东方伐竹名字的含义

读音：dōnɡ

繁体：東

笔画：5

部首：一

东字是什么意思：东：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥。也指主人，领袖，如东道主。

东字详解：【唐韻】【正韻】德紅切【集韻】【韻會】都籠切，?音蝀。【說文】動也。陽氣動，于時爲春。【書·堯典】平秩東作。【孔傳】歲起於東，而始就耕也。【淮南子·天文訓】東方木也，其帝太皡。　又【史記·曆書】日起於東，月起於西。【鄭樵·通志】日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。　又【詩·大雅】東有啓明。　又【爾雅·釋地】東至于泰遠。　又姓。【聖賢羣輔錄】舜友東不訾。　又叶當經切，音丁。【詩·小雅】念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。　又叶都郞切，音當。【楊泉·蠶賦】粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。○按《說文》東自爲部，今倂入。

东字来源解释：出自唐代李白的《长歌行》：东风动百物，草木尽欲言
出自宋代吴文英的《三姝媚·过都城旧居有感》：对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕
出自两汉的《巫山高》：我欲东归，害梁不为？我集无高曳，水何梁汤汤回回
出自宋代张先的《千秋岁·数声鶗鴂》：夜过也，东窗未白凝残月

读音：fānɡ

繁体：方

笔画：4

部首：方

方字是什么意思：方指指儒家伦理道德和学问；时间、正直、志向。

方字详解：〔古文〕?【唐韻】府良切【集韻】【韻會】分房切，?音芳。【說文】倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。【詩·周南】江之永矣，不可方思。【傳】方，泭也。【釋文】小筏曰泭。【爾雅·釋水】大夫方舟。【註】倂兩船。【史記·酈食其傳】方船而下。【註】謂?船也。　又【易·坤卦】六二直方大。【註】地體安靜，是其方也。【周禮·冬官考工記】圜者中規，方者中矩。【淮南子·天文訓】天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。　又【易·觀卦】君子以省方觀民設敎。【疏】省視萬方。【詩·大雅】監觀四方。【周禮·天官·冢宰】辨方正位。【註】別四方。【釋文】視日景，以別東西南北四方，使有分別也。【禮·內則】敎之數與方名。【註】方名，如東西也。　又【易·未濟】君子以愼辨物居方。【疏】各居其方，皆得安其所。【詩·大雅】萬邦之方，下民之王。【箋】方，猶嚮也。【疏】諸言方者，皆謂居在他所，人嚮望之，故云：方，猶嚮也。　又道也。【易·恆卦】君子以立不易方。【註】方，猶道也。【禮·樂記】樂行而民鄕方。【註】方，猶道也。又【易·復卦】后不省方。【註】方，猶事。【疏】不省視其方事也。　又術也，法也。【易·繫辭】方以類聚。【疏】方謂法術性行。【左傳·昭二十九年】官修其方。【註】方，法術。　又放也。【書·堯典】方命圯族。【釋文】方，放也。　又有之也。【詩·召南】維鵲有巢，維鳩方之。【傳】方，有之也。　又今也。【詩·秦風】方何爲期。【箋】方今以何時爲還期。【莊子·天地篇】方且本身而異形。【註】凡言方且者，言方將有所爲也。　又穀始生未實也。【詩·小雅】旣方旣皁。【箋】方，房也。謂孚甲始生而未合時也。　又倂也。【儀禮·鄕射禮】不方足。【註】方，猶倂也。　又旁出也。【儀禮·大射禮】左右曰方。【註】方，旁出也。　又板也。【儀禮·聘禮】不及百名，書於方。【註】方，板也。【禮·中庸】布在方策。【註】方，板也。策，?也。　又常也。【禮·檀弓】左右就養無方。【註】方，猶常也。　又文也。【禮·樂記】變成方謂之音。【註】方，猶文章也。　又義之宜也。【左傳·隱三年】臣聞愛子，敎之以義方。又【閔二年】授方任能。【註】方百事之宜也。　又比方也。【論語】子貢方人。【何晏註】比方人也。　又【博雅】方，大也，正也。　又祭名。【詩·小雅】以社以方。【傳】迎四方氣於郊也。　又地名。【詩·小雅】侵鎬及方。【註】鎬，方，皆北方地名。　又姓。【詩·小雅】方叔涖止。【傳】方叔，卿士也。　又官名。【周禮·夏官·司馬】職方氏，土方氏，懷方氏，合方氏，訓方氏，形方氏。【前漢·朱雲傳註】尚方，少府之屬官也，作供御器物。　又醫方。【史記·扁鵲傳】乃悉取其禁方書，盡與扁鵲。【前漢·郊祀志】少君者，故深澤侯人主方。【註】侯家人主方藥也。　又【廣韻】【集韻】?符方切，音房。方與，縣名。【前漢·高帝紀】沛公攻胡陵方與。【註】音房預，屬山陽郡。　又【集韻】蒲光切，音旁。彷或作方。【前漢·揚雄傳】方皇於西淸。【註】方皇，猶彷徨也。　又文紡切。蝄或作方。【周禮·夏官·方相氏】敺方良。【註】方良，罔兩也。木石之怪夔罔兩。【張衡·東京賦】腦方良。【註】方良，草澤之神也。○按《說文》作蝄蜽。　又【集韻】甫兩切，音倣。效也。　又【韻補】叶膚容切【道藏·左夫人歌】騰躍雲景轅，浮觀霞上空。霄軿縱橫舞，紫蓋記靈方。

