封旭民名字的含义

读音：fēnɡ

繁体：封

笔画：9

部首：寸

封字是什么意思：封密闭，使跟外面隔绝。帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚。也有疆界、限制的意思。

封字详解：〔古文〕??【唐韻】府容切【集韻】【韻會】方容切，?音崶。【說文】爵諸侯之土也。从之从土从寸。【徐曰】各之其土也，寸守其法度也。本作封，隸作封，从圭所執也。【周禮·春官·大宗伯】王大封，則告后土。【註】封，土地之事也。　又【大戴禮】五十里而封。又【前漢·?法志】同十爲封，封十爲畿，畿方千里。　又封疆之官曰封人。【周禮·地官】封人掌設王之社壝，爲畿封而樹之。又【大司徒之職】凡造都鄙，制其地域，而溝封之。【註】封，起土界也。土在溝上謂之封，封上樹木以爲固也。　又大也。【詩·商頌】封建厥福。【書·舜典】封十有二山。【孔傳】封，大也。每州之名山殊大者，以爲其州之鎮。　又封禪，祭名。積土增山曰封，爲墠祭地曰禪。【孝經緯】封於泰山，禪於梁甫。【白虎通】王者封禪以告太平。金泥銀繩，封以印璽。孔子登泰山，觀易姓而王可得而數者，七十餘封是也。　又聚土曰封。【周禮·地官·冢人】以爵等爲丘封之度與樹數。　又培也。【吳語】封殖越國。【註】壅本曰封。　又富厚也。【史記·貨殖傳】無秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者，命曰素封。　又凡專利自私曰封。【詩·周頌】無封靡于爾邦。【禮·王制】名山大澤不以封。【鄭註】與民同財，不得障管也。　又緘也。漢制，奏事皁囊封板，以防宣泄，謂之封事。又【前漢·平帝紀】諸乗傳者，持尺五木傳信，封以御史大夫印。　又國名。【禮·明堂位】封父龜。【註】封父，國也。　又州名。蒼梧郡地，隋爲封州。　又姓。黃帝時有封鉅。又賁氏改封氏。又穿封，複姓。　又土精。【白澤圖】物如小兒手，無指，名封。食之多力。　又封豕，大豕名。又去聲。【廣韻】芳用切，音葑【書·蔡仲之命】往卽乃封。徐邈讀。　又叶府良切，音方。【韓愈·李道古銘】本支于今，其尚有封。叶下亡。封字从?从寸作。

封字来源解释：出自唐代白居易的《冷泉亭记》：　　杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜
出自唐代王昌龄的《闺怨》：忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯
出自两汉东方朔的《答客难》：封于齐，七百岁而不绝
出自两汉班固的《封燕然山铭》：夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世！

读音：xù

繁体：旭

笔画：6

部首：日

旭字是什么意思：旭：旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。

旭字详解：【廣韻】許玉切【集韻】【韻會】吁玉切，?音勗。【說文】日旦出貌。讀若勗。一曰明也。【詩·邶風】旭日始旦。【疏】旭者，明著之名。【朱傳】日初出貌。　又【爾雅·釋訓】旭旭，蹻蹻，憍也。【註】皆小人得意憍蹇之貌。　又【前漢·揚雄傳】嘻嘻旭旭。【註】師古曰：自得之貌也。　又【前漢·揚雄傳】洶洶旭旭。【文選·李善註】鼓動之聲也。　又【集韻】許元切，音暄。又許皓切，音好。義?同。　又【韻補】叶已有切。【揚子·太?經】方出旭旭，朋從爾醜。

旭字来源解释：来自唐诗：韦应物 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。芳树》 风条洒馀霭，露叶承新旭。
来自宋词：魏了翁 所著 《柳梢青》旭日生时，初春景里，太极光中。

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户