庚斗铄名字的含义
庚斗铄的名字打分测试结果
庚
斗
铄
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 22日 | 1点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿二日 | 丑时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 庚申 | 丁丑 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金金 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【庚】庚字的美好寓意主要集中在坚韧、珍贵、成熟、强健、精力、天然等方面。在起名时，可以让名字拥有者变得坚强有力，充满活力和成就。
【斗】斗这个字给人带来了不屈不挠、求胜心切的感觉，是一个非常好的寓意选择。
【铄】铄这个字代表着希望、坚定、奋力拼搏、光彩夺目、超越自我，给人们带来积极向上的美好寓意。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 庚 | 庚 | 8 | 金 |
| 斗 | 鬥 | 4 | 火 |
| 铄 | 鑠 | 10 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【9】 | 【12】 | 【27】 | 【24】 | 【35】 |
| 【水】 | 【木】 | 【金】 | 【火】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
庚斗铄 天格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
庚斗铄 天格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
庚斗铄 地格象素
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
庚斗铄 地格解析
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
庚斗铄 人格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
庚斗铄 人格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
庚斗铄 外格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
庚斗铄 外格解析
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
庚斗铄 总格象素
虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。 (凶)
庚斗铄 总格解析
2、性格:心性柔和仁慈,乐于帮助别人,理想高远而不能得到别人的帮助,恐陷入孤单奋斗,心情郁闷,但切莫意气用事,财神自会与您结缘。
3、意志:意志不够坚定,思想计划易变,做事又容易行动,花钱有浪费倾向。
4、事业:早年事业多波折,有耐心及信心,中年后自可稳定发展,安祥吉庆之运。
5、家庭:父母疼爱,为家庭多操劳,妻子个性顽强,带来不少困扰。
6、姓名测试爱情:男娶好胜持家之妻,婚后为家庭劳累;女嫁温厚才干之夫。
7、子女:男孩较多,个性顽固,与父母意见不和,慎防流于问题少年。
8、社交:待人和蔼,但过于相信自己能力,容易陷入一意孤行。人缘不错,社交平凡。
9、精神:表面坚忍,但一生劳碌,内心多苦劳,精神不开朗,忍则安。
10、财运:有财运但不稳定,有时好时坏之灵意,慎防亲友牵累而陷入困境。
11、健康:易患肝炎、肾病、外伤或杀伤流血、脚疾。
12、老运:终能克服人生难关,晚景生活安定无忧,天运五行属木者,将陷入困境。
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读音：ɡēnɡ |
繁体：庚 |
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笔画：8 |
部首：广 |
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庚字是什么意思：庚1、一般指年龄，如贵庚，年庚；本意为“脱谷的农具”；2、指赔偿，偿还，如庚偿。 |
