商玉进名字的含义

商玉进五行解析
87

商玉进的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 23日 5点
农历生日 甲辰年 冬月 廿三日 卯时
生辰八字 甲辰 丙子 辛酉 辛卯
五行属相 木土 火水 金金 金木
商玉进名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【商】商字在起名时可以代表繁荣发展、商机不断、敬意和尊重、联合沟通、事业稳固可靠、商业成功等美好寓意。

【玉】玉是古人心目中宝贵无比的物品,代表着美丽、引人入胜和坚贞。取名玉字,寓意与价值、尊贵等优秀品质相联系。

【进】以“进”字起名,能够表达不断前进向上、追求进步、升官发财、岁月静好、防止退步、交朋结友、婚姻美满等美好寓意。

商玉进这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
11
5
7
天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【16】 【20】 【16】 【31】
【木】 【土】 【水】 【土】 【木】
【凶】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

商玉进 天格象素

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

商玉进 天格解析

意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

商玉进 地格象素

(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)

商玉进 地格解析

非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

商玉进 人格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

商玉进 人格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

商玉进 外格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

商玉进 外格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

商玉进 总格象素

成功运被压抑,不能有所伸张,尤其容易遭遇急变、没落及招来不测之灾,易生腹部疾病。   (凶)

商玉进 总格解析

1、总论:很难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。天运五行属火、土可较安定。
2、性格:人虽忠厚老实,却有些固执,社交能力差,但人缘还算不错,做事要领不佳,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾。
3、意志:意志不够坚定,又缺乏实际,但耐性尚佳,能忍受一生的劳苦。
4、事业:创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
5、家庭:与父母意见不和,夫妻不睦,子女多累。
6、姓名测试爱情:男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。
7、子女:子女运不佳,性格较顽固,身体较虚弱。
8、社交:一副表面老实的样子,还算讨人喜欢,但待人要领不佳,交友不广。
9、精神:事事不能如意,心情苦闷多。
10、财运:很难赚到大钱,不要异想天开,只能勤俭度日,未雨绸缪为老运设想,才可减少悲伤。
11、健康:胃肠、肾脏、心脏机能易患毛病。
12、老运:老境孤独,贫困又身体多病。
商玉进名字的寓意

读音:shānɡ

繁体:

笔画:11

部首:

商字是什么意思:商指买卖,做生意,也指做生意的人。还有交换意见,讨论等意思。

商字详解:〔古文〕????????【唐韻】式陽切【集韻】【韻會】【正韻】尸羊切,?音觴。【說文】从外知內也。从㕯,章省聲。【廣韻】度也。【易·兌卦】九四,商兌未寧。【註】商,商量,裁制之謂也。【禮·曲禮】槀魚曰商祭。【註】商猶量也。【疏】祭用乾魚,量度燥濕,得中而用之也。 又【玉篇】五音,金音也。【禮·月令】其音商。【註】商數七十二,屬金者以其濁次宮,臣之象也。秋氣和,則商聲調。【前漢·律歷志】商之爲言章也,物成孰,可章度也。【白虎通】商者,强也。【梁元帝·纂要】秋曰素商,亦曰高商。 又【說文】行賈也。【易·復卦】商旅不行。【周禮·天官·大宰】九職,六曰商賈,阜通貨賄。【註】行曰商,處曰賈。【廣韻】本作?。俗作啇,非。 又【集韻】刻也。【詩·齊風·東方未明疏】尚書緯謂刻爲商。【儀禮·士昏禮註】鄭目錄云:日入三商爲昏。【疏】馬氏云:日未出,日沒後,皆二刻半,云三商者,據整數言也。【正字通】商,乃漏箭所刻之處。古以刻鐫爲商,所云商金,商銀是也。刻漏者,刻其痕以驗水也。 又【廣韻】張也,又降也,又常也。 又國名。【詩·商頌譜】商者,契所封之地。【疏】鄭以湯取契之所封以爲代號也,服虔王肅則不然。襄九年左傳曰:閼伯居商,丘相土因之。服虔云:相土契之孫居商丘,湯以爲號。又書序王肅註亦云:然契之封商見於書傳史記中,?其文甚明。經典之言商者,皆單謂之商,未有稱商丘者,又相土之于殷室,非王迹所因,何當取其所居,以爲代號也。 又地名。【左傳·僖二十五年】楚?克屈禦寇,以申息之師戍商密。又【春秋·襄二十一年】會于商任。又【戰國策】高商之戰。 又州名。【廣韻】卽古商國,後魏置洛州,周爲商州,取商於地爲名。【戰國策】衞鞅亡魏入秦,孝公以爲相,封之於商,號曰商君。【史記·張儀傳】臣請獻商於之地六百里。【註】商州有古商城,其西二百餘里有古於城。 又商陵,漢侯國,在臨淮。見【史記·惠景閒侯者年表】。 又姓。【史記·仲尼弟子傳】商瞿商澤。 又【諡法】昭功寧民曰商。 又與謫通。【荀子·儒效篇】謫德而定次。【註】謫與商同。 又【集韻】諸良切,音章。度也。【書·費誓】我商賚汝。【釋文】商如字,徐音章。


