乘在仰名字的含义

乘在仰五行解析
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乘在仰的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 30日 2点
农历生日 甲辰年 冬月 三十日 丑时
生辰八字 甲辰 丙子 戊辰 癸丑
五行属相 木土 火水 土土 水土
乘在仰名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【乘】乘这个字通常被用于赋予名字美好寓意,代表掌控局势、进步提升、获得支持并抵达目的地。

【在】在这个字的寓意十分丰富,代表着生命力、稳定、可靠、专注、智慧和积极向上的品质,非常适合用于起名字。

【仰】仰字传递着向上、崇高和追求的精神内涵,寓意着憧憬未来、克服困难、信任和崇敬。用于起名,具有着美好的寓意和文化价值。

乘在仰这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
10
6
6
天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【16】 【12】 【7】 【22】
【木】 【土】 【木】 【金】 【木】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【吉】 【凶】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

乘在仰 天格象素

(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)

乘在仰 天格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

乘在仰 地格象素

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

乘在仰 地格解析

意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

乘在仰 人格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

乘在仰 人格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

乘在仰 外格象素

(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)

乘在仰 外格解析

刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

乘在仰 总格象素

命运被压抑,不可能成功,境遇不安,易生变动,又有呼吸器官及皮肤之疾患,成为孤独之命。   (凶)

乘在仰 总格解析

1、总论:纵有冲天之志,也很难实现,总是在不平不满中度日,职业易变动,有眼高手低的倾向,容易失去好机会而无法把握,应多忍耐,注重精神上的修养。
2、性格:对外相当热心,好充面子拼排场,好奇心很强,见异思迁,感情容易失望而造成易冷易热的现象。
3、意志:意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子。
4、事业:辛勤苦闷而收获不多,常在忧愁中过日,如从事薪水生活最适合。
5、家庭:与父母不和,夫妻时常争吵,子女顽固难管教。
6、姓名测试爱情:男娶好胜刚强之妻,常为小事而闹意见;女嫁不会体贴之夫,姓名测试爱情不美满。
7、子女:子女运佳,聪明活泼,但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
8、社交:为人坦白诚实,但不得要领,容易被欺骗,而造成待人易冷易热的现象。
9、精神:一生劳心劳力,难得清闲,精神压力很大。
10、财运:劳苦过日,纵有积蓄也有限,财运不佳。
11、健康:易患神经衰弱、呼吸器及胃肠病,或长期难治之病。
12、老运:老境孤独,财运不佳,仍需操劳。
乘在仰名字的寓意

读音:chénɡ

繁体:

笔画:10

部首:丿

乘字是什么意思:乘本义为登,升;引申为趁着,骑,坐。

乘字详解:〔古文〕??【唐韻】食陵切【集韻】【韻會】神陵切,?音繩。【廣韻】駕也,登也。【易•乾卦】時乘六龍以御天。 又因也。【孟子】不如乘勢。【老子•道德經】乗乗兮若無所歸。 又治也。【詩•豳風】亟其乘屋。 又勝也。【周語】乘人不義陵也。 又計也。【周禮•夏官•槀人】乘其事,試其弓弩,以下上其食而誅賞。 又姓。漢煮棗侯乗昌。 又【廣韻】【韻會】實證切【集韻】石證切,?音剩。車也。【詩•小雅】元戎十乘,以先啓行。 又物雙曰乘。【左傳•僖三十三年】弦高以乘韋先牛十二犒師。【揚子•方言】雙鴈曰乘。 又物四數皆曰乘。【禮•少儀】乘壺酒。【孟子】發乗矢。 又乗丘,地名。【爾雅•釋地註】乗丘,形似車乘也。 又草名。【爾雅•釋草】望乘車。【註】可爲索,長丈餘。 又【韻會】乘者,載也。取載事爲名。【孟子】晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲,誤。今宗譜曰家乘,義與史乘通。 又【傳燈錄】禪有淺深階級,一小乘,一大乘。頓悟自心無漏智,此心卽佛,曰最上乘。【宋沙門契嵩•原敎篇】五乘皆統之於三藏。一人乗,二天乗,三聲聞乗,四緣覺乘,五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去,就其情而制之也。皆去聲。 又【集韻】諸應切,音證。姓也。 【說文】本作椉。

乘字来源解释:出自唐代杜甫的《韦讽录事宅观曹将军画马图》:将军得名三十载,人间又见真乘黄
出自唐代李商隐的《隋宫 / 隋堤》:乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函
出自宋代柳永的《夜半乐·冻云黯淡天气》:冻云黯淡天气,扁舟一叶,乘兴离江渚
出自两汉蔡邕的《述行赋》:乘马蹯而不进兮,心郁悒而愤思

读音:zài

繁体:

笔画:6

部首:

在字是什么意思:在一般表强调,如在所不辞,无所不在。指决定,存在,如青春常在。

在字详解:【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切,?裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。 又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡,以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。 又存也。【論語】父母在。 又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家,謂所居爲行在所。 又姓。晉汝南太守在育。 又脾神曰常在,見【黃庭經】。 又昨代切,音載。義同。 又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。 又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮,求虙?之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。 从土从才。本作?,今作在。【正字通】在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。

在字来源解释:出自宋代的《八声甘州·摘青梅荐酒》:怅年华,不禁搔首,又在涯,弹泪送春归
出自宋代黄庭坚的《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》:身健在,且加餐
出自两汉王粲的《登楼赋》:昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音
出自隋代薛道衡的《人日思归》:人归落雁后,思发在花前

读音:yǎnɡ

繁体:

笔画:6

部首:

仰字是什么意思:仰指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。

仰字详解:【唐韻】【正韻】魚兩切【集韻】【韻會】語兩切,?音?。舉首望也。【易·繫辭】仰以觀于天文。【詩·小雅】或棲遲偃仰。 又心慕曰企仰。 又以尊命?曰仰。今公家文移,上行下,用仰字。【前漢·孝文帝紀】詔定三恪禮儀體式,亦仰議之。【註】仰議,猶言議於朝也。 又姓。 又【集韻】【正韻】?魚向切,音?。恃也。俟也,資也。【戰國策】東周之民,可令一仰西周。【註】有望於上則仰。【史記·平準書】衣食仰給縣官。 又【韻會】疑剛切,音昂。【周禮·地官·保氏軍旅之容註】軍旅之容,闞闞仰仰。【釋文】五剛反,亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎,則與昂、盎?通矣。古人字多假借,未可盡从。 又【周禮·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。五帝蒼曰:靈威仰,靑帝號也。

仰字来源解释:出自两汉班固的《幽通赋》:吻昕寤而仰思兮,心蒙蒙犹未察
出自两汉东方朔的《答客难》:意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”  东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备
出自明代高启的《游灵岩记》:  山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也
出自清代黄宗羲的《过云木冰记》:琮俯仰,金奏石搏