夏理义名字的含义
夏理义的名字打分测试结果
夏
理
义
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 27日 | 22点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿七日 | 亥时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 乙丑 | 丁亥 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 木土 | 火水 |
解析每个字用于名字中的含义
【夏】夏这个字具有清爽、收获、燥热、生命力、休闲和音乐等美好寓意，是一个富有生命力和活力的字。在起名时，可以给孩子带来健康、积极的人生态度。
【理】理这个字寓意非常美好，意味着遵循道德和道理，注重事情的合理性和正确性；能够冷静地分析和解决问题；注重理论和实践的结合；注重事物的有序和规律性；注重表达和理解的清晰性；注重思维和视野的广阔。
【义】用于起名时，义可以代表正义、忠诚、必然、友谊、勇气和信仰等美好品质。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 夏 | 夏 | 10 | 火 |
| 理 | 理 | 11 | 火 |
| 义 | 義 | 3 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【11】 | 【22】 | 【25】 | 【14】 | 【35】 |
| 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【火】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
夏理义 天格象素
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)
夏理义 天格解析
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
夏理义 地格象素
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 (大吉)
夏理义 地格解析
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
夏理义 人格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
夏理义 人格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
夏理义 外格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
夏理义 外格解析
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
夏理义 总格象素
成功顺调,无障碍而向上发展,基础也得安泰,颇能得幸福长寿自在。 (吉)
夏理义 总格解析
2、性格:不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,人际关系稍欠圆满。
3、意志:意志不够坚定,情绪多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动,会意气用事。
4、事业:辛勤苦劳中创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。
5、家庭:气氛较严肃,但算美满。
6、姓名测试爱情:男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。
7、子女:子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。
8、社交:过于自信,有时被误会为自大,但都能以身作则独得别人信服,具有领导方面的才能。
9、精神:谋事太多,精神容易疲劳,所幸都有收获而得到精神安慰。
10、财运:您的耕耘没有白费,财神会照顾您的,属劳碌中得财,中年后财运较佳,老运更丰。
11、健康:用脑过度有精神衰弱现象,胃肠少许毛病。
12、老运:为名为利终日劳心,老运可享清福。
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读音：xià |
繁体：夏 |
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笔画：10 |
部首：夂 |
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夏字是什么意思：夏：指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。 |
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夏字详解：〔古文〕??昰?【唐韻】【正韻】胡駕切【集韻】【韻會】亥駕切，?音暇。四時，二曰夏。【釋名】假也。寬假萬物，使生長也。【前漢·魏相傳】南方之神炎帝，秉禮，執衡，司夏。 又【廣韻】胡雅切【集韻】【韻會】【正韻】亥雅切，?音下。中國曰華夏。【書·康誥】用肇造我區夏。【詩·周頌】肆于時夏。 又國號。禹受舜禪，易虞爲夏。 又國名。【史記·大宛傳】大夏，在大宛西南二千餘里。【晉史】赫連勃勃。【宋史】李元昊，?僭國號曰夏，屬今寧夏。 又澤名。【書·禹貢】雷夏旣澤。 又大夏，禹樂名。【周禮·春官】大司樂舞大夏，以祭山川。鍾師掌金奏，凡樂事，以鐘鼓奏九夏。【杜子春曰】王出入奏王夏，尸出入奏肆夏，牲出入奏昭夏，賔客至奏納夏，臣有功奏章夏，夫人祭奏齊夏，族人侍奏族夏，客醉而出奏裓夏，公出入奏驁夏。齊音齋，裓音陔，驁音遨。○按九夏，有聲無辭，註疏以《雅》《頌》諸篇强分配之，非。 又大屋曰夏。【宋玉·招魂】冬有穾夏。 又大俎曰夏。【詩·秦風】於我乎，夏屋渠渠。【禮·檀弓】見若覆夏屋者矣。【註】大俎，一名大房，半體之俎，足下有跗，如堂房也。 又五色曰夏。【書·禹貢】羽畎夏翟。【註】羽畎，羽山之谷。夏翟，雉具五色中旌旄之飾。【周禮·春官·?人之職】秋?夏。服車五乘，孤乘夏篆，卿乘夏縵，蓋取諸此。 又【集韻】舉下切，音賈。地名。負夏，衞地。【禮·檀弓】曾子弔于負夏。又陽夏，在開封。【史記·高祖紀】追項王至陽夏。 又木名。【禮·學記】夏楚二物，收其威也。【註】夏，榎也。楚，荆也。【詩·大雅】不長夏以革。【王博士云】夏用木，革用皮，皆鞭扑之?。 又，胡可切，音荷。【?琳·瑪瑙勒賦】四賔之筵，播以淳夏。色奪丹烏，明照烈火。 又叶創舉切，音楚。【揚雄·城門校尉箴】昔在先世，有殷有夏。癸辛不德，而設夫險阻。又叶胡故切，音互。【賈誼·鵩賦】單閼之歲，四月維夏。庚子日斜，鵩集余舍。 【春秋釋例】除春夏之夏，餘皆戸雅切。【正字通】按古先有四時之夏，餘義皆假借。○按《正字通》此字下有畟字，重田部，今刪。 |
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夏字来源解释：出自两汉的《日出入》：故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬 |
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读音：lǐ |
繁体：理 |
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笔画：11 |
部首：王 |
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理字是什么意思：理：意为雕纹理、条理、道理、规律。 |
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理字详解：【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切，?音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。【註】用之煩數，皆鈍而無文。 又【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。 又【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理，正也。 又【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易?而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。 又性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理，猶性也。 又條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。又【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理，條理也。 又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。【註】理，容貌之進止也。 又【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。 又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。【禮·內則】薄切之，必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。 又分也。【禮·樂記】樂者，通倫理者也。【註】理，分也。【釋文】分，扶問反。 又賴也。【孟子】大不理於口。 又【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰：?在府日久，當相料理。 又【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。【註】理，治獄官也。【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。 又媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。 又姓。【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。 又紙名。【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。 又【正字通】大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。 又與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。 |
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理字来源解释：出自宋代夏竦的《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》：临行愁见理征衣 |
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读音：yì |
繁体：義 |
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笔画：3 |
部首：丶 |
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义字是什么意思：义指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。 |
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义字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】?宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。 又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。 又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。 又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。 又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。 又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。 又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，?魚羈切。 又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。 |
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义字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵 |
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