考證:〔【周禮·天官·大宰】九賦,六曰商賈,阜通貨賄。〕 謹照原文九賦改九職。

商字来源解释:出自宋代欧阳修的《秋声赋》:商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀
出自唐代杜牧的《泊秦淮》:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
出自宋代柳永的《夜半乐·冻云黯淡天气》:怒涛渐息,樵风乍起,更闻商旅相呼
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?  若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

玉字是什么意思:玉:美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。

玉字详解:〔古文〕?【唐韻】【正韻】魚欲切【集韻】【韻會】虞欲切,?音獄。【說文】石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。䚡理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。【五音集韻】烈火燒之不熱者,眞玉也。【易·鼎卦】鼎玉鉉。【疏】正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又【說卦】乾爲玉爲金。【疏】爲玉爲金,取其剛之淸明也。【詩·大雅】金玉其相。【禮·聘義】君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁達,信也。氣如白虹,天也。精神見于山川,地也。圭璋特達,德也。天下莫不貴者,道也。【管子·侈靡篇】玉者,隂之隂也。【白虎通】玉者,象君子之德,燥不輕,溫不重,是以君子寶之。 又水玉,水精也。【史記·司馬相如傳】水玉磊砢。【註】水玉,水精也。 又美貌也。【公羊傳·宣十二年】是以使寡人得見君之玉面,而微至乎此。【疏】言玉面者,亦美言之也。【史記·?丞相世家】如冠玉耳。 又珍食曰玉食。【書·洪範】惟辟玉食。【釋文】漢書云:玉食,珍食也。 又時和曰玉燭。【爾雅·釋天】四時和謂之玉燭。【疏】言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。 又地名。【左傳·哀十二年】宋鄭之閒有?地焉,曰:彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,鍚。【註】凡六邑。 又河名。【正字通】後晉天福中,鴻臚卿張匡鄴使于闐,著行程記。言玉河在于闐城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于闐界,疏爲三河,一白玉河,二綠玉河,三黑玉河。五六月水漲,玉隨流而至,多寡視水小大。七八月水退可取,彼人謂之撈玉。 又關名。【前漢·張騫傳】酒泉列亭鄣至玉門矣。【註】玉門關在龍勒界。 又星名。【後漢·郞顗傳】從西方天苑趨,左足入玉井。【註】參星下四小星爲玉井。 又木名。【山海經】開明北有文玉樹。【註】五釆玉樹。 又草名。【爾雅·釋草】蒙,玉女。【註】女蘿別名。 又【正字通】寒玉,竹別名。亦曰綠玉。 又鳥名。【前漢·司馬相如傳】鴐鵞屬玉。【郭註】屬玉似鴨而大,長頸,赤目,紫紺色。 又觀名。【前漢·宣帝紀】行幸萯陽宮屬玉觀。【註】晉灼曰:屬玉,水鳥,以名觀也。  又蚌名。【爾雅·釋魚·蜃小者珧註】珧,玉珧,卽小蚌。 又姓。【史記·封禪書】濟南人公玉帶。【註】公玉,姓。帶,名。【風俗通】齊濬王臣有公玉冉。 又愛也,成也。【詩·大雅】王欲玉女,是作大諫。【註】玉,寶愛之意。【張載·西銘】貧賤憂戚,庸玉女于成也。 又【廣韻】息逐切。【集韻】息六切,?音肅。【廣韻】朽玉。又琢玉工。【集韻】或作?璛。 又姓。【史記·封禪書公玉帶註】索隱曰:玉又音肅。【後漢·光武紀】?留太守玉况爲大司徒。【註】玉,音肅,京兆人。 又【廣韻】相玉切【集韻】須玉切,?音粟。西戎國名。亦姓。 又【五音集韻】許救切,音齅。篆玉工也。 又【韻補】叶音域。【漢費鳳?】體履柔和,溫其如玉,修孝友于閨門,執忠謇于王室。【易林】鈆刀攻玉,堅不可得。盡我筋力,胝繭爲疾。 又叶音龠。【易林】桑華腐蠹,衣敝如絡。女工不成,絲帛爲玉。 又叶音迂。【洞?頌】韞產寶玉,叶含耀明珠。 【說文】王象三王之連,丨其貫也。【註】徐曰:王中畫近上,王三畫均。李陽冰曰:三畫正均,如貫王也。【類篇】隸始加點,以別帝王字。【六書精蘊】帝王之王,一貫三爲義。三者,天,地,人也。中畫近上,王者法天也。珠王之王,三畫相均,象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義,加點于旁以別之。


