夹谷在元名字的含义

读音：jiā

繁体：夾

笔画：6

部首：大

夹字是什么意思：夹：意为在两旁，在两面，从两旁把东西钳住，混杂，搀杂，也指夹东西的用具。

夹字详解：【廣韻】【集韻】【正韻】古狎切【韻會】訖洽切，?音甲。左右持也。【書·多方】爾曷不夾介乂我周王。【左傳·僖二十六年】夾輔成王。　又近也。【書·梓材】懷爲夾。【註】懷遠爲近也。　又兼也。【呂温狄仁傑頌】潛授五龍，夾日以飛。　又梵夾。【通鑑】唐懿宗於禁中設講，自唱經，手錄梵夾。　又鉗夾，巧言膠固也。【柳宗元·乞巧文】膠如鉗夾。　又【集韻】【韻會】吉協切【正韻】古協切，?音頰。傍也，把也。夾弓，見【周禮·夏官註】。往體多，來體寡曰夾。　又劒夾。【陶弘景·刀劒錄】商孔甲採牛首山鐵，鑄一劒，銘曰夾。　又【集韻】檄頰切，音協。【說文】俜也。　又姓。【前漢·藝文志】有夾氏春秋。　又同狹。【後漢·東夷傳】東沃沮，其地東西夾，南北長。　【六書正譌】从二人，从?省。二人對輔于肘?之下，會夾意。

夹字来源解释：出自唐代王维的《桃源行》：渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津
出自清代袁枚的《随园记》：随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔
出自宋代李清照的《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》：乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤
出自宋代徐俯的《春游湖》：双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开

读音：ɡǔ

繁体：穀

笔画：7

部首：谷

谷字是什么意思：谷指两山之间的夹区或流水道；也指丰收。

谷字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古祿切，音穀。【說文】泉出通川爲谷。从水半見，出於口。【韻會】兩山閒流水之道也。【爾雅·釋水】水注谿曰谷。【疏】謂山谷中水註入㵎谿也。【易·井卦】井谷射鮒。【註】谿谷出水，從上注下。【公羊傳·僖三年】桓公曰：無障谷。【註】水注川曰谿，注谿曰谷。【禮·祭法】山林、川谷、丘陵，民所取財用也。【老子·道德經】江海所以能爲百谷王者，以其善下之。　又谷水。【管子·度地篇】山之溝一有水一無水者，命曰谷水。　又暘谷，日所出處。昧谷。日所入處。【書·堯典】分命羲仲宅嵎夷，曰暘谷。分命和仲宅西，曰昧谷。　又【集韻】窮也。【詩·大雅】進退維谷。【疏】谷謂山谷，墜谷，是窮困之義。　又【廣韻】養也。【老子·道德經】谷神不死。　又【爾雅·釋天】東風謂之谷風。【詩·邶風】習習谷風。【詩詁】風出谷中也。【疏】谷之言穀。穀，生也。生長之風也。【前漢·王莽傳】其夕穀風迅疾。【師古曰】卽谷風。　又【韻會】竹溝曰谷。【前漢·律歷志】黃帝使伶倫取竹之解谷。【註】解，脫也。谷，溝也。取竹之無谷節者，一說解谷，昆侖之北谷名也。　又壑谷，窟室也。【左傳·襄三十年】鄭伯有爲窟室夜飮，朝者曰：公焉在，其人曰：吾公在壑谷。【註】地室也。　又人足內踝前後一寸陷中，曰然谷穴。【奇經考】隂蹻之脈，起于跟中足少陽然谷穴之後。　又地名。【春秋·定十年】公會齊侯于夾谷。【杜註】卽祝其也。　又郡縣名。【前漢·地理志】上谷郡，秦置。【魏書·地形志】谷陽縣，屬?留郡。　又山名。【山海經】波谷山者，有大人之國。　又姓。漢有谷永。又複姓。金有夾谷謝奴。【金·國語姓氏解】夾谷曰仝。　又【廣韻】余蜀切【集韻】【韻會】兪玉切，?音欲。義與《說文》《爾雅》同。　又姓。北魏有谷渾氏。又吐谷渾氏。【金壷字考】音突浴魂。　又【廣韻】【集韻】【韻會】?盧谷切，音鹿。【史記·匈奴傳】置左右谷蠡王。【註】谷蠡，音鹿離。　又叶乞約切，音却。【史記·龜筴傳】有介之蟲，置之谿谷。收牧人民，爲之城郭。　又叶魚律切，音聿。【易林】鹿畏人匿，俱入深谷。命短不長，爲虎所得。　【音學五書】山谷之谷，雖有穀、欲二音，其實欲乃正音。《易》井谷，陸德明一音浴，《書》暘谷，一音欲，《左傳》南谷中，一音欲，《史記·樊噲傳》橫谷，《正義》音欲，《貨殖·傳》谷量牛馬，索隱音欲，苦縣《老子銘》書谷神作浴神是也。轉平聲則音臾，上聲則音與，去聲則音裕。今人讀谷爲穀而加山作峪，乃音裕，非。 考證：〔【公羊傳·僖三年】桓公曰，無障谷。【註】水注川曰溪，注溪曰谷。〕　謹照原文溪改谿。〔【左傳·襄三十年】鄭伯爲窟室夜飮，朝者曰，公安在，其人曰，吾公在壑谷。【註】地室也。〕　謹照原文鄭伯下增有字。安在改焉在。

谷字来源解释：出自宋代孔平仲的《禾熟》：百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场
出自先秦宋玉的《风赋》：侵淫溪谷，盛怒于土囊之口
出自清代沈德潜的《游虞山记》：丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里
出自两汉班固的《幽通赋》：揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠

读音：zài

繁体：在

笔画：6

部首：土

在字是什么意思：在一般表强调，如在所不辞，无所不在。指决定，存在，如青春常在。

在字详解：【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，?裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙?之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作?，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

在字来源解释：出自宋代的《八声甘州·摘青梅荐酒》：怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归
出自宋代黄庭坚的《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》：身健在，且加餐
出自两汉王粲的《登楼赋》：昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音
出自隋代薛道衡的《人日思归》：人归落雁后，思发在花前

读音：yuán

繁体：元

笔画：4

部首：儿

元字是什么意思：元指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。

元字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切，音原。【精薀】天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。【易·乾卦】元者，善之長也。又【爾雅·釋詁】元，始也。又【廣韻】長也。又大也。【前漢·哀帝紀】夫基事之元命。【註】師古曰：更受天之大命。又首也。【書·益稷】元首明哉。【前漢·班固敘傳】上正元服。【註】師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。【後漢·班固傳】元元本本。又百姓曰元元。【戰國策】制海內，子元元。【史記·文帝本紀】以全天下元元之民。【註】古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。又【公羊傳·隱元年】元年者何，君之始年也。【左傳註】凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。【羅泌·路史】元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。又氣也。【公羊傳註】變一爲元。元者，氣也。又正月一日曰元日。【書·舜典】月正元日。【註】朔日。又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德，?曰元。又姓。【韻會】左傳，衞大夫元咺。又後魏孝文拓拔氏爲元氏，望出河南。又【韻補】叶虞雲切，音輑。【桓譚·仙賦】呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。【史記·敘傳】莊王之賢，乃復國?。旣赦鄭伯，班師華元。◎按新、??非文韻。

元字来源解释：出自宋代陆游的《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同
出自唐代李商隐的《韩碑》：元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
出自唐代韩愈的《送穷文》：　　元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯
出自宋代陆游的《鹧鸪天·家住苍烟落照间》：元知造物心肠别，老却英雄似等闲！