次运生名字的含义

次运生五行解析
81

次运生的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 27日 20点
农历生日 甲辰年 冬月 廿七日 戌时
生辰八字 甲辰 丙子 乙丑 丙戌
五行属相 木土 火水 木土 火土
次运生名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【次】次这个字有诸多美好寓意,表示精益求精、有序有规、善用人才、不断进取、踏实奉献,以及积极开拓未来的精神。这些寓意均是起名时候的优美选择。

【运】运这个字寓意吉祥如意,多指好运连连、事业成功、转运祈福、 福气齐天、财运亨通等美好愿景。起名时,运被认为是一个吉祥的名字,可以为人带来好运和成功。

【生】生这个字用于起名时,寓意充满希望、活力、新生以及家族的延续和繁荣。

次运生这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
6
7
5
天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【22】 【21】 【6】 【27】
【金】 【木】 【木】 【土】 【金】
【吉】 【凶】 【大吉】 【半吉】 【凶】
天格22的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

次运生 天格象素

(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)

次运生 天格解析

刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

次运生 地格象素

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)

次运生 地格解析

明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

次运生 人格象素

(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)

次运生 人格解析

秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

次运生 外格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

次运生 外格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

次运生 总格象素

成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。   (凶)

次运生 总格解析

1、总论:青少年时期较困苦,中年时期慢慢发展,劳心劳力奋发向上,有少许成功运,若不知足会惹来更多苦劳,而致神经衰弱,且有外伤、他伤之兆。天运五行属土时,发展性较大。
2、性格:为人勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。
3、意志:意志尚称坚定,不断在追求事业上的突破,但有浪费金钱的倾向。
4、事业:须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
5、家庭:男命者家庭尚称圆满,父母缘薄。女命者夫妻不和,有分居或离散之灵意。
6、姓名测试爱情:男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
7、子女:女孩较多,聪明孝顺,其中有身体较虚弱者。
8、社交:为人谦虚客气,但不善交际,诚意待人而不得其门,常有受累之情事。
9、精神:对外乐观,内则苦闷,精神不安定,又有受亲友拖累而操劳不安之倾向。
10、财运:操劳中赚钱,财运平凡,积蓄多寡,在于节俭问题。
11、健康:易患神经衰弱、肝胆机能、胃肠、神经痛、呼吸系统、外伤等。
12、老运:终生操劳,老景精神仍孤独不安,事业受困顿之兆。
次运生名字的寓意

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

次字是什么意思:次:第二;质量、品质;等第、顺序;中间;旅行所居止之处所。

次字详解:〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五?三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中?樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於?枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次?枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。?枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作䯸。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】?津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作?跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。


考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。

次字来源解释:出自宋代李清照的《永遇乐·落日熔金》:元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨
出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》:这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕
出自唐代韩愈的《送穷文》:——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
出自唐代白居易的《忆江南词三首》:何日更重游!江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉

读音:yùn

繁体:

笔画:7

部首:

运字是什么意思:运使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动;

运字详解:【集韻】羽粉切,音抎。走貌。


(運)〔古文〕?【廣韻】【正韻】禹慍切【集韻】【韻會】王問切,?音韻。【玉篇】轉也,動也。【正韻】行也,用也。【易·繫辭】日月運行。【書·大禹謨】帝德廣運。【註】行之不息也。【禮·少儀】君子欠伸運笏。【註】運,動也。 又【說文】移徙也。【廣韻】轉輸也。【後漢·百官志】尉曹主卒徒轉運事。 又【正韻】天造曰運。【渾天儀】天運如車轂。 又【韻會】五運,五行氣化流轉之名。 又運祚,曆數也。【史記·高帝贊】漢承堯運。 又【集韻】地南北謂之運。【越語】廣運百里。註:遠行賦東西爲廣,南北爲運。 又叶于分切,音云。【蔡邕·述行賦】彌信宿而後闋,思逶迤以東運。見陽光之顥顥,懷少弭而有欣。 又叶于願切,音院。【阮瑀·琴歌】奕奕天門開,大魏應期運。靑蓋巡九州,在西東人怨。
(運)考證:〔【禮·曲禮】君子欠伸運笏。〕 謹照原文曲禮改少儀。〔【越語】廣運百里。東西爲廣,南北爲運。〕 謹照原文百里下增註字。〔【蔡邕·遠行賦】彌信宿而後闋,繇威遺以東運。陽光見之顥顥兮,怌少弭之有欣。〕 謹照原文遠改述。繇威遺改思逶迤。陽光見改見陽光。省兮字。怌改懷。之有欣改而有欣。

