地人，由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户 |
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