焉物美名字的含义
焉物美的名字打分测试结果
焉 物 美
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 26日 | 20点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿六日 | 戌时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 甲子 | 甲戌 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 木水 | 木土 |
解析每个字用于名字中的含义
【焉】焉这个字具有着许多美好的寓意,包括归宿安全、未来希望、寻找归属、宽容和仁慈、愿望实现以及幸福美满。可为命名提供很多的选择和方向。
【物】物这个字代表着实在存在、珍惜当下、精明节约的态度。同时,物品不仅可以陶冶情操、提高品位,物竞天择和物换星移的寓意也激励着我们勇于进化和珍惜时间。
【美】美这个字有着诸多美好的寓意,从美丽、美好、美德、美容、美食、美梦等多个方面代表着人们对美好生活的向往和追求。在起名时,美这个字可以用作美好祝愿的象征,希望孩子能够拥有美好的生活和未来。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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焉 | 焉 | 11 | 土 |
物 | 物 | 8 | 水 |
美 | 美 | 9 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【12】 | 【19】 | 【17】 | 【10】 | 【28】 |
【木】 | 【水】 | 【金】 | 【水】 | 【金】 |
【凶】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
焉物美 天格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
焉物美 天格解析
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
焉物美 地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
焉物美 地格解析
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
焉物美 人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
焉物美 人格解析
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
焉物美 外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
焉物美 外格解析
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
焉物美 总格象素
虽然成功运佳,基础安定,财格俱得配置,惟数理凶,易生不平不满,损害大脑。 (凶)
焉物美 总格解析
2、性格:为人头脑聪明且勤奋,但做事观前不顾后,漏洞太多,喜发横财,而从事投机生意,虽有财运但要谨慎行事,以防万一。
3、意志:意志坚定,注重理想而不重物质享受,但耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。
4、事业:事业运尚称顺利,但常因自己的判断错误而劳命伤财。
5、家庭:因主观太强又固执,夫妻难得和睦。
6、姓名测试爱情:男娶好胜之妻又固执,婚后常争吵;女嫁固执之夫,婚后不甚美满。
7、子女:子女个性顽强,身体健康,比较容易和父母顶嘴。
8、社交:外缘与社交能力普通,性情多变化,大多会倾向于风流好色。
9、精神:表面乐观,其实内心空虚,应注意精神修养。
10、财运:时好时坏,老运财源安定。
11、健康:易患泌尿系统、筋骨酸痛证。
12、老运:平生多劳心,晚景可享清福。
读音:yān |
繁体:焉 |
笔画:11 |
部首:灬 |
焉字是什么意思:焉:代词。相当"这个"、"于这个"。 |
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焉字详解:【廣韻】於乾切【集韻】【韻會】於虔切【正韻】因肩切,?音嫣。【說文】焉鳥,黃色。出於江淮。象形。【廣韻】鳥雜色。【禽經】黃鳳謂之焉。 又【玉篇】安也,疑也。【廣韻】何也。【詩·衞風】焉得諼草。言樹之背。 又【史記·歷書】太初元年,歲名焉逢。【註】索隱曰。漢書作閼逢。 又山名。【史記·匈奴傳】過焉支山。 又國名。【前漢·西域傳】焉耆國,治員渠城。 又【唐韻】有乾切【集韻】【韻會】尤虔切【正韻】夷然切,?音䗡。【玉篇】語巳之辭也是也。【易·坤卦】爲其嫌于無陽也,故稱龍焉。 又【廣韻】語助。【詩·邶風】已焉哉。又【鄘風】終焉允臧。 又【淮南子·時則訓】天子焉始乗舟,薦鮪子寢廟。【註】焉,猶於也。 又【正韻】延知切,音夷。【周禮·秋官·行夫】焉使則介。之【釋文】焉,劉音夷。【註】夷使使於四夷,則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉,而註直攺作夷,是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云:周禮焉字,連上句讀,居于其國,則掌行人之勞辱事焉,使則介之。焉,語助也。當如字讀。讀作夷,非。《正字通》之說,於文義極順。但二鄭作夷,必非無據,今仍之。又【廣韻】謁言切【集韻】依言切,?音蔫。【廣韻】安也。又不言也。 又叶於堇切。【劉向·列女贊】齊女徐吾,念績獨貧。夜托燭明,李吾絕焉。【讀書通】焉通作案。禮三年問:焉使倍之。荀子禮論篇作,案使倍之。〇按荀子內案字頗多,皆係方言,不與焉通,讀書通非。說文焉鳥之焉,徐鉉作有乾切,讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。 |
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焉字来源解释:出自两汉的《匈奴歌》:失我焉支山,令我妇女无颜色 |
读音:wù |
繁体:物 |
笔画:8 |
部首:牜 |
物字详解:【唐韻】文弗切【集韻】【韻會】【正韻】文拂切,?音勿。【說文】萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。【玉篇】凡生天地之閒,皆謂物也。【易·乾卦】品物流形。又【无妄】先王以茂對時,育萬物。【周禮·天官·大宰】九貢,九曰物貢。【註】物貢,雜物,魚鹽橘柚。 又【玉篇】事也。【易·家人】君子以言有物,而行有恆。【疏】物,事也。【禮·哀公問】敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。【註】物,猶事也。【周禮·地官·大司徒】以鄕三物敎萬民,而賔興之。 又【詩·小雅】比物四驪。【傳】物,毛物也。【又】三十維物,爾牲則具。【周禮·春官·雞人】掌共雞牲,辨其物。【註】謂毛色也。又【夏官·校人】凡軍事,物馬而頒之。【疏】物卽是色。【楚語】毛以示物。 又【周禮·地官·卝人】若以時取之,則物其地,圖而授之。【註】物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。【左傳·昭三十二年】物土方。【註】物,相也,相取土之方面。 又【玉篇】類也。【左傳·桓六年】丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。【註】物,類也。謂同日。 又【周禮·天官·酒正】辨三酒之物。【疏】物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。 又【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。 又【周語】神之見也,不過其物。【註】物,物數也。 又【廣韻】旗名。【周禮·春官·司常】雜帛爲物。 又叶去聲。【唐韻正】符沸反。【揚子·太玄經】人人物物,各由厥彙。【阮籍·東平賦】及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。 又叶微律切。【班固·東都賦】指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物。又叶微月切。【蘇軾·四達齋銘】孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。 |
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物字来源解释:出自清代沈德潜的《游虞山记》:遂从破龙涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露 |
读音:měi |
繁体:美 |
笔画:9 |
部首:羊 |
美字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?無鄙切,音眯。【說文】甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。【註】羊大則美,故从大。【五經文字】从犬从火者,譌。【詩·召南·甘棠序】美召伯也。【疏】善者言美,惡者言刺。 又【廣韻】好色。【詩·邶風】匪女之爲美。【傳】非爲其徒說美色而已。 又【正韻】嘉也,好也。 又【韻補】叶明祕切。【劉向·九歎】揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。 【玉篇】或作媺。 |
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美字来源解释:出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》:其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也 |