丑平义名字的含义
丑平义的名字打分测试结果
丑
平
义
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 22日 | 22点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿二日 | 亥时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 庚申 | 丁亥 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金金 | 火水 |
解析每个字用于名字中的含义
【丑】丑字具有腾飞、可爱、刻苦、美好、执着和智慧等美好的寓意，适合用于起名时表达这些积极品质。
【平】平这个字寓意丰富，代表平和、平稳、平等、务实。把平和的心态带入生活中，让人们的心情更加平静，稳重，心态平和戒骄戒躁。
【义】用于起名时，义可以代表正义、忠诚、必然、友谊、勇气和信仰等美好品质。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 丑 | 醜 | 4 | 火 |
| 平 | 平 | 5 | 水 |
| 义 | 義 | 3 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【18】 | 【22】 | 【18】 | 【14】 | 【35】 |
| 【金】 | 【木】 | 【金】 | 【火】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
丑平义 天格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
丑平义 天格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
丑平义 地格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
丑平义 地格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
丑平义 人格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
丑平义 人格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
丑平义 外格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
丑平义 外格解析
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
丑平义 总格象素
成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。 (凶)
丑平义 总格解析
2、性格:有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。
3、意志:意志不够坚定,常凭构想而行事,缺乏实际,耐力不足,处事会有冲动之象。
4、事业:如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
5、家庭:父母无荫,六亲无助,夫妻多争吵,子女不敬,家庭欠温暖。
6、姓名测试爱情:男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
7、子女:子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
8、社交:人缘社交均不错,心情时好时坏不稳定,往外发展,成功较快。
9、精神:外表乐观,事事难如愿,心情多苦闷,精神不安定。
10、财运:早期财运不佳,中年后财利可得,大都误打误中而得财。
11、健康:易患肝胆机能、筋骨酸痛、肺病、神经衰弱、精神分裂症等,慎防外伤急厄。
12、老运:一生操劳苦闷,老景转入佳境,但精神仍孤独不安。
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读音：chǒu |
繁体：醜 |
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笔画：4 |
部首：一 |
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丑字是什么意思：丑：地支的第二位，属牛。用于计时：丑时（凌晨一点至三点）。貌丑。 |
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丑字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】敕久切【正韻】齒九切，?音醜。十二月辰名。【爾雅·釋天】太歲在丑曰赤奮若。【淮南子·時則訓】招搖指丑。【前漢·律歷志】孳萌於子，紐牙於丑。 又神名。【山海經】女丑之尸。 【六書正譌】手械也。从又，手也，有物以縶之。象形。因聲借爲子丑字，十二月之象也。又丑象子初生舉手。 |
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丑字来源解释：出自清代沈德潜的《游虞山记》：辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登 |
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读音：pínɡ |
繁体：平 |
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笔画：5 |
部首：干 |
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平字是什么意思：平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。 |
