寿服听名字的含义

寿服听五行解析
81

寿服听的名字打分测试结果

寿

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025年 1月 21日 15点
农历生日 甲辰年 腊月 廿二日 申时
生辰八字 甲辰 丁丑 庚寅 甲申
五行属相 木土 火土 金木 木金
寿服听名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【寿】寿字代表长寿、福寿、天命、寿元等美好含义,寓意人生健康长寿、幸福富足。

【服】服这个字有很多美好的寓意,如追随服从、侍奉、健康、服装、服役、支持和信奉等,适合用于起名时表达不同的期望和主题。

【听】听这个字寓意着关注、洞悉、顺从、真理、音乐与修身养性,是一个富有人生哲理和修养的字,很适合作为起名的选择。

寿服听这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
寿 7
8
7
天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【21】 【29】 【23】 【43】
【土】 【木】 【水】 【火】 【火】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

寿服听 天格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

寿服听 天格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

寿服听 地格象素

(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)

寿服听 地格解析

有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

寿服听 人格象素

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)

寿服听 人格解析

明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

寿服听 外格象素

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

寿服听 外格解析

旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

寿服听 总格象素

少有成功的希望,有苦闷烦恼,易流转破乱,易招病痛,甚至有急变之灾祸。   (凶)

寿服听 总格解析

1、总论:凭藉着志气和努力,应该可以成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,防意外灾厄或损失。
2、性格:有计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳,创业过程容易碰到困难,但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,且思想正确,可以一展抱负,创出一番属于自己的事业。
4、事业:如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。
5、家庭:为家庭多劳苦,家内亦不甚美满。女命者家庭不和睦。
6、姓名测试爱情:男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽。女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。
7、子女:孩子较多,个性比较孤独,身体状况亦稍差,与父母感情不很融洽。
8、社交:为人正直喜欢助人,给人好印象,可向外发展,必能在社会上有所作为。
9、精神:表面虽乐观,内心多苦闷,知足就可减忧,理想太高则陷入不平不满,精神过劳。
10、财运:财运尚佳,但要注意意外拖累或损失,天运五行属水时,中年后陷入失败的命运。
11、健康:易患肝胆、胃肠、神经衰弱等症。
12、老运:老景步入佳境,但内心却孤独不安,物质生活尚称如意。
寿服听名字的寓意
寿

读音:shòu

繁体:

笔画:7

部首:

寿字是什么意思:寿:指活得长久,长寿;生日;年岁,生命。

寿字详解:〔古文〕????【唐韻】【集韻】?承咒切,音綬。【說文】久也。凡年齒皆曰壽。【書·君奭】天壽平格。【詩·大雅】作召公考,天子萬壽。【左傳·僖三十二年】爾何知,中壽。【註】上壽百二十歲,中壽百歲,下壽八十。【董子繁露】壽者,酬也。壽有短長,由養有得失。【前漢·王吉傳】心有堯舜之志,則體有松喬之壽。 又以金帛贈人曰壽。【史記·刺客傳】嚴仲子奉。黃金百鎰,爲聶政母壽。 又星名。【爾雅·釋天】壽星,角亢也。【註】數起角亢,列宿之長,故曰壽。 又地名。平壽,衞下邑。【左傳·昭二十年】衞侯在平壽,壽州古淮南,春秋吳楚?蔡之地,戰國倂于楚,考烈王遷此,曰郢都。靈壽,古中山邑。【史記·魏世家】樂羊拔中山,文侯封之靈壽。 又漢壽,亭名,在蜀嚴道。曹操以關羽爲漢壽亭侯。 又山名。【史記·五帝紀】舜作什器于壽山。又壽山在福州侯官縣,產文石,可爲印章,五色具備,惟艾綠色者少。【宋·黃幹詩】石爲文多招斧鑿。又水名。壽水,在太原壽陽縣,其源有二,一出要羅村,一出頡訖村,合流入于洞渦河。 又木名。靈壽木,可爲杖。【山海經】靈壽實華。【呂氏春秋】壽木之華。 又姓。吳王壽夢之後。又常壽,複姓。 又【廣韻】殖酉切【集韻】【韻會】【正韻】是酉切,?讎上聲。【詩·豳風】爲此春酒,以介眉壽。○按酒壽俱有韻,朱子作叶音,非。《正字通》受授皆有上去二音,諸韻書分載有宥二韻,壽字亦然,非壽讀若受,專屬上聲,讀若授,專屬去聲也。

寿字来源解释:出自两汉曹操的《龟虽寿 / 神龟虽寿》:神龟虽寿,犹有竟时
出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》:谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也
出自宋代吴文英的《高阳台·落梅》:寿阳空理愁鸾
出自两汉的《临高台》:关弓射鹄,令我主寿万年

