坚采用名字的含义
坚采用的名字打分测试结果
坚
采
用
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 30日 | 9点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 三十日 | 巳时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 戊辰 | 丁巳 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 土土 | 火火 |
解析每个字用于名字中的含义
【坚】以坚命名，可以表达忠诚坚定、坚守信念、稳定安全、坚定立场、坚韧不拔、坚贞不屈等美好寓意。
【采】采这个字寓意多样,既有追求美好与充满希望的愿景,也有学术探寻的精神和情感的表达,代表着进取和开放的心态,寓意积极向上的生活和事业追求。
【用】用这个字代表着实用，简单易懂，互动性强，代表进步的能力，有用性以及被人需要的特质。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 坚 | 堅 | 7 | 木 |
| 采 | 採 | 8 | 火 |
| 用 | 用 | 5 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【18】 | 【12】 | 【6】 | 【23】 |
| 【木】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 | 【火】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 |
坚采用 天格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
坚采用 天格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
坚采用 地格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
坚采用 地格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
坚采用 人格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
坚采用 人格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
坚采用 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
坚采用 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
坚采用 总格象素
成功可能性小,费心困苦,心身过劳,损伤脑和神经,或者遇不测的风险,家庭多遭不幸灾难。 (凶)
坚采用 总格解析
2、性格:您兢兢业业的精神虽然可嘉,但固执成性会增加您的精神负担及痛苦,任何事情多与人商量,多听人劝导能改变您的命运。
3、意志:意志不够坚定,只顾面子不务实际,但尚能忍受艰苦,操劳而功少。
4、事业:辛勤劳苦而收获少,费心费力而无所成,抑郁不能发展。
5、家庭:与父母意见不能沟通,夫妻感情不睦,对子女却过严。
6、姓名测试爱情:男娶意志不坚之妻,时常有意见争吵;女嫁无果断力之夫,婚后不美满。
7、子女:子女聪明顽固,反抗心较强。
8、社交:社交能力不错,外缘也佳,三教九流的朋友都有,做事不妥协,不马虎,忍耐性强。
9、精神:外表乐观,其实内心苦闷,应修身养性,求得精神上的寄托。
10、财运:终生劳苦变成空,最后财运仍不丰。
11、健康:易患精神衰弱、肺病、外伤,慎防意外之灾。
12、老运:老境孤独,凄凉,又无财运可依靠。
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读音：jiān |
繁体：堅 |
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笔画：7 |
部首：土 |
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坚字是什么意思：坚牢固，结实；不动摇，不改变；坚持；饱满 |
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坚字详解：【廣韻】古賢切【集韻】【韻會】【正韻】經天切，?音肩。實也，固也，勁也。【詩·大雅】實堅實好。【禮·月令】季冬之月，水澤腹堅。 又將在中軍曰中堅。【後漢·光武紀】衝其中堅。 又姓。見【姓苑】。 又【諡法】彰義掩過曰堅。 又叶居銀切，音巾。【後漢·雷義傳】鄕里語曰：膠桼自謂堅，不如雷與?。 |
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坚字来源解释：出自两汉枚乘的《七发》：虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和 |
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读音：cǎi |
繁体：採 |
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笔画：8 |
部首：采 |
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采字是什么意思：采指对别人征求意见时的谦辞，采纳，接受；也指风采，神态。 |
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采字详解：【唐韻】倉宰切【集韻】【韻會】此宰切，?音採。【說文】捋取也。【詩·周南】采采卷耳。【朱註】采采，非一采也。 又擇也。【禮·昏義】昏禮：納采、問名、納吉、納徵、請期。【釋文】采，擇也。【疏】納采者，謂采擇之禮。【史記·秦始皇紀】采上古帝位號，號曰皇帝。【班固·西都賦】奚斯魯頌，同見采於孔氏。 又采色。【書·益稷】以五采彰施于五色。【史記·項羽紀】吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也。 又物采。【左傳·隱五年】取材以章物，采謂之物。【疏】取鳥獸之材以章明物色，采飾謂之爲物。【文六年】分之采物。【疏】采物，謂采章物也。 又【魯語】天子大采朝日，少采夕月。【註】大采，袞職也。少采，黼衣也。 又【左思·蜀都賦】符采彪炳。【註】符采，玉橫文也。 又事也。【史記·司馬相如傳】使獲燿日月之末光絕炎，以展采錯事。【註】采，官也。展其官職，設厝其事業者也。 又官也。【書·堯典】帝曰：疇咨若予采。【傳】采，事也。馬云：官也。【禮·明堂位】九采之國。【疏】各掌當州諸侯之事。 又采地。【禮·禮運】大夫有采，以處其子孫。【前漢·地理志】大夫韓武子食采於韓原。 又飾也。【前漢·嚴助傳】樂失而淫，禮失而采。【註】如淳曰：采，飾也。師古曰：采者，文過其實。 又墓地。【揚子·方言】冢，秦晉之閒謂之墳，或謂之采。【註】古者卿大夫有采地，死葬之，因名。 又風采。【前漢·霍光金日磾傳】政自己出，天下想聞其風采。【左思·魏都賦】極風采之異觀。 又【詩·秦風】蒹葭采采。【傳】采采，猶萋萋，盛也。 又【詩·曹風】蜉蝣之翼，采采衣服。【傳】采采，衆多也。【朱註】采采，華飾也。【謝靈運·緩歌行】采采彤雲浮。 又幣也。【史記·周本紀】召公奭贊采。【註】正義曰：采，幣也。又詩篇名。【禮·玉藻】趨以《采齊》，行以《肆夏》。 又姓。【風俗通】漢度遼將軍采皓。 又地名。【左傳·僖八年】晉里克帥師，敗狄于采桑。【註】平陽北屈縣西南有采桑津。 又玉名。【司馬相如·上林賦】晁采、琬琰，和氏出焉。【註】晁采，玉名。 又木名。【史記·秦始皇紀】堯舜采椽不刮。【註】索隱曰：采，木名。卽今之櫟木也。 又草名。【博雅】采，䆃采也。 又【韻會】【正韻】?倉代切，音菜。臣食邑。【周禮·天官·八則註】公卿大夫采邑。音菜。【孟子·元士受地視子男註】所受采地之制。音菜。【前漢·食貨志註】采，官也。因官食地，故曰采地。 又與菜同。【周禮·春官·大胥】春入學，舍采合舞。【註】舍采，謂舞者皆持芬香之采。鄭康成曰：舍卽釋也，采讀爲菜。始入學，必舍菜，禮先師也。菜，蘋、蘩之屬。 又【五音集韻】子苟切，音走。採取也。 |
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采字来源解释：出自唐代韦应物的《长安遇冯著》：问客何为来，采山因买斧 |
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读音：yònɡ |
繁体：用 |
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笔画：5 |
部首：用 |
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用字是什么意思：用指使用，采用，出力，效命。也指功用，功能，运用。 |
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用字详解：〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?余頌切，容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九，潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏，勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪，五?五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材，晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁，藏諸用。【疏】謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。【論語】禮之用，和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多，是用不集。【古樂府】何用識夫壻，白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪，爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切，音容。【詩·小雅】謀臧不從，不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通，道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。 |
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用字来源解释：出自两汉的《有所思》：用玉绍缭之 |
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