步萦菩名字的含义
步萦菩的名字打分测试结果
步
萦
菩
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 27日 | 10点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿七日 | 巳时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 乙丑 | 辛巳 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 木土 | 金火 |
解析每个字用于名字中的含义
【步】步这个字有着跨越前进、成长向上、和谐有序、充满活力等美好寓意，是一个很好的起名字义。
【萦】萦这个字意味着执著、回荡、萦绕、缠绵、飘逸和融洽，具有积极向上、自由自在、和谐美好的寓意，可用于起名命名、文学创作等各种场合。
【菩】菩这个字寓意着追求解脱、慈悲善良、高贵清新、追求智慧和有力量去克服难题。用于起名时，代表着积极向上、充满信心和爱心。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 步 | 步 | 7 | 水 |
| 萦 | 縈 | 11 | 木 |
| 菩 | 菩 | 11 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【8】 | 【23】 | 【30】 | 【15】 | 【37】 |
| 【金】 | 【火】 | 【水】 | 【土】 | 【金】 |
| 【吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
步萦菩 天格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
步萦菩 天格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
步萦菩 地格象素
（非运） 沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。 (半吉)
步萦菩 地格解析
诗曰：绝死逢生多危险，投机浮沈受灾殃，处事细虑保安然，若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。（凶）
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉难分。即因其他运的配合，或者成功，或者陷于失败，故有吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测，就象开矿探险一样，大成大败，具有侥幸。另外此数也可能有孤独，丧失妻子，短命者。基
步萦菩 人格象素
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
步萦菩 人格解析
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
步萦菩 外格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
步萦菩 外格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
步萦菩 总格象素
成功运被压抑,不能成功,有脑溢血发狂急死等凶兆。 (凶)
步萦菩 总格解析
2、性格:待人心性急,不耐独处生活,头脑急智活泼,举止优雅,易与异性接近,外柔而内刚,稍有固执之感。感情易冷易热,情绪很不稳定。
3、意志:意志不够坚定,做事计划欠周详,但能忍耐失败的打击。
4、事业:您的人生考验较长,中年前奔波劳苦,事业难顺利,中年后有成功机会,但须相当忍耐行事。
5、家庭:与长上意见不和,夫妻一时圆满,终会离异或争执不休。
6、姓名测试爱情:男娶好胜性急之妻,婚后幸福难持久;女嫁得过且过之夫,婚后常为小事而闹意见。
7、子女:子女性格较孤独,身体状况不佳,与父母感情不融洽,长大后恐难靠。
8、社交:喜好面子摆排场,性急易与人冲突,人缘不错,社交不甚圆满。
9、精神:表面热情大方,其实精神不安,内心又苦闷,有苦说不出。
10、财运:中年前经过很多苦劳或风波,中年后财源可得,但有不稳之兆,应注意防守。
11、健康:易患头痛、心脏病、精神衰弱或分裂症、妇人病等,更有急病、遭难等危险。
12、老运:晚景财源不缺,家庭多是非,精神烦闷不安。
|
读音：bù |
繁体：步 |
|
笔画：7 |
部首：止 |
|
步字是什么意思：步指脚步，步调，如步步为营；也指事情进行的阶段。 |
|
|
