历史典故:《水深火热》来历意思解释_典故出处
比喻人民生活极为痛苦。齐宣王进攻燕国，战胜了它。齐宣王问孟子道，有的人叫我不要吞并它，有的人劝我吞并它。拿一个万乘大国去攻打另一个万乘大国，仅五十天便攻下了它，人力是做不到的。看来，不吞并它，一定会天灾降身，您看如何?孟子回答道，如果吞并它，燕国人民高兴，就吞并它，古代的武王伐纣便是这样做的。燕国的人民不高兴，就不要吞并它，古代周文王便是这样做的。拿一个万乘大国去攻打另一个万乘大国，老百姓携着饭筐和酒壶来迎接，难道有别的用意吗?不过是想避免再过那种痛苦生活啊!如果燕国被吞并后，老百姓蒙受的灾难更加深重，那他们也只好走避他方了。【出典】： 《孟子·梁惠王》下：“齐人伐燕，胜之。宣王问曰：‘或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之何如?’孟子对曰：‘取之而燕民悦，则取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉?避水火也。如水益深，如火益热，亦远而已矣。’”【例句】： 孙中山《三民主义·民权主义》：“欧洲人民当时受那种种不自由的痛苦，真是水深火热。”并列 形容民生困苦，濒于绝境。语本《孟子·梁惠王下》：“避水火也，如水益深，如火益热。”姚雪垠《李自成》：“历年来百姓处在～之中，痛恨官府，仇视官军。”△多用于描写处境艰难。→生灵涂炭 水火之中 ↔安居乐业。也作“火热水深”。解释 比喻生活处境异常艰难痛苦。出处 《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”战国时，齐国打败了燕国。齐宣王问孟子：“有人劝我吞并燕国，也有人劝我不要吞并它。一个拥有万辆兵车的大国去攻打实力同样雄厚的大国，只用五十天便打了下来，我认为这不是光凭人力就能做到的，这大概是天意。如果我们不吞并它，上天会认为我们违犯了天意而降下灾害。不如吞并了它，怎么样？”孟子说：“如果吞并它而燕国的百姓高兴，就吞并它，周武王就曾经这样做过。如果吞并它后燕国的百姓不高兴，那就不要吞并它，周文王也这样做过。以齐国这样拥有万辆兵车的大国，来攻打同样拥有万辆兵车的燕国，而燕国的百姓都用筐子装着吃的，用壶盛着喝的来欢迎您的军队，难道还有别的意思吗？只不过是想逃离那水深火热的苦难生活罢了。如果百姓以后的生活更加痛苦、灾难更加深重，他们就会对您失去信心，转而寻求其他的明君。”近义 民不聊生反义 安居乐业例句外敌入侵，军阀混战，人民挣扎在水深火热之中。