是聿隶名字的含义

是聿隶五行解析
100

是聿隶的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 27日 12点
农历生日 甲辰年 冬月 廿七日 午时
生辰八字 甲辰 丙子 乙丑 壬午
五行属相 木土 火水 木土 水火
是聿隶名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【是】“是”这个字有真实可靠、正确准确、坚定自信、克服困难、尊敬礼貌、永恒长久等美好寓意,适合在起名中表现出这些寓意。

【聿】聿这个字寓意多样,基本都与勤奋、使命、责任相关,有利于塑造有担当的人格。适合培育青少年的职业道德和人生观。

【隶】隶这个字具有秩序、使命、勤奋、守纪律、官职和传承等多重美好寓意,是起名的一个好选择。

是聿隶这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
9
6
8
天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【15】 【23】 【18】 【32】
【水】 【土】 【火】 【金】 【木】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

是聿隶 天格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

是聿隶 天格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

是聿隶 地格象素

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

是聿隶 地格解析

旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

是聿隶 人格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

是聿隶 人格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

是聿隶 外格象素

(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)

是聿隶 外格解析

有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格15的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

是聿隶 总格象素

成功运虽发达,但困苦多难,境遇多艰,身体病弱,家庭不和,甚至有陷于短命之虑。   (凶)

是聿隶 总格解析

1、总论:一生运途较劳碌,常在忧愁中度日,事业上多挫折,如从事较单纯或小资本生意,求安定性之生活,可减少创业损失,天运五行属土时,中年后可成功一时。
2、性格:表面温和待人有礼,但内心好胜刚强,好面子又缺乏服从心,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,亦有受人牵累损财之灵意。
3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,也有相当耐心,不怕失败的打击,在辛勤劳苦中度日。
4、事业:若不好高骛远,做个薪水阶级或从事足够养家活口的行业可顺利,贪得则有害。
5、家庭:父母少,夫妻圆满,子女孝顺。女命者夫妻多争执,家内不安定。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑克勤之妻,婚后恐因应酬问题而争吵;女嫁无果断力之夫,婚后家庭不和睦。
7、子女:子女健康活泼,稍嫌顽皮些,但长大后在社会上有所成就,帮父母分忧解劳。
8、社交:人缘和社交运皆佳,个性好胜不屈,容易引起别人误解,又有受骗而散财之兆。
9、精神:外表乐观,内心却不平不满,又容易受到精神上的打击,心情不开朗。
10、财运:财运不佳,宜守不宜攻,勤俭持家能保无忧,好高骛远恐有劳民伤财之虑。
11、健康:易患胃肠、头或脑部、肾部之症。
12、老运:终生操劳,收获不多,晚景烦闷,注重精神上的修养,心情才能快乐。
是聿隶名字的寓意

读音:shì

繁体:

笔画:9

部首:

是字是什么意思:是肯定的意思,是的,一定是,与“否”相对。是”也是描述事物价值和状态特征的参量(或变量)

是字详解:〔古文〕?【唐韻】承紙切【集韻】【韻會】上紙切,?音姼。【說文】作昰。直也。从日正。【釋名】是,嗜也,人嗜樂之也。【玉篇】是,是非也。【禮·曲禮】夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。 又【博雅】是,此也。【易·乾卦】不見是而無悶。【又】是故居上位而不驕。 又姓。【姓氏急就篇】是氏,吳有是儀,唐有是光。 又【集韻】田黎切,音題。【公羊傳·僖十六年】是月者何,僅逮是月也。【註】是,月邊也。魯人語也。【釋文】是,如字。一音徒兮反。 又與氏通。【前漢·地理志】氏爲莊公。【註】氏,與是同。古通用。 又【韻補】叶市之切。【蔡邕·釋誨】予惟悼哉,害其若是。天高地厚,跼而蹐之。

是字来源解释:出自宋代的《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》:只是人南北
出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》:(边秋一作:秋边)露从今夜白,月是故乡明
出自清代王士祯的《真州绝句》:江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏;好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼
出自唐代白居易的《冷泉亭记》:先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

