折奥博名字的含义
折奥博的名字打分测试结果
折
奥
博
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 24日 | 9点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿四日 | 巳时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 壬戌 | 乙巳 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 水土 | 木火 |
解析每个字用于名字中的含义
【折】折这个字寓意丰富，代表转折点、节约、韧性、界限、礼节和手工艺，是一个用于起名时积极向上的好选择。
【奥】奥字寓意深奥、珍藏、美好未来、神秘、宝贵，以及聚宝盆等美好含义，适合用于起名。
【博】博这个字有着广泛、丰富、积累、豁达、远见和智慧的美好寓意，适合表现一个博学多才、有见识的人。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 折 | 摺 | 7 | 火 |
| 奥 | 奥 | 12 | 土 |
| 博 | 博 | 12 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【9】 | 【21】 | 【25】 | 【13】 | 【33】 |
| 【水】 | 【木】 | 【土】 | 【火】 | 【火】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
折奥博 天格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
折奥博 天格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
折奥博 地格象素
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 (大吉)
折奥博 地格解析
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
折奥博 人格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
折奥博 人格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
折奥博 外格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
折奥博 外格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
折奥博 总格象素
得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。 (吉)
折奥博 总格解析
2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
11、健康:身心健康,有胃肠方面之毛病。
12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣,天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
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读音：shé |
繁体：摺 |
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笔画：7 |
部首：扌 |
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折字是什么意思：折：断，弄断；弯曲。 |
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折字详解：【唐韻】旨熱切【集韻】【韻會】【正韻】之列切，?音浙。拗折也。【詩·鄭風】無折我樹?。【周語】體解節折而共飮食之，於是乎有折俎。 又斷之也。【易·賁象】君子以明庶政，無敢折獄。【疏】勿得直用果敢，折斷訟獄。 又折中也。【前漢·貢禹傳】微孔子之言，亡所折中。 又曲也。【禮·玉藻】折還中矩。【註】曲行宜方。還亦作旋。【史記·灌夫傳】吾益知吳壁中曲折，請復往。 又屈也。【前漢·伍被傳】折節下士。 又挫也。【史記·項羽紀】諸侯吏卒乗勝輕折辱秦吏卒。【前漢·蒯通傳】漢王一日數戰，亡尺寸之功，折北不救。 又止也。【詩·大雅】予曰有禦侮。【傳】武臣折衝曰禦侮。【疏】能折止敵人之衝突者。 又直指人過失也。【史記·呂后紀】面折廷諍。 又毀也。【易·說卦】兌爲毀折。【前漢·高帝紀】常從王媼武負貰酒，兩家常折券棄責。【註】折毀之，棄其所負。 又封土爲祭處曰折。【禮·祭法】瘞埋于泰折，祭地也。【註】折，昭晢也，必爲昭明之名，尊神也。又【前漢·郊祀志註】言方澤之形四曲折也。 又短折，不祿也。【書·洪範】六極。一曰凶短折。【疏】未齓曰凶，未冠曰短，未婚曰折。【前漢·五行志】傷人曰凶，禽獸曰短，草木曰折。【又】兄喪弟曰短，父喪子曰折。 又葬具也。【儀禮·旣夕】折橫覆之。【註】折猶庪也。方鑿連木爲之，如牀而無簀，加之壙上，以承抗席。 又地名。【春秋·桓十一年】柔會宋公，?侯，蔡叔，盟于折。 又姓。【後漢·方術傳】折象，其先封折侯，因氏焉。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?食列切，音舌。【說文】斷也。【廣韻】斷而猶連也。【易·鼎卦】鼎折足，覆公餗。【禮·月令】孟秋命理，瞻傷察創視折。【註】折損筋骨也。【前漢·賈誼傳】釋斤斧之用，而欲嬰以芒刃不缺則折。 又【唐韻】【正韻】杜奚切【集韻】【韻會】田黎切，?音題。【禮·檀弓】吉事欲其折折爾。【註】安舒貌。 又【集韻】【韻會】【正韻】?征例切，音制。亦斷之也。【班固·西都賦】許少施巧，秦成力折。掎僄佼，㧖猛噬。【註】許少，古捷人。秦成，壯士也。 又【集韻】時制切，音逝。亦曲也。【禮·曲禮】立則磬折垂佩。【疏】身宜僂折如磬之背也。【陸德明·音義】折，之列反，一音逝。【屈原·離騷】何瓊佩之偃蹇兮，衆薆然而蔽之。惟此黨人之不亮兮，恐嫉妒而折之。【註】沈重曰折。 《說文》作?，从斤斷艸。籀文作?，从艸在仌中，冰寒故折。隸从手从斤。 |
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折字来源解释：出自唐代李白的《折杨柳》：攀条折春色，远寄龙庭前 |
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读音：ào |
繁体：奥 |
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笔画：12 |
部首：大 |
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奥字是什么意思：奥：深奥，精深，不易理解，室内的西南角。 |
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奥字详解：【唐韻】烏到切【集韻】【韻會】【正韻】於到切，?音墺。室西南隅，人所安息也。【禮·曲禮】爲人子者，居不主奧。【禮運】人情以爲田，故人以爲奧也。 又五祀之祭。【饒雙峰曰】五祀，先設主席，而祭于其所，親之也。後迎尸而祭于奧，尊之也。 又官職。【東觀漢記】桓帝時，初置祕書監，宜掌祕奧。 又積聚。【周語】野無奧草。 又烹和也。【荀子·大略篇】泔之傷人，不若奧之。 又山名。【山海經】丑陽之東三百里曰奧山，奧水出焉。 又七亂切，音竄。爨神也。【禮·禮運】奧者，老婦之祭也。【註】奧，當作爨，祭至尸食竟而祭爨神，其神則先炊也，故謂之老婦。 又【正韻】乙六切，音郁。隈也。水內曰奧。與澳隩通。 又與燠同。【詩·小雅】日月方奧。【前漢·五行志】厥罰常奧。 从宀从釆。俗作奥，非。【正字通】字彙廾部?，音訓重出，今倂于此。說文奧从宀?聲。宷，从宀从釆。从宀从釆或从凢从釆不成字。 |
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奥字来源解释：出自两汉王褒的《洞箫赋》：处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭 |
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读音：bó |
繁体：博 |
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笔画：12 |
部首：十 |
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博字是什么意思：博博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。 |
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博字详解：【唐韻】補各切【集韻】【韻會】【正韻】伯各切，?邦入聲。【說文】大通也。从十尃。尃，布也，亦聲。【徐曰】十者，成數也。【玉篇】廣也，通也。【增韻】普也。【荀子·修身篇】多聞曰博。又【韻會】貿易也。古琴曲有不博金。又六博，局戲。【家語】君子不博，爲其兼行惡道故也。又州名。【韻會】春秋，齊之聊攝隨爲博州。又姓。【韻會】古有博勞，善相馬。 |
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博字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣 |
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