泉震均名字的含义
泉震均的名字打分测试结果
泉 震 均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 27日 | 2点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿七日 | 丑时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 乙丑 | 丁丑 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 木土 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【泉】泉这个字寓意纯净、宁静,源远流长,充满生命力量与永恒美好。适合命名清新自然、纯净明朗、气质高雅之人。
【震】震这个字可以表达强大、震撼、突破和战胜一切的美好寓意,可以为孩子的未来打上勇气和信心的标记。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意,在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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泉 | 泉 | 9 | 水 |
震 | 震 | 15 | 水 |
均 | 均 | 7 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【10】 | 【24】 | 【22】 | 【8】 | 【31】 |
【水】 | 【火】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
泉震均 天格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
泉震均 天格解析
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
泉震均 地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
泉震均 地格解析
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
泉震均 人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
泉震均 人格解析
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
泉震均 外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
泉震均 外格解析
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
泉震均 总格象素
成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,并有招致脑溢血、心脏病的危险。 (凶)
泉震均 总格解析
2、性格:待人热心而性急,做事短虑容易受挫折,内外是非多,而有为他人所累之倾向,应培养耐力及精神修养,创造中年后的成功为要。
3、意志:意志坚定,不甘屈居人下,为人努力但耐力不足,处事容易冲动,常一发不可收拾。
4、事业:靠自力坚苦奋斗搏得一时成功,中途受挫折,有中年后再发展之灵意。
5、家庭:男命则家庭大体圆满,但夫妻有争吵。女命则家庭不睦,夫妻多争执,有姓名测试爱情危机。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后意见不和;女嫁顽固寡和之夫,婚后欠和睦。
7、子女:子女皆聪明孝顺,长大后在社会上有所成就。
8、社交:个性急躁,有一发不可收拾之感,但待人尚诚恳,人缘难好,人际关系则不甚圆满。
9、精神:表面似乎乐观坚强,内心则多苦闷,心情欠开朗,常受精神上及感情上的打击。
10、财运:操劳中得财,时贫时富不稳定,慎防意外损失。天运五行属金时,财利较佳。
11、健康:外强内虚,易患脑疾、心脏病、急灾外伤等。天运五行属水时,中年前有生命危险。
12、老运:终身苦劳,晚景难安,是非缠身,身体病灾。天运五行属金,可逢凶化吉。
读音:quán |
繁体:泉 |
笔画:9 |
部首:水 |
泉字是什么意思:泉本义泉水,从地下流出的水源;地下水的天然露头。水源象征万物之源。 |
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泉字详解:〔古文〕洤【唐韻】疾緣切【集韻】【韻會】從緣切【正韻】才緣切,?音全。【說文】水原也。象水流成川形。【易·蒙象】山下出泉。 又【爾雅·釋水】濫泉正出。正出,涌出也。沃泉縣出。縣出,下出也。氿泉穴出。穴出,仄出也。 又同出異歸曰肥泉。【詩·衞風】我思肥泉,兹之永歎。 又醴泉。【禮·禮運】天降膏露,地出醴泉。 又泉有光華曰榮泉。【前漢·郊祀歌】食甘露,飮榮泉。 又瀑布曰立泉。【班固·終南山賦】立泉落落。 又州名。【廣輿記】周時爲七閩地,隋曰溫陵,唐曰泉州。 又天泉,星名。【甘氏星經】天泉十星,在鼈東。一曰大海,主灌漑溝渠之事。 又龍泉,劒名。卽龍淵也。【杜甫詩】三尺獻龍泉。 又姓。南史有泉企。 又貨泉,卽錢也。【周禮·天官】外府掌布之出入。【註】布,泉也。其藏曰泉,其行曰布,取名于水泉,其流行無不徧也。又【地官·泉府註】泉,或作錢。 又【集韻】疾眷切,全去聲。義同。 又【韻補】叶才勻切,音秦。【李尤·東觀銘】房闥內布,疏綺外陳。是謂東觀,書籍林泉。【集韻】或作灥。又?、?、?。 |
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泉字来源解释:出自唐代李白的《长相思·其二》:忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉 |
读音:zhèn |
繁体:震 |
笔画:15 |
部首:雨 |
震字详解:〔古文〕?【唐韻】章刃切【集韻】【韻會】【正韻】之刃切,?音振。【說文】劈歷振物者。从雨辰聲。【註】徐鉉曰:今俗別作霹靂,非是。【易·說卦】震爲雷。【詩·小雅】㷸㷸震電。【傳】震,雷也。【春秋·僖十五年】震夷伯之廟。【疏】雷之甚者爲震。【釋名】震,戰也。所擊輒破,若攻戰也。 又卦名。【易·說卦】萬物出乎震。震,東方也。 又【易·說卦】震,動也。【書·舜典】震驚朕師。【盤庚】爾謂朕,曷震動萬民以遷。【詩·周頌】薄言震之。莫不震?。【春秋·文九年】地震。【疏】公羊傳曰:震者何,動地也。【周語】伯陽父曰陽伏而不能出,隂迫而不能?,於是有地震。 又【爾雅·釋詁】震,懼也。【易·震卦】洊雷震,君子以恐懼修省。 又【廣韻】威也。【易·未濟】震用伐鬼方。【詩·大雅】王奮厥武,如震如怒。 又【廣韻】起也。【易·雜卦傳】震,起也。 又【公羊傳·僖九年】葵丘之會,桓公震而驚之,叛者九國。震之者何,猶曰振振然。 又【爾雅·釋詁】娠,震動也。【註】娠,猶震也。【疏】大雅生民云:載震載夙。昭元年左傳曰:邑姜方震大叔。哀元年左傳曰:后緡方震。皆謂有身爲震,故云娠猶震也。 又【書·禹貢】震澤底定。【傳】震澤,吳南太湖名。 又【集韻】升人切,音申。與娠同。女姙身動也。【左傳·震動釋文】震又音申,懷姙也。【集韻】通作㑗。 又【集韻】一曰官婢女隷謂之娠。 又【韻會】【正韻】?之人切,音眞。怒也。【班固·東都賦】赫然發憤,應者雲興。霆擊昆陽,憑怒雷震。【前漢·敘傳】票騎冠軍,猋勇紛紜。長驅六舉,電擊雷震。【註】師古曰:震音之人反。 又【字彙補】震旦,中國也。【梁書】盤盤國稱梁主爲震旦天子。从之人切。 |
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震字来源解释:出自魏晋张华的《壮士篇》:天地相震荡,回薄不知穷 |
读音:jūn |
繁体:均 |
笔画:7 |
部首:土 |
均字是什么意思:均指匀,公平,都,全。古同“韵”,和谐的声音。 |
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均字详解:【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切,?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法,均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。 又天子設四代之學,曰成均,見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至,?八音,聽五均。【註】均,長七尺,繫以絲,以節樂音。 又均服,戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均,古麇國,在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年,太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切,?音韻。【說文先訓】古無韻字,均卽韻也。 又與專切,音沿。【史記·夏本紀】均河海,通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切,音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |