焉栋挚名字的含义
焉栋挚的名字打分测试结果
焉
栋
挚
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 1月 | 8日 | 8点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 腊月 | 初九日 | 辰时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丁丑 | 丁丑 | 甲辰 |
| 五行属相 | 木土 | 火土 | 火土 | 木土 |
解析每个字用于名字中的含义
【焉】焉这个字具有着许多美好的寓意，包括归宿安全、未来希望、寻找归属、宽容和仁慈、愿望实现以及幸福美满。可为命名提供很多的选择和方向。
【栋】栋字代表力量、稳固、担当，在命名时寓意积极向上的美好品质。
【挚】挚这个字用于起名时代表深深的爱情、诚挚的感情、珍视关怀、扶持鼓励、沉着冷静和忠诚正直的美好寓意。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 焉 | 焉 | 11 | 土 |
| 栋 | 棟 | 9 | 木 |
| 挚 | 摯 | 10 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【23】 | 【27】 | 【16】 | 【38】 |
| 【木】 | 【火】 | 【金】 | 【土】 | 【金】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
焉栋挚 天格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
焉栋挚 天格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
焉栋挚 地格象素
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
焉栋挚 地格解析
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
焉栋挚 人格象素
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
焉栋挚 人格解析
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
焉栋挚 外格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
焉栋挚 外格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
焉栋挚 总格象素
虽有一时的顺调发展,基础不安定致家庭突变,为不幸,易患脑及呼吸器官之疾。 (凶)
焉栋挚 总格解析
2、性各:为人坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,感情好坏分时,幸平时为人豪爽,能得朋友之助。
3、意志:意志不坚定,喜欢投机或横发,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动。
4、事业:做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,以持盈保泰。
5、家庭:不太圆满,子女又顽固,夫妻多争吵。
6、姓名测试爱情:男娶好胜寡和之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。
7、子女:子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。
8、社交:交友广泛,但过于率直容易被子人误会,慎防亲友之拖累。
9、精神:身心过劳,应节制不必要的交际,理智上要多控制,避免无谓的操劳。
10、财运:财运佳,但要避免色情之灾。
11、健康:神经衰弱,呼吸系统之病,脚伤。
12、老运:晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。
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读音：yān |
繁体：焉 |
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笔画：11 |
部首：灬 |
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焉字是什么意思：焉：代词。相当"这个"、"于这个"。 |
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焉字详解：【廣韻】於乾切【集韻】【韻會】於虔切【正韻】因肩切，?音嫣。【說文】焉鳥，黃色。出於江淮。象形。【廣韻】鳥雜色。【禽經】黃鳳謂之焉。 又【玉篇】安也，疑也。【廣韻】何也。【詩·衞風】焉得諼草。言樹之背。 又【史記·歷書】太初元年，歲名焉逢。【註】索隱曰。漢書作閼逢。 又山名。【史記·匈奴傳】過焉支山。 又國名。【前漢·西域傳】焉耆國，治員渠城。 又【唐韻】有乾切【集韻】【韻會】尤虔切【正韻】夷然切，?音䗡。【玉篇】語巳之辭也是也。【易·坤卦】爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。 又【廣韻】語助。【詩·邶風】已焉哉。又【鄘風】終焉允臧。 又【淮南子·時則訓】天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。【註】焉，猶於也。 又【正韻】延知切，音夷。【周禮·秋官·行夫】焉使則介。之【釋文】焉，劉音夷。【註】夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。又【廣韻】謁言切【集韻】依言切，?音蔫。【廣韻】安也。又不言也。 又叶於堇切。【劉向·列女贊】齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。【讀書通】焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。 |
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焉字来源解释：出自两汉的《匈奴歌》：失我焉支山，令我妇女无颜色 |
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读音：dònɡ |
繁体：棟 |
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笔画：9 |
部首：木 |
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栋字是什么意思：栋本意是指屋子正中最高处的东西向横木，引申为担负重任的人或事物。 |
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栋字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?多貢切，音凍。【說文】極也。【釋名】棟，中也。居屋之中也。【爾雅·釋宮】棟謂之桴。【郭註】屋檼曰棟，卽屋脊也。【易·大過】棟隆吉。 又椁之四阿亦曰棟。【左傳·成二年】椁有四阿。【鄭註】四阿，四角設棟。 又星名。【博雅】大角謂之棟星。 又【轉註古音】德紅切，音東。木名。【管子·地員篇】其桑其松，其杞其茸。種木胥容，楡桃柳棟。 又屋脊之棟，亦叶音東。【蘇軾·徐孺子亭詩】徐君鬱鬱㵎底松，陳君落落堂上棟。㵎深松茂不遭伐，堂毀棟折傷其躬。 |
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栋字来源解释：出自魏晋向秀的《思旧赋》：栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如 |
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读音：zhì |
繁体：摯 |
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笔画：10 |
部首：手 |
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挚字是什么意思：挚：本义亲密、诚恳。 |
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挚字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】?脂利切，音至。【說文】握持也。一曰至也。【爾雅·釋詁】臻也。【註】摯，執也，所以表至也。【書·西伯戡黎】大命不摯。【註】言受大命者，何不至也。【詩·周南·關雎傳】雎鳩摯而有別。【箋】摯之言至也，謂情意至然而有別。 又執物以爲相見之禮也。與贄質通。【禮·曲禮】凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹。【周禮·春官·大宗伯】以禽作六摯。【註】所執以自致也。 又進也。【戰國策】近習之人，其摯諂也固矣。 又極也。【周禮·冬官考工記函人】凡甲鍛不摯，則不堅。【註】摯之言致。【疏】謂熟之至極。【前漢·韓安國傳贊】臨其摯而顛墜。 又傷折也。【禮·月令】孟春行冬令，則水潦爲敗，雪霜大摯。 又與鷙通。【禮·曲禮】前有摯獸，則載貔貅。【疏】摯獸，虎狼之屬。又【儒行】鷙蟲攫搏。【疏】蟲是鳥獸通名，但獸摯從執下手，鳥鷙從執下鳥。 又國名。【詩·大雅】摯仲氏任。【周語】昔摯疇之國也，由大任。【註】摯疇二國，任姓，奚仲仲虺之後，太任之家也。 又人名。【蔡邕·釋誨】伊摯有負鼎之衒。【註】摯，伊尹名也。 又【正韻】支義切，音寘。義同。 又【集韻】【韻會】?陟利切，音致。【廣雅】解也。 又與輊通。低也。【周禮·冬官考工記·輈人】大車之轅摯，其登又難。【註】摯，輖也。【又】大車平地旣節軒摯之任。或作??。又作輖。 又職日切，音質。姓也。【前漢·貨殖傳】京師富人，茂陵摯綱。【後漢·馬融傳】京兆摯恂。【晉書·摯虞傳】京兆，長安人。 从執持之執，本作?。 |
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挚字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？” 屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初 |
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