曾益民名字的含义
曾益民的名字打分测试结果
曾
益
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 23日 | 4点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿三日 | 寅时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 辛酉 | 庚寅 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金金 | 金木 |
解析每个字用于名字中的含义
【曾】曾这个字有着多重美好寓意，包括寓意家族传承、曾经岁月、学习追求、人生历程、敬仰祖先和联系交往，是一个富有文化内涵和情感象征的字。
【益】益这个字代表着增加、康乐、效益、收益、助益和善良等美好寓意，是起名时常用的字之一。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 曾 | 曾 | 12 | 金 |
| 益 | 益 | 10 | 土 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【13】 | 【22】 | 【15】 | 【6】 | 【27】 |
| 【火】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【吉】 |
曾益民 天格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
曾益民 天格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
曾益民 地格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
曾益民 地格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
曾益民 人格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
曾益民 人格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
曾益民 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
曾益民 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
曾益民 总格象素
向上进取容易成功而富贵,基础犹如立于磐石,泰然安康,心身健康,得享长寿。 (吉)
曾益民 总格解析
2、性格:好胜心较强,待人谦虚客气,但自律较严,不肯与人妥协,交际不太圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
3、意志:意志不坚,表面有毅力,外实内虚,耐性亦不足,处事冲动,欠考虑。
4、事业:事业成功有望,但创业过程较劳苦,中年后可一展抱负。慎防突然的崩溃。
5、家庭:生活大致圆满,夫妻有争吵之象,子女勤劳孝顺。
6、姓名测试爱情:男取勤俭贤淑之妻,婚后感情不甚和睦;女嫁有才干之夫,婚后生活圆满。
7、子女:子女少但有责任感,且都能孝顺父母。长大后成功率很高。
8、社交:有照顾他人的美德,但得不到亲友之助,交际平凡。慎防亲友拖累。
9、精神:内心有点苦闷,但都能得到安慰,喜忧参半。
10、才运:辛劳中有收获,才利可得。没有意外之财或祖产。
11、健康:易患神经衰弱,肝胃病。
12、老运:一生辛劳,晚景尚难安,精神不安定。
|
读音：cénɡ |
繁体：曾 |
|
笔画：12 |
部首：曰 |
|
曾字是什么意思：曾：指从前经历过；与自己中间隔两代的亲属；竟、简直、还；姓氏。 |
|
|
曾字详解：【唐韻】昨稜切【集韻】【韻會】徂稜切，?音層。【說文】詞之舒也。从八从曰?聲。【九經字樣】曾从?。?，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。【詩·大雅】曾莫惠我師。【論語】曾是以爲孝乎。【孟子】爾何曾比予於是。 又【廣韻】經也。【增韻】嘗也。【韻會】乃也，則也。 又與層通。【後漢·張衡傳】登閬風之曾城兮。【文選】作層城。 又【廣韻】作滕切【集韻】【韻會】咨騰切，?音增。【書·武成】惟有道曾孫周王發。【爾雅·釋親】王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。【註】曾，猶重也。 又【左傳·襄十八年】曾臣彪將率諸侯以討焉。【註】曾臣，猶末臣。【疏】曾祖曾孫者，曾爲重義。諸侯之於天子，無所可重。曾臣猶末臣，謙?之意耳。 又【楚辭·九歌】翾飛兮翠曾。【註】曾，舉也。 又與橧同。【禮·禮運】夏則居橧巢。【釋文】橧，本又作曾。 又與增同。【孟子】曾益其所不能。【孫奭·音義】曾當讀作增。 又姓。【姓氏急就篇】曾氏出於鄫，姒姓，莒滅鄫，子孫在魯者別爲曾氏。【孫奕·示兒編】曾字除人姓及曾孫外，今學者皆作層字音讀。然經史?無音，止當音增。【韻會】今詳曾字有音者，合從本音。餘無音者從層音，亦通。 |
|
|
曾字来源解释：出自宋代晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》：夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来 |
|
|
读音：yì |
繁体：益 |
|
笔画：10 |
部首：皿 |
|
益字是什么意思：益好处，有好处；增加；更加；同“溢”，水漫出来；富裕。 |
|
|
益字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】?伊昔切，嬰入聲。饒也，加也。【廣韻】增也，進也。【書·大禹謨】滿招損，謙受益。【詩·邶風】政事一?益我。【左傳·昭七年】三命茲益共。【禮·曲禮】請益則起。【論語】益者與。【註】疑童子學有進益也。【春秋·繁露】有益者謂之公，無益者謂之私。 又多也。【史記·酷吏傳】上問張湯曰：吾所謂，賈人輒先知之，益居其物。 又盈溢也。【莊子·列禦?】有貌愿而益。 又易卦名。【釋文】益，增長之名。又以弘裕爲義。 又【金史·國語解】益都，次第之通稱。 又【六書正譌】二十四兩爲益，假借別作鎰溢。 又草名。【詩·王風疏】蓷卽茺蔚。一名益母。又【爾雅·釋草疏】蛇牀，一名思益。 又果名。【博雅】益智，龍眼也。 又州名。古蜀國，漢武帝置益州。【釋名】益，阨也。所在之地險阨也。 又姓。【印藪】漢有益强，益壽。宋有益暢，紹興進士。 【六書正譌】益，器滿也。故从水从皿。會意。 |
|
|
益字来源解释：出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：命虞人于陇坻，诏伯益于流沙 |
|
|
读音：mín |
繁体：民 |
|
笔画：5 |
部首：氏 |
|
民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
|
|
民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
|
|
民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
|