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庚字详解：【唐韻】古行切【集韻】【韻會】居行切【正韻】古衡切，?音賡。【集韻】庚，十干名也。【說文】庚位西方，象秋時萬物庚庚有實也。【爾雅·釋天】太歲在庚曰上章。【又】月在庚曰窒。【釋名】庚，剛也，堅强貌也。 又【玉篇】庚猶更也。【易·巽卦】先庚三日，後庚三日吉。【本義】庚，更也。事之變也。先庚三日，丁也。後庚三日，癸也。丁所以丁寧於其變之前，癸所以揆度於其變之後。 又長庚，星名。【詩·小雅】東有啓明，西有長庚。【傳】日出，明星爲啓明。日旣入，謂明星爲長庚。庚，續也。【詩緝】夾漈鄭氏曰：啓明金星，長庚水星。金在日西，故日將出，則東見。水在日東，故日將沒，則西見。實二星也。【後漢·馬融傳】曳長庚之飛髾。【註】長庚，卽太白星。 又【左傳·哀十三年】若登首山以呼曰庚癸乎，則諾。【註】軍中不得出糧，故爲私隱。庚，西方，主穀。癸，北方，主水。 又年齒亦曰庚。【墨客揮犀】文彥博居洛日，年七十八，與和昫司馬旦席，汝言爲同庚會，各賦詩一首。又【癸辛雜識】張神鑒瞽而慧，每談一命，則旁引同庚者數十，皆歷歷可聽。 又【前漢·文帝紀】大橫庚庚。【註】師古曰：庚庚，橫貌也。 又【集韻】道也。【詩序】由庚萬物得由其道也。【左傳·成十八年】塞夷庚。【註】吳晉往來之要道。 又【廣韻】償也。【禮·檀弓】季子臯葬其妻犯人之禾，申詳以告曰：請庚之。 又【隋書·律曆志】夷則一部二十七律。一曰和庚。 又姓。【唐韻】唐有太常博士庚季良。又庚桑，複姓。【莊子·庚桑楚註】楚名。庚桑，姓也。 又六庚，天獸名。【太公·隂謀】六庚爲白獸，在上爲客星，在下爲害氣。 又倉庚，鳥名。【爾雅·釋鳥】倉庚，商庚。【註】卽鵹鳥也。【詩·豳風】倉庚于飛，熠燿其羽。 又盜庚，草名。【爾雅·釋草】蕧，盜庚。【註】旋蕧似菊。【本草】旋蕧一名盜庚。夏開黃花，盜竊金氣也。 |
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庚字来源解释：出自两汉张衡的《归田赋》：王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤 |
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读音：dòu |
繁体：鬥 |
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笔画：4 |
部首：斗 |
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斗字是什么意思：斗：高耸的样子；比赛胜负，争胜；量粮食的器具。 |
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斗字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?當口切，音陡。【說文】大升也。【羣經音辨】升十之也。【史記·李斯傳】平斗斛度量。【前漢·律歷志】斗者，聚升之量也。 又宿名。【春秋·運斗樞】第一至第四爲魁，第五至第七爲杓，合爲斗。居隂播陽，故稱北斗。【易·豐卦】日中見斗。【疏】日中盛明之時，而斗星顯見。【詩·小雅】維北有斗。【疏】維此天上，其北則有斗星。【史記·天官書】北斗七星，所謂璇璣玉衡以齊七政也。【又】衡殷南斗。【註】南斗六星爲天廟，丞相大宰之位。 又酒器。【詩·大雅】酌以大斗。【疏】大斗長三尺，謂其柄也。蓋從大器挹之於樽，用此勺耳。【史記·滑稽傳】目眙不禁，飮可七八斗。 又吳中市魚亦以斗計。【松陵倡和詩】一斗霜鱗換濁醪。 又【前漢·王莽傳】作威斗，長二尺五寸。 又【周禮·地官·序官掌染革註】染革藍蒨象斗之屬。【疏】象斗，染黑。 又【尚書序】皆科斗文字。【疏】科斗，蟲名。蝦蟆子也。書形似之。 又【史記·封禪書】成山斗入海。【註】謂斗絕曲入海也。又【韓愈·答張十一詩】斗覺霜毛一半加。 又【集韻】【正韻】?腫庾切，音主。枓，或省作斗。勺也。【周禮·春官·鬯人】大喪之大渳設斗。【註】所以沃尸也。【釋文】斗依注，音主。 |
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斗字来源解释：出自南北朝沈约的《夜夜曲》：河汉纵且横，北斗横复直 |
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读音：shuò |
繁体：鑠 |
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笔画：10 |
部首：钅 |
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铄字是什么意思：铄指熔化金属。也指发光的样子。有明亮,光明之意。 |
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铄字详解：【唐韻】書藥切【集韻】【韻會】【正韻】式灼切，?音爍。【說文】銷也。【孟子】非由外鑠我也。【史記·張儀傳】衆口鑠金。 又【爾雅·釋詁】美也。【詩·周頌】於鑠王師。【傳】鑠，美也。【史記·李斯傳】鑠金百鎰。【註】索隱曰：鑠，美也。 又【揚子·方言】摩也。 又【後漢·馬援傳】矍鑠哉是翁也。【註】矍鑠，勇貌。 又好目也。【揚子·方言】宋衞韓鄭之閒曰鑠。【註】言光明也。 又【何晏·景福殿賦】故其華表，則鎬鎬鑠鑠。【註】皆謂光顯昭明也。 又【集韻】或作燿。【前漢·藝文志】燿金爲刃。 又【集韻】弋灼切，音藥。烙也。【莊子·胠篋篇】鑠絕竽瑟。 又一曰銷也。 又【集韻】狼狄切，音秝。鼎屬也。本作䰛。 |
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铄字来源解释：出自两汉枚乘的《七发》：虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和 |
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