善倩施名字的含义
善倩施的名字打分测试结果
善
倩
施
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025年 | 1月 | 9日 | 17点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 腊月 | 初十 日 | 酉时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丁丑 | 戊寅 | 辛酉 |
| 五行属相 | 木土 | 火土 | 土木 | 金金 |
解析每个字用于名字中的含义
【善】善这个字代表着纯善思想，寓意着善行、善心、善良，是一个富有正能量和向上的人格特质。在给宝宝起名时，善这个字可以寓意着希望孩子具备善良、正义和勇敢的品质，拥有幸福、快乐、健康的人生。
【倩】倩这个字用于起名时，代表着美丽、优雅、才情出众、坚强自立、净心修身，且有着丰富的内涵，具有很好的寓意。
【施】施字含义多样，总体寓意是施舍与施展，具备慷慨、正义、奉献、勇敢等美好品质，是个积极向上的名字。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 善 | 善 | 12 | 金 |
| 倩 | 倩 | 10 | 金 |
| 施 | 施 | 9 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【13】 | 【22】 | 【19】 | 【10】 | 【31】 |
| 【火】 | 【木】 | 【水】 | 【水】 | 【木】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
善倩施 天格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
善倩施 天格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
善倩施 地格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
善倩施 地格解析
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
善倩施 人格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
善倩施 人格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
善倩施 外格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
善倩施 外格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
善倩施 总格象素
虽可成于一时,但必会陷于失败,家庭离乱尤其有急变的灾祸,或因疾病而失去生命财产之虑。 (凶)
善倩施 总格解析
2、性格:有创业的头脑与能力,为人努力又能忍耐,性情坦白直率,喜欢安静,少言而多行,讲话很干脆,有不认输的倾向。
3、意志:意志坚定,注意实际与工作,耐性亦佳,思想正确,可一展抱负。
4、事业:适合脚踏实地的稳定性行业,不可投机或好高骛远,免劳命伤财。
5、家庭:夫妻都能勤俭持家,但感情不太和睦,家内不甚平安。
6、姓名测试爱情:男娶好胜好强之妻,婚后感情时好时坏;女嫁有才干之夫,婚后大致美满。
7、子女:女孩较多,个性较为孤独,身体较虚弱。
8、社交:有仁慈之心及努力忍耐的个性,受到别人的信赖,人缘及社交能力都不错。
9、精神:表面乐观奋斗,恐因意外事件而带来精神不安与操劳。
10、财运:终日辛劳,有所成就,财运尚佳,天运五行属金,一生劳多利少。
11、健康:易患泌尿系统疾病。
12、老运:晚景可享清福,衣食无忧,安然自在。
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读音：shàn |
繁体：善 |
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笔画：12 |
部首：口 |
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善字是什么意思：善指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。 |
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善字详解：〔古文〕譱???【廣韻】常演切【集韻】【韻會】【正韻】上演切，?音蟺。【說文】吉也。【玉篇】大也。【廣韻】良也，佳也。【書·湯誥】天道福善禍淫。 又【詩·鄘風】女子善懷。【箋】善，猶多也。【禮·文王世子】嘗饌善，則世子亦能食。【註】善謂多于前。 又【禮·曲禮·入國不馳註】馳善躙人也。【疏】善猶好也，車馳則好行刺人也。 又【禮·王制註】善士謂命士也。 又【禮·學記】相觀而善之謂摩。【疏】善猶解也。 又【禮·少儀】問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。【疏】道難，故稱習。藝易，故稱善。 又【前漢·西域傳】鄯善國，本名樓蘭王。 又與單通。【前漢·匈奴傳】單于曰善于。 又【廣韻】姓也。【呂氏春秋】善卷，堯師。 又【韻會】【正韻】?時戰切，音繕。【毛氏曰】凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。【孟子】王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。 又【正字通】與人交讙曰友善。【史記·刺客傳】田光曰：所善荊卿可使也。 又與膳通。【莊子·至樂篇】具太牢以爲善。 【集韻】或作嬗。 |
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善字来源解释：出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点 |
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读音：qiàn |
繁体：倩 |
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笔画：10 |
部首：亻 |
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倩字是什么意思：倩指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。 |
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倩字详解：【廣韻】【韻會】【正韻】?倉甸切，千去聲。美好也。【說文】男子之美稱，若草木之蔥蒨也。蕭望之字長倩，東方朔字曼倩，皆美也。 又【詩·衞風】巧笑倩兮。【傳】好口輔也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?七正切，淸去聲。【揚子·方言】東齊之閒，壻謂之倩。 又凡假代及暫雇使令亦曰倩。【?琳·爲曹洪與魏文帝書】怪乃輕其家丘，謂爲倩人。 |
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倩字来源解释：出自宋代晏几道的《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》：欲将遗恨倩谁传 |
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读音：shī |
繁体：施 |
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笔画：9 |
部首：方 |
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施字是什么意思：施一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。 |
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施字详解：〔古文〕???【唐韻】式支切【集韻】【韻會】商支切【正韻】申支切，?音詩。【說文】旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。【註】徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。【書·益稷】以五采彰施于五色。 又【詩·邶風】得此戚施【傳】戚施，不能仰者。【箋】戚施，面柔下人以色，故不能仰也。 又【詩·王風】將其來施施。【傳】施施，難進之意。【箋】施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。【釋文】施如字。【孟子】施施從外來。【趙岐註】施施，猶扁扁，喜悅之貌。【音義】丁如字，張音怡。 又【周禮·天官·內宰】施其功事。【註】施，猶賦也。 又【禮·祭統】施于蒸彝鼎。【註】施，猶著也。 又【晉語】秦人殺冀芮而施之。【註】施，?其尸也。 又【玉篇】張也。【增韻】用也，加也。 又姓。【左傳·桓九年】施父。【註】魯大夫。【禮·雜記】孔子曰：吾食於少施氏而飽。【註】少施氏，魯惠公子，施父之後。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?施智切，音翅。惠也，與也。【易·乾卦】德施普也。【又】雲行雨施。【禮·曲禮】太上貴德，其次務施報。【左傳·僖二十四年】報者倦矣，施者未厭。【註】施，功勞也。【增韻】凡施設之施，平聲。施與之施，?平去通押。 又【集韻】【韻會】?以豉切，音易。【詩·周南】葛之覃兮，施于中谷。【傳】施，移也。 又【詩·大雅】施于孫子。【箋】施，猶易也，延也。 又【儀禮·喪服】絕族無施服。【註】在旁而及曰施。 又【集韻】【韻會】?賞是切，詩上聲。捨也，攺易也。通作弛。【周禮·天官·少宰】治其施舍。【註】施舍，不給役者也。【論語】君子不施其親。【何晏註】施，易也。不以他人之親易己之親。【後漢·光武紀】將衆部施?屯北邊。【註】施，讀曰弛。弛，解也。 又【集韻】余支切，音移。㢮或作施。【史記·衞綰傳】劒人之所施易。【註】施，讀曰移。 又【史記·賈生傳】庚子日施兮。【註】施，矢遺反。索隱曰：施，猶西斜也。 又【韻補】叶詩戈切。【漢·高祖戚夫人歌】橫絕四海，又可奈何。雖有矰繳，尚安所施。 |
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施字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨 |
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