运字来源解释:出自唐代李白的《长歌行》:大力运天地,羲和无停鞭
出自魏晋陆机的《梁甫吟》:四运循环转,寒暑自相承
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户

读音:shēnɡ

繁体:

笔画:5

部首:

生字是什么意思:生本义是草木从土里生长出来,有生长或旺盛的意思。象征出现,生财。

生字详解:〔古文〕?【唐韻】所庚切【集韻】【韻會】【正韻】師庚切,?音甥。【說文】進也。【玉篇】起也。【莊子·外物篇】凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。【註】生,起也。 又【玉篇】產也。【博雅】人十月而生。【穀梁傳·莊二年】獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。 又出也。【易·觀卦】上九觀其生,君子無咎。【註】生,猶動出也。 又養也。【周禮·天官·大宰】五曰生以馭其福。【註】生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。【左傳·哀元年】越十年生聚,而十年敎訓。 又【韻會】死之對也。【孟子】生,亦我所欲也。【前漢·文帝紀】世咸嘉生而惡死。 又造也。【公羊傳·桓八年】遂者何,生事也。【註】生,猶造也。專事之詞。 又性也。【書·君?】惟民生厚,因物有遷。【傳】言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。 又【左傳·僖二十七年】於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。【疏】懷生者,謂有懷 之心。 又【詩·衞風】旣生旣育,比予于毒。【箋】生,謂財業也。【前漢·高帝紀】不事家人,生產作業。 又【周禮·冬官考工記·矢人】凡相笴,欲生而摶。【註】相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。 又不熟也。【史記·項羽紀】與一生彘肩。 又語辭。【李白·戲杜甫詩】借問別來太瘦生。【歐陽修詩】問向靑州作麼生。 又平生,疇昔也。【阮藉詩】平生少年時,趙李相經過。【杜甫詩】平生爲幽興,未惜馬蹄遙。 又【正字通】凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。 又所生,祖父也。【詩·小雅】夙興夜寐,毋忝爾所生。【疏】當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。 又友生,朋友也。【詩·小雅】矧伊人矣,不求友生。 又先生,師之稱。諸生,弟子之稱。【韓愈·進學解】國子先生晨入太學招諸生。【史記·酈生傳】高祖謂酈食其,以萬戸封生。【註】師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。 又先生,父兄也。【論語】有酒食,先生饌。 又【儀禮·士冠禮】遂以摯見於鄕大夫鄕先生。【註】鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。【史記·五帝紀】薦紳先生難言之。 又【詩·商頌】以保我後生。【朱註】我後生,謂後嗣子孫也。 又門生。【裴皡詩】三主禮闈年八十,門生門下見門生。 又蒼生,民也。【晉書·謝安傳】安石不出,其如蒼生何。【張協雜詩】冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。 又【前漢·郊祀志】故神降之嘉生。【註】師古曰:嘉生謂衆瑞。 又【楚語】滯則不震,生乃不殖。【註】生,人物也。 又水名。【山海經】北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。【註】卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。 又姓。【正字通】漢生臨,明生甫申。又微生,浩生,俱複姓。 又與牲同。【前漢·昭帝紀】令破烏桓。斬虜獲生有功。【註】獲生口也。 又與狌同。【汲冢周書】郭都生生。 又【廣韻】【正韻】所敬切【集韻】【韻會】所慶切,?音貹。產也。【字彙】俗謂雞生卵。 又【集韻】【韻會】?所景切,音眚。育也。【論語註】四乳生八子。【陸德明·音義】生,所幸反。又如字。 又【正韻】息正切,音性。【周禮·地官·司徒】以土會之灋,辨五土之物生。【註】杜子春讀爲性。 又【韻補】叶師莊切,音商。【傅毅·舞賦】在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。 又叶桑經切,音星。【詩·小雅】雖有兄弟,不如友生。叶寧平。【東方朔·七諫】觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。 又叶尸連切,音羶。【黃庭經】內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。


考證:〔【韓愈·進學解】諸生弟子事先生於兹有年矣。〕 謹按原文無諸生弟子句。今改國子先生晨入太學招諸生。

生字来源解释:出自唐代张籍的《没蕃故人》:蕃汉断消息,死生长别离
出自两汉的《天门》:光夜烛,德信著,灵浸鸿,长生豫
出自唐代王建的《田家行》:野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生
出自唐代李白的《上留田行》:积此万古恨,春草不复生