法纯善名字的含义
法纯善的名字打分测试结果
法
纯
善
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 23日 | 9点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿三日 | 巳时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 辛酉 | 癸巳 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金金 | 水火 |
解析每个字用于名字中的含义
【法】法这个字在起名时有着多种美好的寓意，如正义公正、法治社会、医道法律、化解纷争、达成共识和法力无边等，代表着秩序和和谐的特征，是一个寓意丰富的字眼。
【纯】纯这个字用于起名时有纯洁无暇、单纯无杂、高品质、纯净无比、真挚深情等美好寓意。
【善】善这个字代表着纯善思想，寓意着善行、善心、善良，是一个富有正能量和向上的人格特质。在给宝宝起名时，善这个字可以寓意着希望孩子具备善良、正义和勇敢的品质，拥有幸福、快乐、健康的人生。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 法 | 灋 | 8 | 水 |
| 纯 | 純 | 7 | 金 |
| 善 | 善 | 12 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【19】 | 【22】 | 【13】 | 【31】 |
| 【水】 | 【水】 | 【木】 | 【火】 | 【木】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
法纯善 天格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
法纯善 天格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
法纯善 地格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
法纯善 地格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
法纯善 人格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
法纯善 人格解析
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
法纯善 外格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
法纯善 外格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
法纯善 总格象素
有异常成功,境遇安稳,但大多陷于放荡,可生破乱变动或短命的悲运。 (凶)
法纯善 总格解析
2、性格:具有天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,发展自己的抱负。
3、意志:意志坚定,但凡事过于理想化,一生勤勉,具有坚强的毅力,定能成功发展,名利双收。
4、事业:如从事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。
5、家庭:如能改进任性的性格,家庭可得圆满。女命者,夫妻有争执现象,喜欢掌理家中大权。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后大致幸福;女嫁寡和之夫,婚后常有争执。
7、子女:男孩多于女孩,聪明活泼,长大后在社会上有所成就,能共创家业。
8、社交:待人坦诚易怒,守信且乐天助人,外缘及交际能力皆佳,无论从事任何行业都能得到支持。
9、精神:物质生活再好,终因理想过于高远,而使精神生活常在不安定中。
10、财运:财运佳,名利可得,但天运五行属土时,一生辛勤得财,财运平凡。
11、健康:易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。
12、老运:晚景财源不缺,但心情欠开朗,天运五行属水时,乃是人间一富翁。
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读音：fǎ |
繁体：灋 |
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笔画：8 |
部首：氵 |
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法字是什么意思：法：指体现统治阶段的意志的法律、行为规则。也可以是指佛家的道理或者技术。 |
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法字详解：〔古文〕佱灋?【唐韻】方乏切【集韻】【韻會】弗乏切，?翻入聲。【爾雅·釋詁】法，常也。【釋名】法，偪也。偪而使有所限也。【禮·月令】乃命太史守典奉法。【註】法，八法也。 又制度也。【禮·曲禮】謹修其法而審行之。 又禮法也。【孝經·卿大夫章】非先王之法服不敢服。 又?法也。【書·呂?】惟作五虐之?曰法。 又象也。【文心雕龍·書記篇】申憲述兵，則有律令法制。法者，象也。兵謀無方，而奇正有象，故曰法。 又效法也。【易·繫辭】崇效天，?法地。 又執法，星名。【史記·天官書註】端門次東第一星爲左執法，廷尉之象。端門西第一星爲右執法，御史大夫之象。 又姓。【後漢·法雄傳】齊襄王法章之後。 又【韻補】叶敷弗切，音拂。【揚子·太?經】陽氣高縣厥法，物仰其墨，莫不被則。 又叶芳未切，音廢。【歐陽修銘】奕奕明堂，萬邦從祀，豈無臣工，爲予執法。 |
