战子归名字的含义
战子归的名字打分测试结果
战
子
归
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 21日 | 19点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿一日 | 戌时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 己未 | 甲戌 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 土土 | 木土 |
解析每个字用于名字中的含义
【战】战这个字代表着勇气、决心、拼搏和胜利。它可以激发人们奋斗、争取、保卫，最终获得成就和荣誉。
【子】子这个字有着丰富的寓意，代表着家族传承、孝顺习惯、创新活力、人才培养、善良纯洁、财源广进等美好含义，在起名时可以给孩子带来好运和美好未来。
【归】使用归字起名，寓意着回到最初的目标和感觉，以及对家乡的思念和回忆。同时也代表着事情有始有终，充满完美的结局和美好的回忆。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 战 | 戰 | 9 | 金 |
| 子 | 子 | 3 | 水 |
| 归 | 歸 | 5 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【19】 | 【21】 | 【19】 | 【37】 |
| 【金】 | 【水】 | 【木】 | 【水】 | 【金】 |
| 【半吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
战子归 天格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
战子归 天格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
战子归 地格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
战子归 地格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
战子归 人格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
战子归 人格解析
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
战子归 外格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
战子归 外格解析
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
战子归 总格象素
承受祖辈或上级提拔获得意外成功,但有家庭不和或病弱短寿之虑。 (凶)
战子归 总格解析
2、性格:为人坦白而易怒易解,具有天赋的才华及理想,但因迟迟难以实现而内心苦闷,病弱且带有桃花运,容易造成财务上的损失。
3、意志:意志坚定,为理想而奋斗不懈,耐性亦佳,可以忍受艰苦,得到应有的报酬。
4、事业:有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。
5、家庭:长上有助,夫妻多争执,家内不安,子女能孝敬,
6、姓名测试爱情:男娶温厚固执之妻,婚后不太圆满;女嫁克勤顽固之夫,婚后有争吵。
7、子女:女孩较多,男孩可保留一个,个性温和而聪明,长大后在社会上有所成就。
8、社交:人缘虽有错,但缺乏活动力,有时有狂燥之感,社交能力普通。
9、精神:外表乐观,内心空虚,有苦难言,心中常有不平不满。
10、财运:财利可得,但须防意外损失,天运五行属金时,财源丰富。
11、健康:易患筋骨酸痛、肾疾、流产、妇人病等。
12、老运:老景转入佳境,日趋安定,财源不缺,但精神不甚安定。
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读音：zhàn |
繁体：戰 |
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笔画：9 |
部首：戈 |
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战字是什么意思：战指战士，如战无不胜；指胜利，如战胜。 |
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战字详解：古文?【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?之膳切，旃去聲。【說文】?也。【左傳·莊十一年】皆?曰戰。 又懼也。【書·仲虺之誥】小大戰戰。 又姓。漢戰兢，明戰愼。 |
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战字来源解释：出自唐代王昌龄的《塞下曲·秋风夜渡河》：五道分兵去，孤军百战场 |
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读音：zǐ |
繁体：子 |
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笔画：3 |
部首：子 |
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子字是什么意思：子本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。 |
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子字详解：〔古文〕㜽????【唐韻】卽里切【集韻】【韻會】【正韻】祖似切，?音梓。【說文】十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。【徐鍇曰】十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。 又【廣韻】息也。【增韻】嗣也。【易·序卦傳】有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。【書·顧命】用敬保元子釗。又【儀禮·喪服】諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。【禮·曲禮】支子不祭，祭必告於宗子。 又男子之通稱。【顏師古曰】子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。【王肅曰】子者，有德有爵之通稱。 又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。又卿之妻曰內子。【儀禮·有司徹註】內子不薦籩。 又【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。 又【前漢·嚴助傳註】令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。 又人君愛養百姓曰子。 又辰名。【爾雅·釋天】太歲在子曰困敦。【前漢·律歷志】孳萌於子。 又【禮·王制】公侯伯子男，凡五等。【疏】子者，奉恩宣德。 又左庶子，中庶子，官名。 又國名。【括地志】子城，在渭州莘城縣。 又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。 又姓。【史記·殷本紀】契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又複姓。【左傳】鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。 又子細，猶分別。【北史·源思禮傳】爲政當舉大綱，何必太子細也。【正字通】子讀若薺，方語別也。俗作仔細。 又去聲，才四切。【中庸】子庶民也。徐邈讀。 又與慈通。【禮·樂記】易直子諒之心，油然生矣。【韓詩外傳】子諒作慈良。 又叶濟口切，音走。【前漢·班固敘傳】侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。 又叶子德切，音則。【詩·豳風】旣取我子，無毀我室。【楊愼·古音叢目】與朱傳同。 |
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子字来源解释：出自清代蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》：爱子心无尽，归家喜及辰 |
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读音：ɡuī |
繁体：歸 |
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笔画：5 |
部首：彐 |
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归字是什么意思：归归的本义指女子出嫁，后表示回到，聚拢，并入，依附，趋向，属于，顺服等含义。 |
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归字详解：〔古文〕?【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切，?音騩。還也，入也。【詩·小雅】薄音旋歸。 又還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。又【禮·祭義】父母全而生之，予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。 又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者，不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸，易辭也。 又依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸，依歸也。 又歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者，民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子，民之攸歸。 又【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分，女有歸。又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。【註】嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。 又投也，委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰：自首于天子。 又與也，許也。【論語】天下歸仁焉。 又合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。 又終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯，而以貪歸之。 又歸妹，卦名。 又三歸，臺名。【史記註】三歸，取三姓女也。 又指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。 又道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。 又【謝察微·算經】有歸法，歸已入之數也。 又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。【註】歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。 又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。 又饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。 又山名。【山海經】太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。 又州名。【廣韻】本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。 又姓。 又歸邪，星氣名。【前漢·天文志】如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。 又忘歸，矢名，見【公孫子】。 又姊歸，鳥名。當歸，藥名。 又【集韻】求位切，音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。 籀省作㱕。漢?作歸。 |
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归字来源解释：出自宋代吴潜的《满江红·送李御带珙》：遍江南江北，欲归何处 |
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