方字来源解释：出自南北朝鲍照的《代出自蓟北门行》：征师屯广武，分兵救朔方
出自两汉李延年的《李延年歌》：北方有佳人
出自魏晋徐干的《室思》：沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？念与君相别，各在天一方
出自魏晋王粲的《七哀诗三首·其一》：西京乱无象，豺虎方遘患

读音：fá

繁体：伐

笔画：6

部首：亻

伐字详解：【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】?房越切，音罰。征伐。【詩·小雅】薄伐玁狁。【周禮·夏官】大司馬以九伐之灋正邦國。【左傳·莊二十九年】凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵。　又【小爾雅】伐，美也。　又伐閱，與閥閱同。【史記·功臣侯表】古者人臣功有五等，明其功曰伐，積日曰閱。【左傳·莊二十八年】且旌君伐。【註】伐，功也。　又自稱其功曰伐。【老子·道德經】不自伐，故有功。　又斫木也。【詩·周南】伐其條枚。　又考擊鐘鼓也。【禮·郊特牲】孔子曰：二日伐鼓何居。　又攻殺擊刺也。【書·牧誓】不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉。【註】少不下四五，多不過六七而齊，所以戒其貪殺也。　又兵器。【詩·秦風】蒙伐有苑。【註】蒙，雜文。伐，干也。亦作瞂。　又星名。【周禮·冬官考工記】熊旗六斿。以象伐也。【註】熊虎爲旗，師都之所建，伐屬白虎宿，與參連體而六星。　又與垡同。【周禮·冬官考工記】一耦之伐。【疏】畎上高土謂之伐。　又叶許竭切，音歇。【詩·商頌】韋顧旣伐。叶上截下桀。　又叶扶廢切，音吠。【徐幹·西征賦】奉明辟之渥德，與游軫而西伐。過京邑以釋駕，觀帝居之舊制。　伐字从人从戈，戍字亦从人从戈。【留靑日札】人坐臥則爲戍守，人立行則爲征伐。

伐字来源解释：出自唐代张籍的《没蕃故人》：前年伐月支，城上没全师
出自先秦的《伐檀》：坎坎伐檀兮，置之河之干兮
出自先秦宋玉的《风赋》：蹶石伐木，梢杀林莽
出自两汉枚乘的《七发》：且夫出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药