步字详解：【唐韻】【正韻】薄故切【集韻】【韻會】蒲故切，?音捕。【說文】行也。【書·武成】王朝步自周。【傳】步，行也。《正義》曰：《爾雅·釋宮》云：堂上謂之行，堂下謂之步。彼相對爲名耳，散則可以通，故步爲行也。【楚辭·招䰟】步騎羅些。【註】乗馬爲騎，徒行爲步。 又【小爾雅】跬，一舉足也。倍跬謂之步。【白虎通】人踐三尺法天地人，再舉足步備隂陽也。【周禮·夏官】射人以貍步張三侯。【註】鄭司農云：貍步，謂一舉足爲步，於今爲半步。 又【司馬法】六尺爲步，步百爲畝。【禮·王制】古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。【正義曰】古者八寸爲尺，周尺八尺爲步，則一步六尺四寸。【史記·秦始皇紀】數以六爲紀，六尺爲步。【註】索隱曰：《管子》《司馬法》皆云六尺爲步，非獨秦制。又王制八尺爲步，今以六尺四寸爲步，步之尺數亦不同。 又輦行曰步。【韻會】世稱輦車曰步輦，謂人荷而行，不駕馬也。 又徐行曰步。【屈原·離騷】步余馬於蘭臯兮。【說苑·建本篇】走者之速，步者之遲。 又促行曰趨，闊行曰步。【莊子·田子方】步亦步，趨亦趨。 又【任昉·述異記】水際謂之步。上虞縣有石駞步，吳中有瓜步，吳江中有魚步、龜步，湘中有靈妃步。按吳楚閒謂浦爲步，語之訛耳。【水經注】贛水逕豫章郡北爲津步，步卽水渚也。【靑箱雜記】嶺南謂村市爲墟，水津爲步。 又【柳宗元·鐵爐步志】江之滸，凡舟可縻而上下者曰步。【韓愈·孔戣墓誌】蕃舶至泊步，有下碇之稅。通作埠。今人呼船儈曰埠頭。埠音如步。 又【爾雅·釋樂】徒擊鼓謂之步。【疏】凡八音備作曰樂。一音獨作不得以樂名也。 又人才特出謂之獨步。【晉書·王坦之傳】江東獨步王文度。 又馬步，謂神爲災害馬者。一曰行神。【周禮·夏官·校人】冬祭馬步。 又人物烖害之神皆曰步。【周禮·夏官·校人疏】?冥之步，人鬼之步是也。又【地官·族師·祭酺註】酺者，爲人物烖害之神。故書酺爲步，蓋步與酺字異而音義同也。 又習馬曰步馬。【左傳·襄二十六年】左師見夫人之步馬者。又牽行也。【禮·曲禮】步路馬必中道。 又行師曰步師。【左傳·僖三十三年】寡君聞吾子將步師出于敝邑。 又行爵曰步爵。【禮·少儀】未步爵，不嘗羞。 又推歷曰步歷。【左傳·文元年疏】日月轉運於天，猶如人之行步，故推歷謂之步歷。【後漢·楊厚傳】就同郡鄭伯山，受河洛書及天文推步之術。【陸機·演連珠】儀天步晷，而修短可量。 又《律歷》，書名，五星爲五步。見【漢制考】。 又運也，國運曰國步，天運曰天步。【詩·小雅】國步蔑資。【又】天步艱難。 又陟大位曰攺步。【周語】攺玉攺步。 又步驟。【後漢·曹褒傳】三五步驟，優劣殊軌。【註】《孝經鉤命決》曰：三皇步，五帝驟，三王馳。宋均註云：步謂德?道用，日月爲步，時事彌順，日月亦驟，勤思不已，日月乃馳，是優劣也。 又姓。【廣韻】晉有步場，食采於步，後因氏焉。孔子弟子有步叔乗，三國吳丞相步騭。又三字姓。【後魏書】有步六孤氏，後改爲陸氏。又西方步鹿根氏，後改爲步氏。又【北齊書】有步大汗氏。 又百步，溪名。【廣輿記】在台州臨海縣，一呼惡溪。 又千步，香名。【任昉·述異記】南海山出千步香，佩之香聞千步。今海嵎有千步草，是其種也。《雜貢籍》曰：南郡貢千步香。 又步光，劒名，見【越絕書】。 又步搖，婦人首飾名。見【採蘭雜志】。【俗書正訛】从?，反止也。从少，非。?字仅在步字中使用，日人将步简化为歩，便利步字的使用。 |
|
|
步字来源解释：出自唐代王维的《老将行》：少年十五二十时，步行夺得胡马骑 |
|
|
读音：yínɡ |
繁体：縈 |
|
笔画：11 |
部首：艹 |
|
萦字详解：【廣韻】於營切【集韻】【韻會】娟營切，?音褮。【說文】收韏也。【玉篇】縈，旋也。【廣韻】繞也。【詩·周南】葛藟縈之。【釋文】縈，本又作?。 |
|
|
萦字来源解释：出自唐代柳宗元的《永州八记》：萦青缭白，外与天际，四望如一 |
|
|
读音：pú |
繁体：菩 |
|
笔画：11 |
部首：艹 |
|
菩字是什么意思：菩：菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟。 |
|
|
菩字详解：【唐韻】薄亥切，音倍。【說文】草也。【齊民要術】凡榖田，二月上旬及麻菩楊生種者爲上時。 又【九經考異】《易》豐其蔀。鄭?作菩，小席也。 又【廣韻】蒲北切，音匐。義同。 又房久切，音阜。香草。【周禮·夏官·大馭註】以菩芻棘柏爲神主。 又【玉篇】薄胡切，音蒲。菩提，樹名。【酉陽雜俎】樹出摩伽陀國。又【柳宗元·無姓和尚?註】佛書云：菩提薩埵，言覺有情也，從?稱菩薩。【綱目集覽】《釋典》：菩之爲言了也。 |
|
|
菩字来源解释：来自唐诗：张说所著《送考功武员外学士使嵩山署舍利塔》来亦好，去亦好，了观车行马不移，当见菩提离烦恼。 |
|