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法字来源解释：出自魏晋向秀的《思旧赋》：然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法 |
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读音：chún |
繁体：純 |
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笔画：7 |
部首：纟 |
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纯字是什么意思：纯指熟练、美、善、纯正、质朴、专一。 |
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纯字详解：〔古文〕?㝄【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切，?音淳。【說文】絲也。【論語】今也純儉，吾從衆。【何晏註】純，絲也。絲易成，故從儉。【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。 又【易·乾卦】純粹，精也。【疏】純粹，不雜。 又【書·酒誥】嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎，爲純一之行。 又【詩·大雅】純嘏爾常矣。【箋】純，大也。 又【詩·周頌】文王之德之純。【箋】純，亦不已也。 又【周禮·冬官考工記】諸侯純九，大夫純五。【註】純，猶皆也。 又【禮·郊特牲】貴純之道也。【註】純，謂中外皆善。 又【左傳·隱元年】潁考叔，純孝也。【註】純，猶篤也。 又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純，精好也。 又【淮南子·地形訓】里閒九純，純丈五尺。【註】純，量名。 又【集韻】主尹切【韻會】之尹切，?音準。【書·顧命】篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。【註】純衣，緣衣也。又【旣夕】緇純。【註】飾衣曰純。【禮·曲禮】冠衣不純素。【註】純，緣也。 又【集韻】規倫切，音鈞。又朱閏切，音稕。義?同。 又【集韻】徒溫切，音屯。【詩·召南】白茅純束。【傳】純束，猶包之也。【箋】純讀曰屯。【戰國策】錦繡千純。【註】純音屯，束也。 又縣名。【左傳·襄十八年】執孫蒯于純留。【註】純留，縣名。【釋文】純，《地理志》作屯。 又【集韻】杜本切，音盾。義同。 又【集韻】從緣切，音全。【儀禮·鄕射禮】二算爲純。【註】猶全也。【禮·投壷】二算一純。【疏】二算合爲一全。 又【集韻】莊持切。緇或作純。【周禮·地官·媒氏】純帛無過五兩。【註】純實緇字也。古緇以才爲聲。【禮·祭統】以共純服。【疏】凡言純者，其義有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字，?皆作純。鄭氏所註，於絲理可知，於色不明者，卽讀爲緇。【史記·五帝本紀】黃收純衣。【註】索隱曰：純讀曰緇。又【集韻】朱倫切，音諄。諄或作純。 又【集韻】船倫切，音脣。門名。《春秋傳》有純門。 |
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纯字来源解释：出自两汉班固的《幽通赋》：懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济 |
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读音：shàn |
繁体：善 |
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笔画：12 |
部首：口 |
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善字是什么意思：善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。 |
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善字详解：〔古文〕譱???【廣韻】常演切【集韻】【韻會】【正韻】上演切，?音蟺。【說文】吉也。【玉篇】大也。【廣韻】良也，佳也。【書·湯誥】天道福善禍淫。 又【詩·鄘風】女子善懷。【箋】善，猶多也。【禮·文王世子】嘗饌善，則世子亦能食。【註】善謂多于前。 又【禮·曲禮·入國不馳註】馳善躙人也。【疏】善猶好也，車馳則好行刺人也。 又【禮·王制註】善士謂命士也。 又【禮·學記】相觀而善之謂摩。【疏】善猶解也。 又【禮·少儀】問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。【疏】道難，故稱習。藝易，故稱善。 又【前漢·西域傳】鄯善國，本名樓蘭王。 又與單通。【前漢·匈奴傳】單于曰善于。 又【廣韻】姓也。【呂氏春秋】善卷，堯師。 又【韻會】【正韻】?時戰切，音繕。【毛氏曰】凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 又【正字通】與人交讙曰友善。【史記·刺客傳】田光曰：所善荊卿可使也。 又與膳通。【莊子·至樂篇】具太牢以爲善。 【集韻】或作嬗。 |
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善字来源解释：出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点 |
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