读音：zhú

繁体：竹

笔画：6

部首：竹

竹字是什么意思：竹：本义是指竹子，或者是一种竹制品。

竹字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】張六切【正韻】之六切，?音竺。【說文】冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。【竹譜】植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。【又】竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。【詩·衞風】綠竹猗猗。【禮·月令】日短至，則伐木取竹箭。【周禮·夏官】東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。【史記·貨殖傳】渭川千畝竹，其人與千戸侯等。【釋名】竹曰个。【淮南子·俶眞訓】竹以水生。　又八音之一。【周禮·春官】播之以八音：金石土革絲木?竹。【禮·樂記】竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。【史記·律書註】古律用竹。【前漢·律歷志】黃帝使泠綸，自大夏之西，崑崙之隂，取竹之解谷生，其竅厚均者，斷兩節閒而吹之，以爲黃鐘之宮。【釋名】竹曰吹。吹，推也，以氣推發其聲也。　又竹?。【左傳註】造?書于竹?。　又竹帛。【史記·孝文紀】請著之竹帛，宣布天下。【說文】著之竹帛謂之書。又竹花，竹實。【謝靈運·晉書】元康二年，巴西界竹生花，紫色，結實。【本草】竹花一名草華。【莊子·秋水篇】鵷雛非練實不食。【註】練實，竹實也。　又竹醉日。【岳陽風土記】五月十三日謂之龍生日，可種竹，《齊民要術》所謂竹醉日也。　又地名。【爾雅·釋地】觚竹、北戸、西王母、日下，謂之四荒。【史記】伯夷、叔齊，孤竹君之二子。【前漢·地理志】孤竹在遼西令支縣。【又】沛郡有竹縣。【註】今竹邑。【又】廣漢郡屬縣有綿竹。【又】零陵郡竹山縣。【水經注】藉水東南流，與竹嶺水合。【穆天子傳】我徂黃竹。【零陵記】桂竹之野。【楊愼集】桂竹，後稱貴竹，今貴州。【福建志】南安縣有苦竹山。　又官名。【唐書·百官志】司竹監掌植竹葦，供宮中百司簾篚之屬。　又書名：【竹書紀年】【戴凱之·竹譜】【劉美之·續竹譜】。　又姓。【廣韻】伯夷、叔齊之後，以竹爲氏。後漢有下邳相竹曾。　又草名。【永嘉郡志】靑田縣有草，葉似竹，可染碧，名爲竹靑。【宛陵詩註】錦竹，草名，似竹而斑。　又木名。【益部方物略】竹柏，生峨嵋山，葉繁長而籜似竹。　又花藥名。【本草】石竹，瞿麥也。鹿竹、菟竹，黃精也。玉竹，葳蕤也。　又菜名。【齊民要術】竹菜，生竹林下，似芹科而莖葉細，可食。【羣芳譜】淡竹葉，一名竹葉菜，嫩時可食。　又果名。【桂海虞衡志】木竹，子、皮色、形狀全似大枇杷，肉甘美，秋冬閒實。　又䑕名。【贊寧·筍志】竹根有䑕，大如貓，其色類竹，名竹豚，亦名稚子，杜詩所謂筍根稚子也。　又魚名。【桂海虞衡志】竹魚出灕水，狀如靑魚，味似鱖。　又酒名。【張協·七命】豫北竹葉。【張華詩】蒼梧竹葉淸。　又【集韻】敕六切，音畜。萹竹，草名。　又與屬玉之屬通，鴨也。【揚雄·蜀都賦】獨竹孤鶬。　又叶職律切。【謝惠連·雪賦】雪宮建于東國，雪山峙于西域。岐昌發詠于來思，姬滿申歌于黃竹。曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。【註】曲，區聿切。竹，職律切。

竹字来源解释：出自宋代王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
出自南北朝谢惠连的《雪赋》：岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》
出自唐代刘长卿的《送灵澈上人》：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
出自明代李东阳的《柯敬仲墨竹》：莫将画竹论难易，刚道繁难简更难