度斯民名字的含义

度斯民五行解析
84

度斯民的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 20日 13点
农历生日 甲辰年 冬月 二十日 未时
生辰八字 甲辰 丙子 戊午 己未
五行属相 木土 火水 土火 土土
度斯民名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【度】度这个字有着多重美好寓意,包括温和、宽容、准确度量、高尚追求、坚韧不拔,可以成为给孩子取名的好选择。

【斯】斯意味着人格风范、文化修养、内心宁静、品质高尚、温和柔顺和才华出众,适合用于表达人们追求的美好品质,亦可赋予人物独特意义。

【民】民这个字象征着人民,寓意着团结、互助、和谐的美好品质,是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。

度斯民这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
9
12
5
天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【21】 【17】 【6】 【26】
【水】 【木】 【金】 【土】 【土】
【凶】 【大吉】 【半吉】 【半吉】 【凶】
天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

度斯民 天格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

度斯民 天格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

度斯民 地格象素

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

度斯民 地格解析

权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

度斯民 人格象素

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)

度斯民 人格解析

明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

度斯民 外格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

度斯民 外格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

度斯民 总格象素

虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。   (凶)

度斯民 总格解析

1、总论:创业途中难免遭受一些挫折和考验,且容易受到亲友的拖累,而影响事业的发展。
2、性格:心性柔和仁慈,乐于帮助别人,理想高远而不能得到别人的帮助,恐陷入孤单奋斗,心情郁闷,但切莫意气用事,财神自会与您结缘。
3、意志:意志不够坚定,思想计划易变,做事又容易行动,花钱有浪费倾向。
4、事业:早年事业多波折,有耐心及信心,中年后自可稳定发展,安祥吉庆之运。
5、家庭:父母疼爱,为家庭多操劳,妻子个性顽强,带来不少困扰。
6、姓名测试爱情:男娶好胜持家之妻,婚后为家庭劳累;女嫁温厚才干之夫。
7、子女:男孩较多,个性顽固,与父母意见不和,慎防流于问题少年。
8、社交:待人和蔼,但过于相信自己能力,容易陷入一意孤行。人缘不错,社交平凡。
9、精神:表面坚忍,但一生劳碌,内心多苦劳,精神不开朗,忍则安。
10、财运:有财运但不稳定,有时好时坏之灵意,慎防亲友牵累而陷入困境。
11、健康:易患肝炎、肾病、外伤或杀伤流血、脚疾。
12、老运:终能克服人生难关,晚景生活安定无忧,天运五行属木者,将陷入困境。
度斯民名字的寓意

读音:

繁体:

笔画:9

部首:广

度字是什么意思:度计算长短的器具或单位;引申为标准,衡量,气量。

度字详解:〔古文〕?㡯【唐韻】【集韻】【韻會】徒故仍。【正韻】獨故切,?音渡。【說文】法制也。从又,?省聲。【徐曰】又,手也。布指知尺,舒肱知尋,故从手。【書·舜典】同律度量衡。【傳】度,丈尺也。【前漢·律歷志】度者,分寸尺丈引也,所以度長短也。本起於黃鐘之長,以子穀秬黍中者,一黍之廣,度之九十分,黃鐘之長,一爲一分,十分爲寸,十寸爲尺,十尺爲丈,十丈爲引,而五度審矣。 又躔度。【書·堯典疏】周天三百六十五度,日行一度,月行十三度。【禮·樂記】百度得數而有常。【註】百度,百刻也。言日月晝夜不失正也。 又殳也。【周禮·地官·司市】胥執鞭度。【註】度,殳也。【疏】因刻丈尺,則爲度。 又法度。【易·節卦】節以制度。【禮·仲尼燕居】制度在禮。 又度量。【前漢·高帝紀】常有大度。 又風度。【唐書·張九齡傳】風度能若九齡乎。 又初度。【屈原·離騷】皇覽揆予於初度。【註】初生年時也。 又姓。【廣韻】出後漢荆州刺史度尚。 又縣度,山名。【前漢·西域傳】縣度,石山也。谿谷不通,以繩相引而度。 又古度,樹名。【左思·吳都賦】松梓古度。 又【玉篇】與渡通。過也。【前漢·賈誼傳】猶度江河亡維楫。 又【廣韻】徒落切,音鐸。【爾雅·釋詁】謀也。【詩·小雅】周爰咨度。【左傳·襄四年】咨親爲詢,咨禮爲度。 又【諡法】心能制義曰度。 又投土於版也。【詩·大雅】度之薨薨。【箋】度,猶投也。 又度支,官名。【唐書·百官志】度支掌天下租賦物產豐約之宜,水陸道途之利,歲計所出,而支調之。