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平字详解：〔古文〕??【唐韻】符兵切【集韻】【韻會】蒲兵切【正韻】蒲明切，?音苹。【說文】平，語平舒也。【廣韻】平，正也。【增韻】平，坦也。【易·泰卦】无平不陂。 又【廣韻】平，和也。【書·堯典】平章百姓。【傳】平和章明。【疏】和協顯明於百官之族姓。 又成也。謂解恕和好也。【爾雅·釋詁】平，成也。【春秋·宣十五年】宋人及楚人平。【穀梁傳】平者，成也。善其量力而反義也。【註】各自知其力，不能相制，反共和之義。【左傳疏】平者，和也。言其先不平，而今始平。 又治也。【書·大禹謨】地平天成。【傳】水土治曰平。【詩·小雅】原隰旣平。 又治之也。【詩·大雅】修之平之，其灌其栵。【疏】修理之平治之者，其爲灌木其爲栵木之處也。 又平服也。【詩·大雅】四方旣平，王國庶定。【疏】四方旣已平服，王國之內幸應安定。 又【玉篇】平，齊等也。【增韻】平，均也。【易·乾卦】雲行雨施，天下平也。【疏】言天下普得其利，而均平，不偏陂。【書·君奭】天壽平格。【疏】正義曰：平謂政敎均平也。 又【廣雅】平，均賦。【史記·平準書註】索隱曰：大司農屬官有平準令丞者，以鈞天下郡國輸斂，貴則糶之，賤則貴之。平賦以相準，輸賦於京都，故命曰平準。 又樂聲不相踰越也。【周語】樂從和，和從平。 又【爾雅·釋詁】平，易也。【疏】易者，不難也。【後漢·班超傳】任尚曰：我以班君當有奇策，今所言平平耳。 又歲稔也。【前漢·食貨志】再登曰平，三登曰太平。 又【諡法】執事有制曰平，治而無眚曰平，布綱治紀曰平。 又【爾雅·釋地】大野曰平。【疏】大野之澤。一名平。【韓愈·城南聮句】沙篆印迴平。【註】洪慶善曰：華山有靑柯平、種藥平，因地之平處也。 又臘月曰嘉平。【史記·秦始皇紀】更名臘曰嘉平。【註】茅盈內紀曰：盈曾祖父蒙於華山白日升天。其邑謠歌曰：神仙得者茅初成，駕龍上升入泰淸，時下?洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。始皇聞謠歌而問其故，父老具對，因改臘曰嘉平。索隱曰：廣雅云，夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰大蜡，亦曰臘，秦更曰嘉平。蓋因歌謠之詞而改從殷號也。 又華平，瑞木名。【宋書·符瑞志】華平，其枝正平。王者有德則生，德剛則仰，德弱則俯。【張衡·東京賦】植華平於春圃。【註】天下平，其華則平。 又廷尉平，官名。【史記·張釋之傳】廷尉。天下之平也。【前漢·百官表】宣帝地節三年，置廷尉左右平，秩六百石。 又平原，太平，平陸，?地名。【爾雅·釋地】廣平曰原，高平曰陸。【疏】廣平曰原者，謂澤之廣平者亦曰原。漢以平原爲郡名。高平曰陸者，謂土地豐，正名爲陸。【又】東至日所出，爲太平，太平之人仁。【孟子】孟子之平陸。 又州名。【唐書·地理志】平州北平郡。【廣韻】古山戎孤竹，白狄?子二國之地，秦爲遼西郡，隋爲北平郡，唐爲平州。 又姓。【廣韻】齊相晏平仲之後。【前漢·平當傳】當哀帝時爲丞相，子晏歷位大司徒。又複姓。【何氏姓苑】有平陵，平寧二氏。【姓譜】平陵氏，史記平陵老之後。 又【廣韻】房連切【集韻】【韻會】毗連切【正韻】蒲眠切，?音㛹。【廣韻】平平，辨治也。【書·洪範】王道平平。【詩·小雅】平平左右。 又【韻會】均也。 又【韻會】皮命切，音病。平物賈也。【周禮·地官·質劑註】市中平賈，今時月平是也。又【地官·質人註】質平也。主平定物賈。【揚子·方言】一鬨之市，必立之平。【後漢·五行志】桓帝初，京都童謠曰：游平買印自有平，不避豪賢及大姓。 又古與便辯通。【史記·五帝紀】便章百姓。【註】索隱曰：古文尚書作平，平旣訓便。因作便章。其今文作辯章。古文平字亦作便，便則訓辯，遂爲辯章。 又叶皮陽切，音龎。【張籍·祭韓愈詩】北臺臨稻疇，茂野多隂涼。板亭坐垂釣，煩苦稍巳平。 又【集韻】拼古作平。註詳手部八畫。 |
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平字来源解释：出自宋代王禹偁的《点绛唇·感兴》：平生事 |
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读音：yì |
繁体：義 |
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笔画：3 |
部首：丶 |
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义字是什么意思：义指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。 |
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义字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】?宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。 又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。 又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。 又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。 又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。 又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。 又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，?魚羈切。 又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。 |
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义字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵 |
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