寿肉孩名字的含义
寿肉孩的名字打分测试结果
寿 肉 孩
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 29日 | 20点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿九日 | 戌时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 丁卯 | 庚戌 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 火木 | 金土 |
解析每个字用于名字中的含义
【寿】寿字代表长寿、福寿、天命、寿元等美好含义,寓意人生健康长寿、幸福富足。
【肉】肉这个字有着多种美好的寓意,代表着身体健康、美食佳肴、生命的延续、保持健康的重要来源、情感的交流和欢乐的气氛。在起名时,肉这个字可以为孩子带来健康和幸福的寓意。
【孩】孩这个字寓意着未来希望、俊秀可爱、纯真天真、阳光活力、可塑性强、先锋代表,用于起名时给人以美好的寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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寿 | 壽 | 7 | 金 |
肉 | 肉 | 6 | 火 |
孩 | 孩 | 9 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【20】 | 【15】 | 【10】 | 【29】 |
【土】 | 【水】 | 【土】 | 【水】 | 【水】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
寿肉孩 天格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
寿肉孩 天格解析
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
寿肉孩 地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
寿肉孩 地格解析
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
寿肉孩 人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
寿肉孩 人格解析
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
寿肉孩 外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
寿肉孩 外格解析
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
寿肉孩 总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。 (凶)
寿肉孩 总格解析
2、性格:常有不平不满,怨天忧人,但做事言行坚实,守其信用,在劳苦中求发展,自力创业,是渐进性的发展过程,只怕中途受挫折而心灰意冷,以致前功尽弃,宜培养耐力,定能成功。
3、意志:不够坚定,容易受世俗迷惑,耐心亦不足,处事容易冲动,任性且一意孤行。
4、事业:如为薪水阶级较为适合,但不满于现状,一心想创造一番属于自己的事业现而陷入孤军奋斗。
5、家庭:父母无荫,亲友少助,夫妻不和睦,子女不敬,只能将希望寄托于事业。
6、姓名测试爱情:男娶好胜理智之妻,婚后有争吵,但能持家;女嫁有才干而顽强之夫,婚后不甚美满。
7、子女:子女虽有责任,但反抗心很强,长大后独立心重。
8、社交:对外能守信用,言行自大而坚实,有观察力,但社交及人缘都算平庸。
9、精神:精神生活很不安定,心情苦闷,一生劳碌不安。
10、财运:您的努力没有白费,中年后则转入佳境,财源尚丰。
11、健康:易患肾脏、膀胱、胃肠及意外灾病。
12、老运:老景虽转入佳境,但精神仍孤独不安,缺乏家庭温暖。
读音:shòu |
繁体:壽 |
笔画:7 |
部首:寸 |
寿字是什么意思:寿:指活得长久,长寿;生日;年岁,生命。 |