考證:〔【前漢·律歷志】度者,分寸丈尺引也。〕 謹照原文丈尺改尺丈。〔【前漢·西域傳】縣度者,石也。〕 謹照原文改縣度,石山也。

度字来源解释:出自宋代黄大临的《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》:晓别吾家黄叔度
出自清代沈德潜的《游虞山记》:行四五里,层折而度,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极
出自唐代李白的《关山月》:长风几万里,吹度玉门关
出自宋代周密的《玉京秋·烟水阔》:碧碪度韵,银床飘叶

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

斯字是什么意思:斯:指这,这里;乃,就;尽,斯文。

斯字详解:〔古文〕?【廣韻】息移切【集韻】【韻會】相支切,?音私。【說文】析也。【爾雅·釋言】斯,離也。【註】齊?曰斯。【詩·?風】墓門有棘,斧以斯之。【箋】維斧可以開析之。【呂覽·報更篇】趙宣孟見桑下餓人,與之脯一朐,曰斯食之。【註】斯,析也。 又【爾雅·釋詁】斯,此也。【易·解卦】朋至斯孚。【詩·召南】何斯違期。 又【詩·小雅】鹿斯之奔。【疏】此鹿斯與?斯柳斯,斯皆辭也。 又【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】斯,猶耳也。【疏】耳是助句之辭。 又卽也。【書·金縢】大木斯拔。 又賤也。【後漢·左雄傳】郞官部吏,職斯祿薄。【註】斯,賤也。 又【正字通】雞斯,馬名。商王拘西伯於羑里。太公得犬戎雞斯之乗,以獻。 又波斯,國名。 又姓。【吳志·賀齊傳】剡縣史斯從。 又與鮮同。【詩·小雅】有兔斯首。【箋】斯,白也。今俗語斯白之斯作鮮。齊魯之閒聲近斯。 又與纚同。【禮·問喪】雞斯。【註】當爲筓,纚聲之誤也。 又【集韻】山宜切,音釃。義同。 又【集韻】斯義切,音賜。【詩·大雅】王赫斯怒。【箋】斯,盡也。【釋文】鄭音賜。 又【韻補】叶新於切。【蔡邕·短人賦】熱地蝗兮蘆卽且,蒲中蛹兮蠶蠕須,視短人兮形若斯。【集韻】或作撕,亦作廝。

斯字来源解释:出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣
出自两汉班彪的《北征赋》:嘉秦昭之讨贼,赫斯怒以北征
出自唐代白居易的《冷泉亭记》:潜利阴益,可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也
出自魏晋曹植的《洛神赋》:乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃

读音:mín

繁体:

笔画:5

部首:

民字是什么意思:民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。

民字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切,音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使,民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心,君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。【註】德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。 又司民,星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日,獻其數于王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。 又民曹,漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。 又民部,今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。 又北方有比肩民,見【爾雅·釋地】。南方有裸民,見【呂氏春秋】。又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,?見【山海經】。又鶴民國,人長三寸,日行千里,見【窮神祕苑】。 又姓,見【姓苑】。 又叶鄰知切,音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切,音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 【六書略】民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

民字来源解释:出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:宁计生民之命?为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》:本是朔方士,今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》:杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户