聿字是什么意思:聿:文言助词;轻快的样子;古代称笔,用笔写文章。

聿字详解:【唐韻】余律切【集韻】允律切【韻會】【正韻】以律切,?音遹。【說文】所以書之器也。楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之弗,秦謂之筆。又【玉篇】遂也,述也,循也。【正韻】惟也。【書·湯誥】聿求元聖,與之戮力。【傳】聿,遂也。【釋文】聿,允橘切,述也。【疏】正義曰:聿訓述也。述前所以申遂,故聿爲遂也。【詩·唐風】蟋蟀在堂,歲聿其莫。【傳】聿,遂也。【疏】從始至末之言。【詩·大雅】無念爾祖,聿修厥德。【傳】聿,述也。【詩詁】助語。【左傳註】惟也。 又自也。【詩·大雅】爰及姜女,聿來胥宇。【箋】聿,自也。於是與其?大姜,自來相可居者。 又【揚雄·羽獵賦】及至罕車飛揚,武騎聿皇。【註】聿皇,輕疾貌。 又【左思·吳都賦】陵絕嶛嶕,聿越巉險。【註】聿越,豹走貌。 又與曰通。【詩·豳風】曰爲改歲,入此室處。【前漢·食貨志】引《詩》作聿。【師古註】聿,卽曰也。 亦與遹通。【詩·大雅】遹求厥寧。【傳】遹與聿同。發語辭。 亦與欥通。【前漢·班固敘傳】欥中和爲庶幾。【師古註】欥聿,通由也。◎按說文聿,所以書之器也。欥,詮詞也。徐註,一曰發聲。引《詩》:欥求厥寧。今文作聿,後世束豪爲聿。加竹作筆,而聿字音以律切,專爲發語詞矣。柳宗元文作聿牘,則唐人尚以此爲筆字。

聿字来源解释:来自唐诗:所著《郊庙歌辞。祀圜丘乐章。肃和》聿遵乾享,式降鸿祯。
来自宋词:晁元礼所著《鹧鸪天》先皇秘聿无人解,圣子神孙果众多。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

隶字是什么意思:隶:附属,属于。封建时代的衙役、差役。旧时地位低、被奴役的人。

隶字详解:【唐韻】徒耐切【集韻】待戴切,?音代。【說文】及也。从又,从尾省。又,持尾者,从後及之也。【玉篇】亦作逮。【集韻】或作?。 又【廣韻】【集韻】【韻會】羊至切【正韻】以智切,?音肄。義同。 又【廣韻】本也。 又【集韻】神至切,音示。《方言》餘也,秦晉之閒曰隶。○按今《揚子·方言》本作?。 又【集韻】徒對切,音隊。从後及之也。 又一曰與也。 又大計切。音第。狐子也。○按《爾雅·釋獸》貍子?。《釋文》音曳,《集韻》作隶,音大計切,未知何據。 又蕩亥切,音殆。與迨?逮同。


(隸)【唐韻】【集韻】?郞計切,音麗。【說文】附著也。【後漢·馮異傳】部分諸將,各有配隸。【註】隸,屬也。又【孔融傳】皆隸名而已。 又【史記·酷吏傳】關東吏隸郡國出入關者。【註】隸,閱也。 又【廣韻】僕隸。【集韻】賤稱也。【左傳·隱五年】皁隸之事。【註】士臣皁,皁臣輿,輿臣隸。又【桓二年】士有隸子弟。【註】士?,自以其子弟爲僕隸。【周禮·夏官·方相氏】帥百隸而時儺。【儀禮·旣夕】隸人涅厠。【註】隸人,罪人也。今之徒役作者也。【晉語】其猶隸農也。【註】隸,今之徒也。 又官名。【周禮·夏官】隸僕掌五寢之掃除糞洒之事。又【秋官】司隸掌五隸之灋:罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。又【前漢·百官公卿表】司隸校尉周官。 又【後漢·律曆志】隸首作數。【註】博物記曰:隸首,黃帝之臣。一說隸首,善算者也。 又【正字通】姓也。漢隸延之。 又隸書。【晉書·衞恆傳】秦旣用篆,奏事繁多,篆字難成,卽令隸人佐書,曰隸字,漢因行之。隸書者,篆之捷也。○按隸書,諸說不一。或云秦後旴陽變小篆爲隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當,蓋古之隸,卽今之眞書行書也。周興嗣千字文,杜藁鍾隸。蕭子雲云:論草隸法,逸少不及元常,子敬不及逸少。任玠五體序云:隸則羲、獻、鍾、庾、歐、虞、顏、柳。孫過庭書譜曰:元常精于隸,伯英工于草,逸少兼之,此皆以眞行書爲隸也。歐陽修集古錄,始誤以八分書爲隸。書苑云:蔡琰言,割程隸八分,取二分,割李篆二分,取八分,於是爲八分書。任玠亦云:八分酌乎篆隸之閒,則隸之非八分可知。唐六典云:校書郞正字,所掌字體有五,一古文,二大篆,皆不用。三小篆,印璽旗旛用之。四八分,石經?刻用之。五隸書,典籍表奏公私文疏用之。據此,益可信隸卽今之楷書。《正字通》云:東魏大覺寺?題曰:隸書,今楷字也。亦其一証。 又【集韻】力智切,音荔。附也。 又【類篇】力結切,音捩。僕也。 【說文】本作?。【廣韻】俗作?。【韻會】【正韻】作?,非。

隶字来源解释:来自唐诗:柳宗元所著《相和歌辞。东门行》赤丸夜语飞电光,徼巡司隶眠如羊。
来自宋词:洪适所著《满庭芳》底事绣衣留滞,青天瑞,奴隶皆知。