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

服字是什么意思:服:指适应、担任、顺从;食用;衣裳。

服字详解:〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?房六切,音伏。【說文】作?。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟?聲。【五經文字】《石經》變舟作月。【易·繫辭】服牛乗馬。【疏】服用其牛。【詩·鄭風】兩服上襄。【箋】兩服,中央夾轅者。【疏】馬在內兩服者,馬之上駕也。 又【廣韻】衣服。【易·訟卦】以訟受服。【書·舜典】車服以庸。 又懾服也。【易·豫卦】?罰淸而民服。【書·舜典】四罪而天下咸服。【疏】天下皆服從之。 又五服。【書·益稷】弼成五服。【傳】侯甸綏要荒服也,服五百里。又【周官】六服羣辟。【疏】周禮九服。此惟言六服者,夷、鎭、蕃三服在九州之外,故惟舉六服。【周禮·夏官·職方氏】乃辨九服之邦國。○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃,九服也。 又行也。【書·說命】旨哉說乃言惟服。【傳】美其所言,皆可服行。 又【管子·權修篇】上身服以先之。【註】服,行也。 又職也。【書·旅獒】無替厥服。【傳】使無廢其職。 又思也。【詩·周南】寤寐思服。【傳】服,思之也。【莊子·田子方】吾服女也甚忘。【註】服者,思存之謂也。 又治也。【詩·周南】服之無斁。【箋】服,整也。乃能整治之,無厭倦。 又盛矢器也。【詩·小雅】象弭魚服。【箋】矢服也。○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙。鄭註云:盛矢器也。 又事也。【詩·大雅】昭哉嗣服。【傳】服,事也。 又習也。【前漢·鼂錯傳】服其水土。【註】服,習也。 又姓。【後漢·服虔傳】服虔,字子愼,河南滎陽人也。 又鳥名。【史記·賈誼傳】楚人命鴞曰服。【註】異物志有山鴞,體有文色,土俗因形命之曰服,不能遠飛,行不出域。 又【廣韻】蒲北切【集韻】鼻墨切【正韻】步墨切,?音僕。匐,或作服。【禮·檀弓】扶服救之。【釋文】又作匍匐。 又【儀禮·士冠禮】祝曰:令月吉日,始加元服,棄爾幼志,順爾成德。【韻補】服,叶鼻墨切。 又【集韻】扶缶切,音負。【周禮·冬官考工記·車人】牝服二柯。【註】牝服,長八尺,謂較也。鄭司農云:牝服,謂車箱。服讀曰負。 又【集韻】弼角切,音雹。啼呼也。

服字来源解释:出自两汉扬雄的《逐贫赋》:身服百役,手足胼胝
出自唐代柳宗元的《晨诣超师院读禅经》:汲井漱寒齿,清心拂尘服
出自唐代元稹的《田家词 / 田家行》:一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉,归来攸得牛两角
出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其一》:三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山

读音:tīnɡ

繁体:

笔画:7

部首:

听字是什么意思:听:用耳朵接受声音;顺从,接受别人的意见;任凭,随;治理,判断。

听字详解:【唐韻】宜引切【集韻】擬引切,?音齗。【說文】笑貌。【史記·司馬相如·上林賦】亾是公听然而笑。【楊愼曰】听,古哂字。 又【廣韻】口大貌。【集韻】大口謂之听。 又【廣韻】牛謹切【集韻】語近切,?音?。亦笑貌。 又【集韻】口謹切,音赾。又魚斤切,音㹞。又逆乙切,音聉。義?同。 又魚其切,音疑。听嗞,口開貌。 又魚衣切,音沂。與?同。?嗞,媿貌。 又【正字通】俗借爲聽字省文。


(聽)〔古文〕?【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?他定切,音侹。【說文】聆也。【釋名】聽,靜也。靜,然後所聞審也。【書·太甲】聽德惟聰。【儀禮·士昏禮】命之曰:敬恭聽,宗爾父母之言。 又【廣韻】待也。 又受也。【左傳·成十一年】鄭伯如晉聽成。【註】聽,猶受也。 又從也。【易·艮卦】不拯其隨未退聽也。【疏】聽,從也。【左傳·昭二十六年】姑慈婦聽。 又斷也。【禮·王制】司寇正?明辟,以聽獄訟。【周禮·天官·大宰】凡邦之小治,則冢宰聽之。【前漢·?法志】一曰辭聽,二曰色聽,三曰氣聽,四曰耳聽,五曰目聽。 又任也。【前漢·景帝紀】其議民欲徙寬大地者,聽之。 又?也。【戰國策】請爲王聽東方之處。【註】聽,偵?之。 又【唐韻】他丁切【集韻】【韻會】湯丁切【正韻】他經切,?音㕔。【集韻】聆也,聽受也。中庭曰聽事,言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰:漢晉皆作聽,六朝以來始加厂。 又【韻補】叶儻陽切,音堂。【蘇轍·讀道藏詩】昔者惠子死,莊子笑自傷。微言不復知,言之使誰聽。

听字来源解释:出自宋代岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》:知音少,弦断有谁听
出自宋代周紫芝的《鹧鸪天·一点残红欲尽时》:如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂
出自唐代杜牧的《阿房宫赋》:雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也
出自两汉枚乘的《七发》:虚中重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生