单篆均名字的含义
单篆均的名字打分测试结果
单
篆
均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 27日 | 11点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿七日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 乙丑 | 壬午 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 木土 | 水火 |
解析每个字用于名字中的含义
【单】单这个字给起名带来了丰富的美好寓意，代表着独立、纯粹、专注、勇敢、唯一等含义，也能表达独一无二的个性和价值。
【篆】篆字代表着权威与尊贵，同时也代表着古风雅韵、文化传承和美感，具有广泛的应用价值和文化内涵。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意，在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 单 | 單 | 8 | 火 |
| 篆 | 篆 | 15 | 木 |
| 均 | 均 | 7 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【13】 | 【27】 | 【22】 | 【8】 | 【34】 |
| 【火】 | 【金】 | 【木】 | 【金】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
单篆均 天格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
单篆均 天格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
单篆均 地格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
单篆均 地格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
单篆均 人格象素
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
单篆均 人格解析
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
单篆均 外格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
单篆均 外格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
单篆均 总格象素
命运被压抑,不易成功,易招失败,易损害呼吸器官而生疾病。 (凶)
单篆均 总格解析
2、性格:虽有坚忍的个性,不怕失败或打击,性急而口齿灵利,容易得罪人而引起反感,应注意成长时期流于问题少年,卷入朋友是非或法律纠纷,人生的考验较多。
3、意志:意志不够坚定,思想变化万千,但尚能忍受艰苦与突来的打击,痛苦度一生。
4、事业:所谋所做之事表面平稳,其实内面隐藏著随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。
5、家庭:家内难和睦,应多忍让免造成姓名测试爱情危机,子女亦容易反感,早为独立打算。
6、姓名测试爱情:男娶懦弱固执之妻,婚后感情难和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
7、子女:女孩多于男孩,聪明但有反叛性质。
8、社交:个性顽强固执,争勇好斗,有钱时喜欢装大方,朋友之间无长久之情感。
9、精神:事事不能如意,精神难得安宁,心情常在苦闷不安中。
10、财运:财运不佳,应多节俭,注重精神修养,求得稳定收入即可保持平衡。
11、健康:易患头痛、神经衰弱、呼吸系统、外伤、杀伤等。
12、老运:晚景孤独,劳碌不息,晚境难安宁。
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读音：dān |
繁体：單 |
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笔画：8 |
部首：十 |
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单字是什么意思：单：本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。 |
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单字详解：【唐韻】都寒切【集韻】【韻會】多寒切，?音丹。【說文】大也。 又【書·洛誥】乃單文祖德。【傳】單，盡也。【詩·小雅】俾爾單厚。【箋】單，盡也。【禮·郊特牲】惟爲社事單出里。【鄭語】夏禹能單平水土。【晉語】單善而內辱之。 又【揚雄·甘泉賦】單埢垣兮。【註】單，周也。 又縣名。【前漢·地理志】牂牁郡母單縣。 又【廣韻】單複也。【正字通】單者，複之對也。【杜甫詩】歲暮衣裳單。 又【玉篇】一也，隻也。【詩·大雅】其軍三單。【箋】大國之制，三軍以其餘卒爲羨，單者無羨卒也。【禮·禮器】鬼神之祭單席。【史記·信陵君傳】今單車來代之。【後漢·耿恭傳】以單兵固守孤城。又【高彪傳】家傳單寒。 又姓。【廣韻】可單氏，後攺爲單氏。 又【集韻】唐干切，音壇。亦姓也。鄭有櫟邑大夫單伯。通作檀。 又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切，?音蟬。【廣韻】單于。【前漢·匈奴傳】單于者，廣大之貌也。言其象天，單于然也。 又【爾雅·釋天】太歲在卯曰單閼。【釋文】單音蟬，又音丹，或音善。 又【廣韻】【韻會】常演切【集韻】【正韻】上演切，?音善。【玉篇】大也。 又縣名。【前漢·地理志】山陽郡單父縣。【註】師古曰：音善甫。 又姓。【廣韻】單襄公之後。【史記·儒林傳】桓生單次。【註】單音善，單姓，次名。 又人名。【書序】咎單作明居。【傳】咎單，臣名，主土地之官。【註】單音善。 又【集韻】齒善切，音闡。與嘽同。詳後嘽字註。又【集韻】黨旱切【正韻】多簡切，?音狚。【集韻】本作亶，多穀也。一曰誠也，厚也。【書·洛誥】乃單文祖德。【釋文】單音丹，又丁但反，信也。【詩·小雅】俾爾單厚。【傳】單，信也，或曰厚也。【釋文】單，毛音都但反，鄭音丹。又【周頌】單厥心。【傳】單，厚也。【釋文】都但反。 又通亶。【史記·歷書】端蒙單閼二年。【註】單閼，一作亶安。 又【集韻】徒案切，音憚。與?同，?狐，邑名。 又【集韻】【正韻】?之膳切，音戰。單至，輕發之貌。 又【集韻】【韻會】?時戰切，音繕。單父，邑名。 亦姓。 |
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单字来源解释：出自唐代高适的《燕歌行》：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山 |
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读音：zhuàn |
繁体：篆 |
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笔画：15 |
部首：竹 |
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篆字是什么意思：篆：篆是汉字的一种字体，后引申为印章，书写或雕刻篆字等含义。 |
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篆字详解：【唐韻】【廣韻】持袞切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】柱兗切，?音瑑。【集韻】篆書也。【尚書·序疏】秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆。及新莽居攝，使大司空甄豐等校文書之部，時有六書，三曰篆書，卽小篆，下杜人程邈所作。五曰繆篆，所以摹印。【法書攷】大篆者，周史籀所作也。或曰柱下史始變古文，或同或異，謂之篆。篆者，傳也，傳其物理，施之無窮，《漢·藝文志》《史籀》十五篇是也。以史官製之，用之敎授，謂之史書，凡九千字。小篆者，秦相李斯所作也。增損大篆、籀文，謂之小篆，亦曰秦篆，天下行之。畫如鐵石，字若飛動，作楷隸之祖，爲不易之法。其銘題鐘鼎，及作符節，至今用焉。 又轂約也。【周禮·春官】孤乗夏篆。【註】夏，赤也。夏篆，五采畫轂約也。又【考工記】鐘帶謂之篆。 |
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篆字来源解释：出自宋代秦观的《减字木兰花·天涯旧恨》：欲见回肠，断尽金炉小篆香 |
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读音：jūn |
繁体：均 |
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笔画：7 |
部首：土 |
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均字是什么意思：均指匀，公平，都，全。古同“韵”，和谐的声音。 |
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均字详解：【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切，?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法，均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮，恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪，始卒循環，莫得其倫，是謂天均。 又天子設四代之學，曰成均，見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具，旋轉者也。董仲舒曰：泥之在均，惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂，皆受笙均。堂下之樂，皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至，?八音，聽五均。【註】均，長七尺，繫以絲，以節樂音。 又均服，戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均，古麇國，在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年，太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切，?音韻。【說文先訓】古無韻字，均卽韻也。 又與專切，音沿。【史記·夏本紀】均河海，通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切，音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人，薄厚胡不均。夫曰天地人，由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户 |
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