考證:〔【爾雅·釋天】時和謂之玉燭。〕 謹照原文時字上增四字。〔【左傳·哀十二年】宋鄭之閒有?地焉,曰彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,錫。〕 謹照原文錫改鍚。〔又蟲名。【爾雅·釋蟲】玉蛈蜴。【註】卽螲蟷,似䵹鼄,在穴中,有蓋。今河北人呼蛈蜴。〕 謹按爾雅原文作王蛈蜴,誤引入玉字下。謹將又蟲名三字省去。以爾雅釋蟲至呼蛈蜴二十六字移入下條王字註又蟲名下。

玉字来源解释:出自唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
出自宋代姜夔的《暗香·旧时月色》:旧时月色,算几番照我,梅边吹笛?唤起玉人,不管清寒与攀摘
出自唐代李白的《行路难·其一》:金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱
出自宋代周邦彦的《浪淘沙慢·晓阴重》:掩红泪、玉手亲折

读音:jìn

繁体:

笔画:7

部首:

进字是什么意思:进向前或向上移动、发展;收入或买入;奉上,呈上;钱财。

进字详解:〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?卽刃切,音晉。【說文】登也。【玉篇】升也。【廣韻】前也。【禮·曲禮】遭先生于道,趨而進。【表記】君子三揖而進。【註】人之相見,三揖三讓,以升賔階。【書·盤庚】乃登進厥民。【疏】延之使前而告之也。 又【正韻】薦也。【禮·儒行】推賢而進達之。 又【正韻】效也。【禮·樂記】禮減而進,以進爲文。【註】自勉强也。【易·乾卦】君子進德修業,欲及時也。 又近也。【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。 又進士。【禮·王制】大樂正論造士之秀者,以告于王,而升諸司馬,曰進士。【註】進士,可進而受爵祿也。 又特進。【後漢·和帝紀】賜諸侯王公將軍特進。【註】諸侯功德優盛,朝廷所敬異者賜位特進。 又與餕同。【禮·祭統】百官進徹之。【註】進同餕。 又【字彙補】與盡同。【列子·黃帝篇】竭聰明,進智力。 又通作薦。【列子·湯問篇】穆王薦之,张註薦當作進。 又【集韻】徐刃切【正韻】齊進切。?與贐同。會禮也。【前漢·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰:進本作贐,聲轉爲進。 又叶資辛切,音津。【揚子·太?經】陽引而進,物出溱溱。


考證:〔【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?郎刃切,音晉。〕 謹照原文郎改卽。〔【列子·湯問篇】王薦而問之。【註】薦,猶進也。〕 謹照原文改穆王薦之,张註薦當作進。〔【史記·高帝紀】蕭何爲主吏主進。【註】主賦斂禮錢也。師古曰,進,本作贐,聲轉爲進。〕 謹按所引係前漢書註,則正文亦當引前漢書。史記改前漢。

进字来源解释:出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:是进亦忧,退亦忧
出自南北朝陈叔宝的《玉树后庭花》:映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎
出自两汉扬雄的《逐贫赋》:朋友道绝,进宫凌迟
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户