史根地名字的含义

史根地五行解析
100

史根地的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025年 1月 8日 8点
农历生日 甲辰年 腊月 初九日 辰时
生辰八字 甲辰 丁丑 丁丑 甲辰
五行属相 木土 火土 火土 木土
史根地名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【史】史字有着记录历史、传承文化,追求卓越等美好的寓意,取名时可以寄予孩子积极向上、不断进步的愿望。

【根】根这个字寓意着稳定、持久、重要、勇毅、真实等美好品质,在起名时可以表达对人物、事物的希望和祝福。

【地】地这个字有着大地宽厚、地久天长、承载万物、凝聚力量、耕耘劳作和平稳稳固等美好寓意,可用于寓意坚韧不拔、集体合力等方面的命名。

史根地这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
5
10
6
天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【15】 【16】 【7】 【21】
【土】 【土】 【土】 【金】 【木】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【吉】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

史根地 天格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

史根地 天格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

史根地 地格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

史根地 地格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

史根地 人格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

史根地 人格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

史根地 外格象素

(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)

史根地 外格解析

刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格15的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

史根地 总格象素

其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。   (吉)

史根地 总格解析

1、总论:运势平凡,平安之配置,障碍较少但成功也较迟,又因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展,晚景有不安之兆。天运五行属木时一生劳苦不安。
2、性格:个性不太活泼,作事较迟钝,且缺乏通融性又不干脆,不耐吃苦烦重的工作,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会,总格数29、39划时,辛勤中得财。
3、意志:意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。
4、事业:如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。
5、家庭:生活平顺,家内和睦,大致幸福。人格二十五划时夫妻多争吵。
6、姓名测试爱情:男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。
7、子女:男孩多于女孩,个个健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。
8、社交:社交能力和人缘平凡,为人老实而安份守法,做事较为消极,容易受骗破财或有失身兆。
9、精神:有知足而乐观的个性,但有因人为因素招惹麻烦、受骗而烦闷之事。
10、财运:财运不佳,只能平稳过日,物质享受较缺乏。
11、健康:易患泌尿系统、胃肠、妇人病等。
12、老运:诸事劳碌但功少,心境忧烦,不太得意,可靠贤孝子女。
史根地名字的寓意

读音:shǐ

繁体:

笔画:5

部首:

史字是什么意思:史本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。

史字详解:〔古文〕㕜【唐韻】疎士切【集韻】【韻會】爽士切【正韻】師止切,?音使。【說文】記事者也。【玉篇】掌書之官也。【世本】黃帝始立史官,倉頡沮誦居其職。【書·立政】周公若曰:太史司?蘇公,式敬爾繇獄,以長我王國。【詩·小雅】旣立之監,或佐之史。【禮·曲禮】史載筆,士載言。又【玉藻】動則左史書之,言則右史書之。 又【周禮·天官·宰夫】八職,五曰府,掌官契以治藏,六曰史,掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。 又【周禮·天官】女史掌王后之禮職。【春官】大史掌建邦之六典,小史掌邦國之志,內史掌王之八枋之灋,外史掌書外令。 又御史,長史,刺史,?漢官名。 又太史,九河之一。【爾雅·釋水】太史。【疏】李巡云:禹大使徒衆,通其水道,故曰太史。 又姓。【廣韻】周卿,史佚之後,出建康。又【廣韻】漢複姓,五氏:世本衞有史朝朱駒,漢書藝文志有靑史氏著書,又有新豐令王史音,吳有東萊太守太史慈,晉有東萊侯史光。 又叶疎土切。【易林】重黎祖後,司馬大史。陵氏之災,罹宮悲苦。【說文】本作㕜。从又持中。中,正也。

史字来源解释:来自唐诗:李世民所著《咏司马彪续汉志》前史殚妙词,后昆沉雅思。
来自宋词:柳永所著《双声子》验前经旧史,嗟漫载,当日风流。

读音:ɡēn

繁体:

笔画:10

部首:

根字是什么意思:根事物的本源,本意是高等植物茎干下部长在土里的部分。

根字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古痕切,音跟。【說文】木株也。【左傳·隱六年】農夫之去草,絕其本根,勿使能殖。 又【廣韻】根,柢也。【老子·道德經】重爲輕根。【管子·地形篇】地者,萬物之本原,諸生之根菀。 又【博雅】始也。 又天根星也。《周語》天根見而水涸。註亢氐之間。 又金根,車名。【後漢·輿服志】天子車金根。 又門之鋪首銅鍰曰倉琅根。【前漢·五行志】木門倉琅根。 又竹根,杯名。【晉庾信報惠酒詩】山杯捧竹根。 又雲根,山名。【宋孝武登作樂山詩】積水溺雲根。 又姓。【姓苑】周人根牟子,善著書。 又叶經天切,音堅。【三略軍讖】侵侮下民,國內譁諠。臣蔽不言,是謂亂根。


考證:〔勿使能植。〕 謹照左傳原文植改殖。〔天根,氐星也。【左傳·桓十四年】天根見而水涸。〕 謹左傳無天根見而水涸之語,查係周語。今據改天根星也。周語天根見而水涸。註亢氐之間。〔【前漢·五行志】木名倉琅根。〕 謹照原文名改門。

根字来源解释:出自唐代孔绍安的《侍宴咏石榴》:可惜庭中树,移根逐汉臣
出自魏晋陶渊明的《杂诗》:人生无根蒂,飘如陌上尘
出自两汉王褒的《洞箫赋》:  朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根
出自清代谭嗣同的《狱中题壁》:望门投止思张俭,忍死须臾待杜根

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

地字是什么意思:地本意为物质,后逐渐引申为土地、大地、地表。

地字详解:〔古文〕埊?埅?嶳【廣韻】徒四切【集韻】大計切【韻會】徒二切【正韻】徒利切,?音弟。【說文】元氣初分,重濁隂爲地,萬物所?列也。【白虎通】地者,易也。言養萬物懷任交易變化也。【釋名】地,底也,其體底下,載萬物也。【易·說卦傳】坤爲地。【內經】岐伯曰:地爲人之下,太虛之中。黃帝曰:馮乎。曰:大氣舉之。【周禮·地官】土訓掌道地圖,以詔地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以詔地求。【博物志】地以名山爲輔佐,石爲之骨,川爲之脈,艸木爲之毛,土爲之肉。 又第也,但也。【前漢·丙吉傳】西曹地忍之。 又叶徒何切,音沱。【屈原·橘頌】閉目自愼,終不失過兮。秉德無私,參天地兮。【揚雄·羽獵賦】鳥不及飛,獸不得過,軍驚師駭,刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻,音隋,則過可如字讀,沱隋亦平去閒耳。本作坔。 考證:〔【內經】岐伯曰,地爲人之下,太虛之中。黃帝曰,何憑。曰,大氣舉之。〕 謹照原文何憑改馮乎。

地字来源解释:出自宋代吕本中的《连州阳山归路》:儿女不知来避地,强言风物胜江南
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户
出自宋代柳永的《忆帝京·薄衾小枕凉天气》:万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地
出自先秦宋玉的《风赋》:”  王曰:“夫风始安生哉?”宋玉对曰:“夫风生于地,起于青苹之末