巢翔民名字的含义
巢翔民的名字打分测试结果
巢
翔
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 25日 | 5点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿五日 | 卯时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 癸亥 | 乙卯 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 水水 | 木木 |
解析每个字用于名字中的含义
【巢】巢这个字寓意丰富，意味着安居乐业、生机勃勃、整洁卫生、温馨舒适、聚合有序、积累收获等美好寓意。在起名时，能够为孩子带来吉祥如意的寓意。
【翔】翔是具备追求自由、超越自我、领导能力、卓越表现等多重优秀品质的象征，是一种充满魅力和抱负的名字。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 巢 | 巢 | 11 | 金 |
| 翔 | 翔 | 12 | 土 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【23】 | 【17】 | 【6】 | 【28】 |
| 【木】 | 【火】 | 【金】 | 【土】 | 【金】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
巢翔民 天格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
巢翔民 天格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
巢翔民 地格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
巢翔民 地格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
巢翔民 人格象素
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
巢翔民 人格解析
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
巢翔民 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
巢翔民 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
巢翔民 总格象素
虽有一时的顺调发展,基础不安定致家庭突变,为不幸,易患脑及呼吸器官之疾。 (凶)
巢翔民 总格解析
2、性各:为人坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,感情好坏分时,幸平时为人豪爽,能得朋友之助。
3、意志:意志不坚定,喜欢投机或横发,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动。
4、事业:做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,以持盈保泰。
5、家庭:不太圆满,子女又顽固,夫妻多争吵。
6、姓名测试爱情:男娶好胜寡和之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。
7、子女:子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。
8、社交:交友广泛,但过于率直容易被子人误会,慎防亲友之拖累。
9、精神:身心过劳,应节制不必要的交际,理智上要多控制,避免无谓的操劳。
10、财运:财运佳,但要避免色情之灾。
11、健康:神经衰弱,呼吸系统之病,脚伤。
12、老运:晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。
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读音：cháo |
繁体：巢 |
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笔画：11 |
部首：巛 |
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巢字是什么意思：巢：小篆字形，下边是树木，木上是三只鸟和鸟窝。合起来表示鸟栖于树窝上。固本义指鸟窝。后又用于泛指蜂、蚁、兽的窝。 |
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巢字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?鋤交切，音鄛。【說文】鳥在木上曰巢，在穴曰窠。从木象形。【詩·召南】維鵲有巢，維鳩居之。【禮·禮運】先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居檜巢。【古史考】許由夏常居巢，故號巢父。 又國名。【周書序】巢伯來朝。【傳】殷之諸侯。 又湖名。【括地志】廬州巢縣有巢湖。 又樂器。【爾雅·釋樂】大笙謂之巢。【疏】巢，高也。言其聲高也。 又車名。【左傳·成十六年】楚子登巢車以望晉軍。【註】巢車，車上爲櫓。 又姓。【廣韻】有巢氏之後。【史記·三皇紀】有巢氏，有天下者之號。 又菜名。【陸龜蒙詩序】蜀疏有兩巢，大巢卽豌豆之不實者，小巢生稻畦中。一曰野蠶豆。 又【廣韻】士稍切，音㑿。棧閣也。 又【集韻】莊交切，音?。大笙也。 又【韻會】子小切【正韻】子了切，?音勦。國名。 又叶牀魚切，音鋤。【崔駰·反都賦】大漢之初，雍土是居。京平之世，鴝鵒來巢。 又叶鋤尤切，音愁。【宋玉·高唐賦】王雎鸝黃，正冥楚鳩。姊歸思婦，垂雞高巢。 |
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巢字来源解释：出自南北朝庾信的《小园赋》： 若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地 |
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读音：xiánɡ |
繁体：翔 |
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笔画：12 |
部首：羽 |
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翔字是什么意思：翔指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。 |
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翔字详解：【廣韻】似羊切【集韻】【韻會】【正韻】徐羊切，?音詳。【說文】回飛也。【爾雅·釋鳥】鳶烏醜，其飛也翔。【註】布翅翱翔。【易·豐卦】天際翔也。【詩·鄭風】河上乎翱翔。 又【禮·曲禮】室中不翔。【註】行而張拱曰翔。 又【禮·玉藻】朝廷濟濟翔翔。【註】莊敬貌。 又【禮·三年問】過其故鄉回翔焉。 又【周禮·冬官考工記·矢人】前弱則俛，後弱則翔。【註】翔，回顧也。 【集韻】通作鴹。 |
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翔字来源解释：出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：(隐曜一作：隐耀；霪雨通：淫雨) 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青 |
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读音：mín |
繁体：民 |
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笔画：5 |
部首：氏 |
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民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
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民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
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民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
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