殷契牺名字的含义
殷契牺的名字打分测试结果
殷 契 牺
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 30日 | 1点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 三十日 | 丑时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 戊辰 | 癸丑 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 土土 | 水土 |
解析每个字用于名字中的含义
【殷】殷这个字寓意富足兴旺、历史底蕴深厚、神秘深邃、高贵尊贵、不凡独特、文艺融汇等美好含义,适合用于起名。
【契】契这个字寓意丰富,既有约定、协议之意,又指人生缘分、深层次联系和纽带。其名意带着诚信、和谐和团结的美好寓意。
【牺】牺这个字寓意丰富,可以表示祭品之义、纯真善良、勇敢无畏、忠诚守信、独立自主和振兴民族等美好寓意,是一个很有意义的起名之选。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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殷 | 殷 | 10 | 土 |
契 | 契 | 9 | 木 |
牺 | 犧 | 10 | 木 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【19】 | 【29】 | 【21】 | 【39】 |
【木】 | 【水】 | 【水】 | 【木】 | 【水】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
殷契牺 天格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
殷契牺 天格解析
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
殷契牺 地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
殷契牺 地格解析
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
殷契牺 人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
殷契牺 人格解析
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
殷契牺 外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
殷契牺 外格解析
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
殷契牺 总格象素
虽可成于一时,但易生破乱,酿成灾祸,或有病难或家庭不幸,但也有富豪长寿的可能。 (平)
殷契牺 总格解析
2、性格:善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。
3、意志:意志坚定,为自己理想不断在奋斗,不浪费,耐性亦佳,能忍受艰苦。
4、事业:有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展报复,事业有成。
5、家庭:父母缘薄,夫妻不甚和睦,家庭不温暖。
6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女个性较固执,身体较虚弱。
8、社交:外缘好,社交普通,人际关系尚称圆满。
9、精神:常有烦事来困扰,精神生活常在不安定中。
10、财运:如能减少意外损失,如天运五行有助于外格及总格时,中年后财源丰富。
11、健康:易患气喘、心脏病等。
12、老运:终生辛劳,晚景难裕,但恐缺天伦之乐,身体也有病弱之象。
读音:yīn |
繁体:殷 |
笔画:10 |
部首:殳 |
