务女幸名字的含义

务女幸五行解析
78

务女幸的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 27日 14点
农历生日 甲辰年 冬月 廿七日 未时
生辰八字 甲辰 丙子 乙丑 癸未
五行属相 木土 火水 木土 水土
务女幸名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【务】务这个字寓意丰富,代表着勤勉、尽责、忠诚、追求、决心和责任等美好品质,适合用于起名。

【女】女性象征着爱与美,同时具有智慧、温柔、坚韧和成熟等多重品质,给人留下了纯美、温暖和慈敬的印象,是一个很好的起名寓意。

【幸】幸这个字用于起名时代表着幸福、幸运、幸存、幸遇等美好寓意。

务女幸这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
5
3
8
天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【14】 【11】 【9】 【22】
【木】 【火】 【木】 【水】 【木】
【凶】 【凶】 【大吉】 【凶】 【吉】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

务女幸 天格象素

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

务女幸 天格解析

意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

务女幸 地格象素

(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)

务女幸 地格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

务女幸 人格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

务女幸 人格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

务女幸 外格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

务女幸 外格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格14的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

务女幸 总格象素

得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。   (吉)

务女幸 总格解析

1、总论:运限大致良好,但只能小成功,性情过急容易误事,交际较差,应从事人际关系较单纯的工作,减少精神负担,中年以后财运慢慢减弱。
2、性格:外表乐观,内心多苦闷,待人诚恳,但喜怒无常,感情较极端,待人热心积极而常为他人所累,耐心处事终有所得。
3、意志:意志坚定,思想正确,可依自己的理想奋发,早年稍有发展,中年后欠佳。
4、事业:事业运平凡,在稳定中求发展,一生运徒尚称如意,中年后防意外失败。
5、家庭:夫妻同心协力创造家庭,但感情稍有些不满。
6、姓名测试爱情:男娶个性稍强之女性为妻;女嫁谦恭之夫,但喜欢支配丈夫,表现才干。
7、子女:男孩多于女孩,都能孝顺父母,在社会上有所成就。
8、社交:待人诚恳,乐于解决别人的困难,想;培养人际关系但常为他人所累。
9、精神:事业虽能顺利,但总有些莫名其妙的事情,带来精神上的困扰。
10、财运:虽有财运但不丰,注意受亲友之拖累。
11、健康:有皮肤病或外伤、高血压。
12、老运:精神寂寞,财运平凡,生活尚称安定。
务女幸名字的寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

务字是什么意思:务:从事,致力;追求;必须,一定;事业,事务。

务字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】?亡遇切,音霧。【說文】趣也。从力,敄聲。【徐曰】言趣赴此事也。【爾雅·釋詁】務,彊也。【註】事務以力勉彊。【廣韻】事務也,專力也。【易·繫辭】夫易開物成務。又姓。【廣韻】列仙傳有務光。又【集韻】微夫切,霧平聲。務婁,邑名。又【廣韻】謨袍切,音毛。前高後下。又【集韻】莫?切,音茂。昏也。又【正韻】罔古切,音武。同侮。【詩·小雅】兄弟鬩于牆,外禦其務。又【韻補】叶迷侯切,音謀。【劉楨·瓜賦】豐細異形,圓方殊務。揚暉發藻,九采雜糅。糅平聲。

务字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:  “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外

读音:

繁体:

笔画:3

部首:

女字是什么意思:女1、女性,女子,女人,如;柔美;2、文言代词,你。

女字详解:〔古文〕?【唐韻】【正韻】尼呂切【集韻】【韻會】碾與切,?茹上聲。【博雅】女,如也。言如男子之敎,人之陽曰男,隂曰女。【易·繫辭】坤道成女。【詩·小雅】乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。【禮·內則】女子生,設帨於門右。【淮南子·地形訓】土地各以類生,澤氣生女。 又已嫁曰婦,未字曰女。【禮·曾子問】嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。 又星名。須女四星,主布帛,爲珍寶藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。又織女三星,天女也,主苽果絲帛,?見【星經】。 又水名。【山海經】嶧臯之山,其水出焉,東流注于激女之水。 又?女,九天妃也。黃帝與蚩尤戰,不勝,歸太山,遇一婦人,曰:吾所謂?女者。見【?女戰法】。 又金女,西王母也,厥姓緱氏,見【集仙錄】。 又靑女,霜神也,至秋三月地氣下藏,靑女乃出,以降霜雪,見【淮南子·天文訓】。 又奼女,丹汞也。河上奼女,得火則飛,見【參同契】。 又國名。女子國,在巫咸北。【郭璞·圖贊】女子之國,浴于黃水。乃媷乃字,生男則死。又東女國,女主號賔就。見【唐書·西域傳】。又扶桑東千里有女國,其人容貌端正,身體有毛,見【通考】。 又姓。湯賢臣女鳩,女房,漢賢良女敦,晉大夫女叔寬。 又梵言阿摩,此言女,言母。蘇弗室利,此言善女。 又鸚䳇名雪衣女,見【漢武外傳】。鵲名神女,見【古今注】。蜆名縊女,見【爾雅·釋蟲】。螟蛉名戎女,見【毛詩·註疏】。 又【集韻】【韻會】?忍與切。同汝,對我之稱。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?尼據切,茹去聲。以女妻人曰女。【書·堯典】女于時。

女字来源解释:出自南北朝的《木兰诗 / 木兰辞》:女亦无所思,女亦无所忆
出自魏晋曹植的《洛神赋》:感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:  余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山
出自魏晋曹植的《美女篇》:美女妖且闲,采桑歧路间
出自唐代元稹的《遣悲怀三首·其一》:谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖

读音:xìnɡ

繁体:

笔画:8

部首:

幸字是什么意思:幸1、幸运,幸福,如三生有幸;2、宠爱,希望。

幸字详解:〔古文〕㚔?【唐韻】胡耿切【集韻】【韻會】【正韻】下耿切,?音倖。【說文】本作?。吉而免凶也。【前漢·高帝紀】願大王以幸天下。【註】晉灼曰:臣民被其德,以爲徼倖也。師古曰:幸者,可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。 又【小爾雅】非分而得曰幸。【增韻】非所當得而得,與不可免而免曰幸。【論語】罔之生也,幸而免。【中庸】小人行險以徼幸。【晉語】德不純,而福祿?至,謂之幸。【荀子·富國篇】朝無幸位,民無幸生。 又冀也。【禮·檀弓】幸而至於旦。【註】幸,覬也。 又【玉篇】幸天子所至也。【蔡邕·獨斷】天子車駕所至,見令長三老官屬,親臨軒作樂,賜以食帛,民爵有級,或賜田租,故謂之幸。 又【玉篇】幸,御所親愛也。【前漢·佞幸傳】但以 媚貴幸。 又姓。【萬姓統譜】望出鴈門,晉有幸靈。唐有幸南容,貞元中進士。宋有幸元龍,嘉泰初進士。 又【韻補】古叶散。【易林】疾貧望幸,使伯行販。 【韻會】或作?。【篇海】或作?。?字原作夭下糸。

幸字来源解释:出自宋代秦观的《满庭芳·山抹微云》:谩赢得、青楼薄幸名存
出自唐代杜牧的《阿房宫赋》:一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉
出自唐代杜牧的《遣怀》:(江南一作:江湖;纤细一作:肠断)十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名
出自唐代柳宗元的《溪居》:久为簪组累,幸此南夷谪