尚大民名字的含义
尚大民的名字打分测试结果
尚
大
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 21日 | 13点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿一日 | 未时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 己未 | 辛未 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 土土 | 金土 |
解析每个字用于名字中的含义
【尚】尚这个字表现出追求卓越、崇尚德才、尊重礼仪、有强烈目标意识和独立自信等美好寓意，作为名字时可以传达出积极向上、上进努力的形象。
【大】大这个字是一个富有多重寓意的汉字，可以表现出庄严、威严、强大、仁慈、富裕、宽容等多种美好品质，是一个适合给孩子取名的好字。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 尚 | 尙 | 8 | 金 |
| 大 | 大 | 3 | 火 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【9】 | 【11】 | 【8】 | 【6】 | 【16】 |
| 【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
尚大民 天格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
尚大民 天格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
尚大民 地格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
尚大民 地格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
尚大民 人格象素
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)
尚大民 人格解析
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
尚大民 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
尚大民 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
尚大民 总格象素
虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。 (凶)
尚大民 总格解析
2、性格:心性柔和仁慈,乐于帮助别人,理想高远而不能得到别人的帮助,恐陷入孤单奋斗,心情郁闷,但切莫意气用事,财神自会与您结缘。
3、意志:意志不够坚定,思想计划易变,做事又容易行动,花钱有浪费倾向。
4、事业:早年事业多波折,有耐心及信心,中年后自可稳定发展,安祥吉庆之运。
5、家庭:父母疼爱,为家庭多操劳,妻子个性顽强,带来不少困扰。
6、姓名测试爱情:男娶好胜持家之妻,婚后为家庭劳累;女嫁温厚才干之夫。
7、子女:男孩较多,个性顽固,与父母意见不和,慎防流于问题少年。
8、社交:待人和蔼,但过于相信自己能力,容易陷入一意孤行。人缘不错,社交平凡。
9、精神:表面坚忍,但一生劳碌,内心多苦劳,精神不开朗,忍则安。
10、财运:有财运但不稳定,有时好时坏之灵意,慎防亲友牵累而陷入困境。
11、健康:易患肝炎、肾病、外伤或杀伤流血、脚疾。
12、老运:终能克服人生难关,晚景生活安定无忧,天运五行属木者,将陷入困境。
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读音：shàng |
繁体：尙 |
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笔画：8 |
部首：小 |
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尚字是什么意思：尚仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。 |
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尚字详解：【唐韻】他朗切【集韻】【韻會】坦朗切【正韻】他曩切，湯上聲。倜儻，卓異也。【史記·司馬相如傳】俶儻瑰瑋。【前漢·史丹傳】儻蕩不備。【註】豁達也。 又【關尹子·一宇篇】心儻儻，物迭迭。【註】儻儻，猶儃儃。 又或然之辭。儵忽不可期也。【莊子·天地篇】儻乎若行，而失道也。【繕性篇】軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也。 又【莊子·天下篇】時恣縱而不儻。【註】儻，苟也。 又【韻會】通作黨。【前漢·董仲舒傳】黨可得見乎。【揚雄傳】黨鬼神可也。 本作儻。俗作倘。 |
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尚字来源解释：来自唐诗：李世民 所著 《山阁晚秋》 疏兰尚染烟，残菊犹承露。 |
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读音：dà |
繁体：大 |
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笔画：3 |
部首：大 |
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大字是什么意思：大指规模大、学识渊博的、超过一般、德高望重的。 |
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大字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】徒蓋切。【正韻】度柰切，?音汏。小之對。【易·乾卦】大哉乾元。【老子·道德經】域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。【莊子·天地篇】不同同之謂大。【則陽篇】天地者，形之大。隂陽者，氣之大。 又初也。【禮·文王世子】天子視學，大昕鼓徵。【註】日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。 又徧也。【禮·郊特牲】大報天而主日。 又肥美也。【儀禮·公食大夫禮】士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。【註】大，以肥美者特爲臠，所以祭也。 又過也。【戰國策】無大大王。 又長也。【爾雅·釋器】珪大尺二寸謂之玠。【疏】大，長也。 又都大，官名。宋制有兩都大，一提舉茶馬，一提點坑冶鑄錢與提?序官。 又措大，士也。【書·言故事】窮措大，眼孔小，與錢十萬貫，塞破屋子矣。 又唐大，弓名，見【周禮·夏官】。 又四大，地、水、火、風也，見【梵書·圓覺經】。 又姓大。廷氏之後，見【風俗通】。 又【集韻】【韻會】【正韻】?他蓋切，音忲。易：大和大極。書、詩：大王大師。禮：大羹大牢。?音泰。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?唐佐切，音䭾。【杜甫·天狗賦】不愛力以許人兮，能絕目以爲大。 又【集韻】【韻會】【正韻】?吐臥切，音拕。猛也，甚也。【禮·童子不衣裘裳註】鄭康成爲大溫也。徐邈大音唾。 又叶徒計切，音第。【詩·大雅】戎雖小子，而式弘大，叶厲泄愒敗。 【正字通】楊愼曰：大無音一駕切者，韻書二十二禡不收。考淮南子，宋康王世，有雀生鸇。占曰：小而生大，必霸天下。大叶下，古亦有一駕切之音。 【說文】天大，地大，人亦大。象人形。【徐曰】本古文人字。一曰他達切，經史大太泰通。 考證：〔【儀禮·公食大夫禮】士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以治賓。〕 謹照原文治賓改授賓。 |
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大字来源解释：出自明代方孝孺的《蚊对》：大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养 |
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读音：mín |
繁体：民 |
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笔画：5 |
部首：氏 |
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民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
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民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
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民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
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