殷字详解:【唐韻】於身切【集韻】【韻會】於巾切,?音咽。【說文】作樂之盛稱殷。【易·豫卦】先王以作樂崇德,殷薦之上帝。 又凡盛皆曰殷。【書·洛誥】肇稱殷禮,祀于新邑。又【呂?】三后成功,惟殷于民。 又【爾雅·釋言】殷,中也,正也。【書·堯典】日中星鳥,以殷仲春,宵中星虛,以殷仲秋。【傳】殷,正也,以正春秋之氣節。鄭?曰:殷,中也。春分,陽之中。秋分,隂之中。又【禹貢】九江孔殷。【正義曰】言甚得地勢之中也。 又衆也。【詩·鄭風】殷其盈矣。【周禮·天官】陳其殷,置其輔。又【春官·大宗伯】殷見曰同,殷覜曰視。【傳】【註】俱訓衆。 又大也。【禮·曾子問】服除而後殷祭。【疏】殷,大也。大祭謂之殷祭。【莊子·山木篇】翼殷不逝,目大不覩。【註】翼大逝難,目大視希,故不見人。 又當也。【史記·天官書】衡殷中州河、濟之閒。【正義曰】衡,北斗衡也。殷,當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。 又國號。【史記】契始封商,後盤庚遷都殷墟,改號曰殷。【書傳】殷,亳之別名,在河南。 又姓。【史記·殷本紀】其後分封,以國爲姓,有殷氏,北殷氏。又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者,殷之胄。見《禮記註疏》。 又【爾雅·釋訓】殷殷,憂也。【詩·邶風】憂心殷殷。【釋文】殷,於巾切,又音隱。 又俗謂周致爲殷勤,別作慇。 又【集韻】倚謹切【正韻】於謹切,?音隱。雷發聲也。【詩·召南】殷其雷,在南山之陽。或从石作磤。 又殷殷,盛貌。【史記·蘇秦傳】輷輷殷殷,若有三軍之衆。【揚雄·羽獵賦】殷殷軫軫。 又【集韻】【韻會】?於靳切。音㒚。【莊子·外物篇】其不殷非天之罪。【註】殷,當也,中也。○按當與中皆去聲讀。又【廣韻】【正韻】烏閑切【集韻】於閑切【韻會】幺閑切,?音黫。赤黑色也。【左傳·成二年】左輪朱殷。【杜註】血色久則殷。殷,音近煙。今人以赤黑爲殷色。【杜甫詩】曾閃朱旗北斗殷。【白居易詩】白珠垂露凝,赤珠滴血殷。俱讀黫yān。 |
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殷字来源解释:出自宋代的《念奴娇·避地溢江书于新亭》:镇日思归归未得,孤负殷勤杜宇 |
读音:qì |
繁体:契 |
笔画:9 |
部首:大 |
契字是什么意思:契:合同,契约(证明买卖、抵押、租赁等的文书或字据)。 |
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契字详解:【廣韻】苦計切【集韻】【韻會】詰計切【正韻】去計切,?音栔。約也。【易·繫辭】上古結繩而治,後世聖人易之以書契。【禮·曲禮】獻粟者執右契。【註】兩書一契,同而別之。 又合也。【周禮·天官】宰夫掌官契以治藏。【前漢·高帝紀】帝與功臣,剖符作誓,丹書鐵契。【唐書·?宗紀】木契銅魚起兵。 又神合也。【神仙傳】魏伯陽作參同契二卷。 又憂苦也。【詩·小雅】契契寤歎。 又灼龜具。【詩·大雅】爰契我龜。【註】契,所以然火而灼之者也。 又怯也。【周禮·冬官考工記·輈人】馬不契需。【註】契,怯。需,懦也。 又姓。見【姓苑】。 又【廣韻】【集韻】【韻會】私列切【正韻】先結切。?同?,高辛氏子,舜五臣之一,商之祖也。【書·舜典】帝曰:契,汝作司徒。別作偰?。 又【廣韻】苦結切【集韻】【韻會】【正韻】詰結切。?同挈,勤苦也。【詩·邶風】死生契闊。 又疎闊也。【前漢·范丹傳】行路急卒,非?契闊之所。 又刻也。【呂覽】契舟求劒。與鍥通。 又絕也,缺也。【司馬相如·封禪文】陛下謙讓而弗發,契三神之歡。【註】三神,上帝,泰山,梁父。【前漢·毋將隆傳】契國威器。 又【集韻】欺訖切,音乞。契丹,國號。宋爲南朝,契丹北朝,後攺號遼。 又訖黠切,音拮。戲也。 又叶似入切,音習。【禰衡顏子?】知微知章,聞一覺十用舍行藏,與聖合契。从丯从刀从大。俗作契,非。 |
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契字来源解释:出自魏晋繁钦的《定情诗》:时无桑中契,迫此路侧人 |
读音:xī |
繁体:犧 |
笔画:10 |
部首:牜 |
牺字是什么意思:牺:作祭品用的纯毛色的牲畜。 |
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牺字详解:【唐韻】許羈切【集韻】【韻會】【正韻】虛宜切,?音羲。【說文】宗廟之牲也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲。【傳】色純曰犧。【疏】曲禮云:天子以犧牛。天子祭牲必用純色,故知色純曰犧也。【詩·小雅】以我齊明,與我犧羊,以社以方。又【魯頌】享以騂犧。【傳】犧,純也。【禮·曲禮】凡家造祭器爲先,犧賦爲次。【註】犧賦以次出牲。 又【禮·禮器】犧尊疏布鼏。【疏】刻爲犧牛之形,用以爲尊。 又【集韻】【韻會】【正韻】?桑何切,音娑。【集韻】酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說。【詩·魯頌】犧尊將將。【傳】犧尊,有沙飾也。【釋文】犧,素何反。【集韻】或作獻戲。 考證:〔【禮·禮器】犧尊疏布。〕 謹照原文疏布下增鼏字。 |
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牺字来源解释:来自唐诗:所著《明皇祀圜丘乐章。豫和》授牺膺箓,复禹继明。 |