亢襄均名字的含义
亢襄均的名字打分测试结果
亢
襄
均
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 31日 | 6点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 腊月 | 初一日 | 卯时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 己巳 | 丁卯 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 土火 | 火木 |
解析每个字用于名字中的含义
【亢】亢是一个富有力量感的汉字，代表着勇敢、刚强、积极向上的精神状态，寓意着力量、健康、追求卓越的品质。在起名时，有着希望孩子能成为一个积极向上、充满朝气、有不凡追求的人。
【襄】“襄”这个字概括有着宏扬正义、发扬光大、促进和谐、慷慨助人、勇往直前和突破创新的美好内涵，多用于寓意卓越、勇毅精神、仁义道德、远大前程等正能量主题的名字。
【均】均这个字意味着平等、均衡、公正、和谐等美好寓意，在起名时可以表达出对美好人生的追求和向往。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 亢 | 亢 | 4 | 木 |
| 襄 | 襄 | 17 | 火 |
| 均 | 均 | 7 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【21】 | 【24】 | 【8】 | 【28】 |
| 【土】 | 【木】 | 【火】 | 【金】 | 【金】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【平】 |
亢襄均 天格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
亢襄均 天格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
亢襄均 地格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
亢襄均 地格解析
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
亢襄均 人格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
亢襄均 人格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
亢襄均 外格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
亢襄均 外格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
亢襄均 总格象素
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。 (平)
亢襄均 总格解析
2、性格:个性较保守,谦虚忧闷不虚假,有时牺牲自我帮助别人,反而惹一些是非,少管闲事为妙,免得吃力又不讨好,不但有创业天才,也都注重实际与工作。
3、意志:意志坚定, 不断在追求自己的理想,耐性亦佳,思想正确,可一展抱负。
4、事业:适合稳定的行业或薪水阶级,不宜太大规模的事业或人际关系太复杂的行业。
5、家庭:性情稍有固执,家内尚能和谐,子女也能孝顺,女命者夫妻多争执,
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后尚称圆满,但须多忍让;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中的事务。
7、子女:子女个个活泼又顽皮,长大后很有成就,也能孝顺父母。
8、社交:为人谦恭有礼,诚恳待人,只顾工作而不善于交际,但给人印象还不错。
9、精神:虽有不平不满也不露于表情,内心常有苦闷,心情常有不安之感。
10、财运:平日勤俭持家,如不为人作保拖累,定有积蓄可得,最高可达中富。
11、健康:易患神经衰弱、胃肠病或开刀等。
12、老运:一生劳碌,收获不多,心情郁闷不乐。晚景运势比中年衰退。
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读音：kànɡ |
繁体：亢 |
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笔画：4 |
部首：亠 |
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亢字是什么意思：亢指人的颈项、咽喉。 |
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亢字详解：【唐韻】古郞切【集韻】【韻會】【正韻】居郞切，?音岡。【說文】人頸也。【史記·婁敬傳】搤其亢。又【爾雅·釋鳥】亢，鳥嚨。【註】亢卽咽，俗作吭。 又【玉篇】苦浪切。星名。【爾雅·釋天】壽星，角亢也。【註】列宿數起角亢，故曰壽。【史記·天官書】亢爲疏廟。【春秋·元命包】亢四星爲廟庭，聽政之所，其占明大，則輔臣忠，天下寧。 又過也，愆也。【易·乾卦】亢龍有悔。【正義】上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。又旱曰亢陽。 又極也。【左傳·宣三年】可以亢寵。 又强也，蔽也。【左傳·昭元年】鄭太叔曰：吉不能亢身，焉能亢宗。 又無所?屈曰亢。【唐書·崔信明傳】信明蹇亢，以門望自負。 又督亢，龍亢，俱地名。 又姓。明亢思謙，臨汾人，由翰林官至布政。 又敵也。【揚雄·趙充國贊】營平守節，屢奏封章。料敵制勝，威謀靡亢。 又同庚。亢倉子。【莊子】作庚桑子。 |
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亢字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨 |
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读音：xiānɡ |
繁体：襄 |
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笔画：17 |
部首：衣 |
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襄字是什么意思：襄主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。 |
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襄字详解：〔古文〕???【唐韻】【正韻】息良切【集韻】【韻會】思將切，?音湘。【說文】漢令：解衣而耕謂之襄。 又上也。【書·堯典】懷山襄陵。【註】包山上陵也。又【臯陶謨】思曰：贊贊襄哉。【疏】謂贊奏上古行事而言之也。 又除也。【詩·鄘風】牆有茨，不可襄也。 又成也。【左傳·定十五年】葬定公，雨，不克襄事，禮也。 又駕也。【詩·鄭風】兩服上襄。【註】上駕，馬之最良者也。又【小雅】跂彼織女，終日七襄。【箋】駕，謂更其肆也。從旦至暮七辰，辰一移，謂之七襄。 又【史記·諡法解】辟地有德曰襄，甲冑有勞曰襄。 又地名。【史記·高祖功臣侯表】襄平。【索隱曰】屬臨淮。【後漢·郡國志】上黨郡襄垣。 又【廣韻】州名，本楚之西津，魏置襄陽郡，西魏攺襄州，因水立名。【韻會】宋升襄陽府。 又姓。【後漢·襄楷傳註】《風俗通》曰：襄姓，楚大夫襄老之後。 【說文】作?。又?、?。 |
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襄字来源解释：出自唐代李白的《大堤曲》：汉水临襄阳，花开大堤暖 |
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读音：jūn |
繁体：均 |
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笔画：7 |
部首：土 |
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均字是什么意思：均指匀，公平，都，全。古同“韵”，和谐的声音。 |
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均字详解：【唐韻】居勻切【集韻】【韻會】【正韻】規倫切，?音鈞。【說文】平也。【詩·小推】大夫不均。【周禮·地官·大司徒】以土均之法，均齊天下之政。【春官】軍禮有五二日大均之禮，恤衆也。 又調也。【詩·小雅】六轡旣均。 又徧也。【易·說卦】坤爲均。【莊子·寓言篇】萬物皆種也。以不同形相禪，始卒循環，莫得其倫，是謂天均。 又天子設四代之學，曰成均，見【禮·文王世子註】。 又造瓦之具，旋轉者也。董仲舒曰：泥之在均，惟甄者之所爲。 又樂器。【禮·樂記】樂所以立均。【尚書疏】堂上之樂，皆受笙均。堂下之樂，皆受磬均。【後漢·律歷志】冬夏至，?八音，聽五均。【註】均，長七尺，繫以絲，以節樂音。 又均服，戎服也。【左傳·僖五年】均服振振。亦作袀。 又地名。均，古麇國，在襄陽。【唐書·中宗紀】嗣聖元年，太后遷帝房州。又遷于均。 又【集韻】王問切【正韻】禹慍切，?音韻。【說文先訓】古無韻字，均卽韻也。 又與專切，音沿。【史記·夏本紀】均河海，通淮泗。【鄭元曰】均讀沿。 又叶古頑切，音鰥。【韓愈·孟郊失子詩】問天生下人，薄厚胡不均。夫曰天地人，由來不相關。 又通作鈞。【書·泰誓】厥罪惟鈞。 又或作旬。【禮·內則】旬而見。【周禮·地官】均人公旬用三日。【註】均古通旬。別作?。 |
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均字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户 |
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