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寿字详解:〔古文〕????【唐韻】【集韻】?承咒切,音綬。【說文】久也。凡年齒皆曰壽。【書·君奭】天壽平格。【詩·大雅】作召公考,天子萬壽。【左傳·僖三十二年】爾何知,中壽。【註】上壽百二十歲,中壽百歲,下壽八十。【董子繁露】壽者,酬也。壽有短長,由養有得失。【前漢·王吉傳】心有堯舜之志,則體有松喬之壽。 又以金帛贈人曰壽。【史記·刺客傳】嚴仲子奉。黃金百鎰,爲聶政母壽。 又星名。【爾雅·釋天】壽星,角亢也。【註】數起角亢,列宿之長,故曰壽。 又地名。平壽,衞下邑。【左傳·昭二十年】衞侯在平壽,壽州古淮南,春秋吳楚?蔡之地,戰國倂于楚,考烈王遷此,曰郢都。靈壽,古中山邑。【史記·魏世家】樂羊拔中山,文侯封之靈壽。 又漢壽,亭名,在蜀嚴道。曹操以關羽爲漢壽亭侯。 又山名。【史記·五帝紀】舜作什器于壽山。又壽山在福州侯官縣,產文石,可爲印章,五色具備,惟艾綠色者少。【宋·黃幹詩】石爲文多招斧鑿。又水名。壽水,在太原壽陽縣,其源有二,一出要羅村,一出頡訖村,合流入于洞渦河。 又木名。靈壽木,可爲杖。【山海經】靈壽實華。【呂氏春秋】壽木之華。 又姓。吳王壽夢之後。又常壽,複姓。 又【廣韻】殖酉切【集韻】【韻會】【正韻】是酉切,?讎上聲。【詩·豳風】爲此春酒,以介眉壽。○按酒壽俱有韻,朱子作叶音,非。《正字通》受授皆有上去二音,諸韻書分載有宥二韻,壽字亦然,非壽讀若受,專屬上聲,讀若授,專屬去聲也。 |
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寿字来源解释:出自两汉曹操的《龟虽寿 / 神龟虽寿》:神龟虽寿,犹有竟时 |
读音:ròu |
繁体:肉 |
笔画:6 |
部首:肉 |
肉字是什么意思:肉:动物的肌肉。 |
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肉字详解:〔古文〕宍【唐韻】如六切【集韻】【韻會】【正韻】而六切,?音衄。【說文】胾肉,象形。本書作?。【易·噬嗑】噬乾肉。【禮·孔子閒居】觴酒豆肉。【左傳·莊十年】肉食者鄙。【管子·水地篇】五藏已具,而後生肉。【又】心生肉。五肉已具,而後發爲九竅。 又【正字通】禽鳥謂之飛肉。【揚子·太?經】明珠彈于飛肉,其得不復。 又肉?。【史記·孝文帝紀】法有肉?三。【註】黥劓二,左右趾合一,凡三。 又芝草名。【抱朴子·僊藥卷】五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝。 又視肉,獸名。見【山海經·郭璞註】視肉,形如牛肝,有兩目,食之無盡,尋復更生如故。 又土肉,生海中。色黑,長五寸,大如小兒臂,有腹,無口耳,多足,可炙食。【本草】李時珍曰:此蟲魚之屬,與土精名封同類。【郭璞·江賦】土肉石華。 又【本草】人頂生瘡,五色,如櫻桃,破則自頂分裂,連皮剝脫至足,名曰肉人。夏子益奇疾方,常飮牛乳,卽消。 又【釋名】肉,柔也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?如又切,音輮。錢璧之體。【爾雅·釋器】肉倍好謂之璧。【註】肉,邊也。好,孔也。【釋文】肉,如字。又如授反。 又錘體爲肉。【前漢·律歷志】圜而環之,令之肉倍好者。【註】錘之形如環,體爲肉,孔爲好。 又肥滿也。【禮·樂記】使其曲直繁瘠,廉肉節奏,足以感動人之善心而已矣。【疏】肉謂肥滿。【又】寬裕肉好,順成和動之音作,而民慈愛。【註】肥也。【釋文】?而救反。 又【史記·樂書】寬裕肉好。【註】肉好,言音之洪美。 又【集韻】儒遇切,音孺。肌肉也。 又【韻會】【正韻】?而由切,音柔。邊也。 又【正字通】音腴。【周禮·地官·大司徒】其民豐肉而庳。劉昌宗讀。 |
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肉字来源解释:出自明代方孝孺的《蚊对》:毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗 |
读音:hái |
繁体:孩 |
笔画:9 |
部首:子 |
孩字是什么意思:孩意为幼儿,儿童,幼小,幼稚。 |
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孩字详解:【廣韻】戸來切【集韻】【韻會】【正韻】何開切,?亥平聲。【說文】小兒笑也。本作咳,从口亥聲。【玉篇】幼稚也。【孟子】孩提之童。【註】小兒知孩笑,可提抱者。 又頷下曰孩。【禮·內則】三月之末,父執子右手,孩而名之。 又蟲類亦曰孩。【禮·月令】無殺孩蟲。【註】言蟲始生如孩也。 又叶洪孤切,音胡。【道藏歌】仰翕長庚井,練胎反嬰孩。太乙保命籍,南陵拔夜居。 又叶絃雞切,音奚。【郭璞·遊仙詩】奇齡邁五龍,千歲方嬰孩。嫦娥揚妙音,洪厓頷其頤。 |
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孩字来源解释:出自唐代韩愈的《送穷文》:三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初 |