暴吉民名字的含义

读音：bào

繁体：暴

笔画：15

部首：日

暴字是什么意思：暴：指显露，暴露等含义。

暴字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】薄報切【正韻】蒲報切，?音菢。【說文】晞也。【書·泰誓】敢行暴虐。【傳】敢行酷暴，虐殺無辜。　又【禮·王制】田不以禮，曰暴天物。【疏】是暴害天之所生之物。　又【周禮·秋官·禁暴氏疏】禁民不得相陵暴。　又【詩·邶風】終風且暴。【傳】暴，疾也。【疏】大風暴起也。　又【詩·鄭風】䄠裼暴虎。【傳】空手以搏之。　又【荀子·富國篇】暴暴如丘山。【註】暴暴，卒起之貌。又【史記·項羽紀】何興之暴也。【博雅】暴，猝也。　又【管子·乗馬篇】方六里命之曰暴，五暴命之曰部。【又】十家而連，五連而暴。　又地名。【左傳·文八年】公子遂會雒戎，盟于暴。【註】暴，鄭地。　又姓。【前漢·雋不疑傳】暴勝之爲直指使者。　又【廣韻】蒲木切【集韻】【韻會】【正韻】步木切，?音僕。日乾也。俗作曝。【小爾雅】暴，曬也。【周禮·冬官考工記】《㡛氏》晝暴諸日。【孟子】一日暴之。【荀子·富國篇】聲名足以暴炙之。　又【孟子】暴之於民，而民受之。【朱註】暴，顯也。　又【後漢·竇融傳】皆近事暴著。【註】暴，露也。　又【集韻】北角切，音剝。【爾雅·釋詁】毗劉，暴樂也。【疏】木枝葉稀疎不均爲暴樂。　又白各切，音泊。又備沃切，音雹。義?同。　又弼角切，音雹。藃暴，乾橈也。　又㿺或作暴，墳起也。　又【韻補】叶蒲故切。【易林】仁政不暴，鳳皇來戊。四時順節，民安其處。藃字原从蒿从攵作。

暴字来源解释：出自宋代张先的《千秋岁·数声鶗鴂》：雨轻风色暴，梅子青时节
出自唐代白居易的《杜陵叟》：长吏明知不申破，急敛暴征求考课
出自明代方孝孺的《蚊对》：大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养

读音：jí

繁体：吉

笔画：6

部首：口

吉字是什么意思：吉是指吉祥；吉利，与“凶”相对；有利的，幸福的，也有善，贤，美的意思。

吉字详解：【唐韻】居質切【集韻】【韻會】【正韻】激質切，?音拮。【說文】善也。【廣韻】吉利也。【書·大禹謨】惠迪吉。　又朔日曰吉。【詩·小雅】二月初吉。【周禮·天官·大宰】正月之吉。　又州名。【韻會】漢豫章地，隋置吉州。　又姓。【廣韻】出馮翊尹吉甫之後。漢有漢中太守吉恪。　又【集韻】極乙切，音佶。本作姞，姓也。　又【集韻】謹也。　又【集韻】【韻會】?其吉切，音咭。亦姓也。【詩·小雅】彼君子女，謂之尹吉。【箋】吉讀爲姞。尹氏，姞氏，周室昏姻之舊姓也。○按《釋文》吉，毛讀如字。鄭讀爲姞，其吉反，又其乙反，三音皆可讀。　又【唐韻正】叶音髻。【曹植·黃帝三鼎贊】鼎質之精，古之神器。黃帝是鑄，以象太一。能輕能重，知凶識吉。一叶於二反。【徐勉·萱草賦】亦曰宜男，加名斯吉。華而不豔，雅而不質。隨晦明而舒卷，與風霜而榮悴。質叶音致。

吉字来源解释：出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》：沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域
出自唐代韩愈的《送穷文》：三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
出自先秦的《无衣》：不如子之衣，安且吉兮
出自两汉班昭的《东征赋》：时孟春之吉日兮，撰良辰而将行

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户